1 ) 从伊朗经典电影《小鞋子》探究生活的意义
说起伊朗,不得不提的是他们的儿童电影,多年以来诞生的部部经典,形成了带有独特中东文化气息的一道亮丽风景线。
其中,由马基德•马基迪执导于1997年上映的《小鞋子》可谓是其中一颗最为璀璨的明珠,其意义不仅在于为带有浓厚伊斯兰文化气息的中东影业敲开了奥斯卡的大门,更在于其全方位地向世界展现了伊朗这一神秘国度生活的全貌,虽然是以两个少儿作为主人公,但却能引起各年龄段人们深刻的反思与共鸣。
观看影片之时,首先看到的是其影像风格的朴实与自然,这可以说是伊朗电影一贯的独有特色,使得影片能完完全全地以细节展现整个故事,从而更完美地突出中心思想,《小鞋子》就是通过平凡人生活中的一桩平凡事件的经过,展现生活的意义,凸显人性的价值。不难发现,其成功一最大因素就在于对细节完美的刻画,才使一如此平凡事件体现出如此非凡的意义。
全片围绕一双“小鞋子”这一中心,发散出多个细节,全貌展现了发展中国家底层穷苦人民的生活面貌,影片的开头,首先登场的是影片的第一“主人公”,一双正被修补的粉色女童鞋,随后这一特写画面景别一切换,出现的是个小男孩,一个小男孩带着一双女鞋修补,这会是怎么一回事?影片就意在让观众带着疑问进入到故事中去。接着,小男孩独自购买了面积比其身体更大的飞饼,后又去购买了土豆并遭到了店主冷酷的对待,直到回到家里时,画外音中母亲与别人的争吵声,到这时相信大多数观众都能得到影片讲述的是发生在社会底层穷苦人民身上的事这一信息了,也能大致猜到之后的一系列事件都是由这一双小鞋子引发。
随后的情节随着它理应发展的脉络一一展开着,如两兄妹之间的对手戏,哥哥阿里回蔬菜瓜果店去找鞋,回来后又被父亲责骂。看到这里,我们应该充分感觉到了“穷人孩子早当家”这一社会特征在这里被生动展现,生长环境相对优越的我们或许体会不到那种“辛酸”,但是多少也会回想起我们都曾面对过的成长的无奈。所以说,这是部能引起各年龄段各生活层次的人们的共鸣的影片。而当我们看到小阿里因为丢鞋,央求妹妹隐瞒父母,在寻鞋未果回家后又得知母亲的病情所流露出的伤心与无奈,使我们又无不心生同情,联想到我们在成长中遇到的一些苦难在这里实在不算什么,那种所谓的“苦难”在穷人身上才表现得更彻底,具有典型性。
小阿里的家,一个狭小的单间,婴儿的啼哭声,父母为了生计的争论声使兄妹俩无法拥有自己自在的空间,只能伏在地上通过作业本上写字商讨如何处理丢鞋这一对他们家来说已经算大事的事件……影片至此已通过种种细节将人物生活的环境展现的淋漓精致,这一场戏中最后一个镜头,哥哥阿里将自己的铅笔给了妹妹萨拉,妹妹已削得不能再短的铅笔让人无不感到心酸,但这一简单的画面却传达的尽是温情与感动,此时,细节开始全面为人物性格服务……
因为贫穷,兄妹俩对美好生活的向往理所当然地强烈,摆放着各种漂亮式样的鞋子的橱窗前,妹妹萨拉的羡慕之情溢于言表;虽然贫穷,两兄妹也没有丧失淳朴劳动人民的善良的品质与人性美,在发现了鞋子已穿在同校另一女孩脚上时,两兄妹放弃了对本就属于自己的这双鞋子的追寻,只因为看见了她的生活一样清苦。看到这里,联想到自己生活的浮躁的大都市里,充斥着各种人际的冷漠与隔阂,往往因为一点损失而斤斤计较谁也不肯让谁的事时有发生,有多少人会为了帮助别人而牺牲自己应有的利益?相信兄妹俩面对生活的乐观向上是本片最具感染力之处,完美地展现了贫穷并不可怕,只要保持人性的底线美,生活一样充满快乐的人文价值观。
飞奔着来来往往快速车辆的高架桥上,蹬着自行车的父子俩与快节奏的交通显得是那样格格不入,挨家挨户的敲门求工被拒,这一切在我们看来尽是生活的艰辛与悲苦的戏码,但谁又能说故事里的父子俩不是快乐的呢?是啊,通过自己的劳动取得收获这很快乐,故事到了这里相信所有人都在期盼小男孩能早日实现为妹妹买到一双新鞋的心愿,此时,如同一般剧情片所必须经历的,在新的希望来临时,我们的“英雄”往往将迎接更大的考验,情节再一次急转直下,一个急下坡使父亲刹车不及倒下受伤,于是,“赚大钱”的希望由此破灭。我们的“英雄”阿里又该如何面对才能让妹妹像故事中另外一个小女孩一样如愿换上新鞋?
故事的最后一段,“赛跑”无疑是整部影片影像技术运用最突出的部分,采取了全片少有的多机位拍摄,全方位各个角度地展现了“英雄”阿里在为梦想而奋斗的全力以赴与心无旁骛。努力让自己保持第三的位置不可以发力,耳畔回响的只有这一事件前后与妹妹的对话。所以,在被落后者拉倒之后,他所能做的只有全速前进,冲刺。镜头被放慢,我们不禁屏住呼吸为“英雄”呐喊。这组简单的镜头把观众的情绪带至最高点,在最后第一个冲过终点那一刻,我们不知道是为他高兴还是悲伤,他取得了冠军却失去了自己想要的季军才能得到的一双新鞋,这是否是对生活中“最好的不一定适合自己,适合自己的才是最好的”这一哲理的阐述?引人深思。
最后,非常值得一提的是影片两位小演员的表演,在最后无台词,只有表情的这段戏中发挥到了极致,失望是有的,但相信此时更多的是理解,无比沉重却又无比温暖,最后脚畔金鱼的陪伴,物我交融,意味深长,此时,我们仿佛更加理解生活带给我们的意义,贫穷真的不算什么,不要丧失对美好事物的渴望,积极乐观地活着,保持人性的真与善,一样能收获成长,实现人生的价值。
2 ) The Children of Heaven:予奔跑以一种爱和幸福
依然记得大学时在一个黑暗的教室里看这部电影:The Children of Heaven.
当时老师很年轻,是个人类学的研究生,红红的脸总是说,很有意思,这事很有意思,这人很有意思。对,这电影很有意思。开初的时候不明白他说这电影很有意思是什么意思。呵呵。于是就跟着在教室里看。介绍时说,这是一部伊朗电影。然后又说,这全是真实的,由平民演员完成。
影片进入的是一个伊朗的贫民区,小孩子叫阿里。有着传统的阿拉伯人面容。故事很快进入了角色。我们都慢慢的看下去,没人转身离开。挑剔成性的年轻人居然没有离席,真是奇迹。年轻的红脸老师在旁看着,微笑,然后又严肃的认真的看着。
阿里的生活跟很多的贫困生活相似。他跟他妹妹共穿一双鞋上学。为了不迟到,他努力的跑。结果神风腿就是这样炼成的--跑起来简直是来往如风。同时,他跟他妹妹的对话,让在座的我们都沉默不已。仿佛又回到童年,去到他们中间。跟着他一起奔跑。种种生活的不幸,安静的上演着。而我们竟然有些着迷了。
故事的最后,看到阿里尽力的冲向终点,教室里响起了掌声,不约而同的掌声。就因为此,我记住了这部电影。和菜头说,这值得我们鼓掌和流泪。 而我觉得我们这些成人们应该为之起立,脱帽致敬。因而说,这不仅是个儿童电影,也属于我们这些自以为是的成年人们。(特别是那些自以为很懂得爱的刚成年者们)
印象中最深刻的镜头,是阿里不停奔跑的镜头。就像阿甘正传里阿甘的奔跑一样,二者都充满了对生活和生命的隐喻。前者将奔跑赋予爱,赤子般的爱,真挚无暇,如同水晶。后者的奔跑,被赋予对生命的追问和寻找,同时,也意味着对爱的寻找。
少年之爱,不染任何杂质,晶莹剔透。我认为这正是这部电影要表达的主题之一。当然,有尊严的活着,照样也能有如此安静而幸福的生活。影片给成人们许多看不到视角来观看这个世界。
不管在什么地方,予奔跑以一种爱和幸福。有尊严的活着,就是幸福。
3 ) 不是用旁观的目光去怜悯, 而是深入小孩子的内心世界。
泪流满面,看过相当长一段时间陷入那种情绪。
导演在关心社会底层人民的生活,
而我们当下,除了少数独立导演之外,
这些人早已经淡出了创作者的视野。
是的,我们在电台的栏目剧中也会看到,
但是都充满伪记录的感觉,
丝毫没有真实感。
连自己都感动不了,
怎么可能感动别人。
为什么无法触动别人。
因为那镜头的目光是高高在上,
而小鞋子的导演是谦卑的,
是仰视的。
不是用旁观的目光去怜悯,
而是深入小孩子的内心世界,
让我们在某一瞬间变成了电影中的人物。
这样的艺术才是具有永恒魅力的,
因为它向我们展示了人类共通的情感。
4 ) 伊朗儿童电影成功的秘诀
当伊朗电影在80年代末、90年代初在国际影坛异军突起,最先为其积累声誉的是称作“伊朗儿童电影”的类型。这种独特的电影类型以阿巴斯•基亚罗斯塔米的《何处是我朋友的家》(1987)在国际电影节获奖为契机最先引起了国际影坛的关注,然后以马基德•马基迪的《小鞋子》(1997)的大获全胜(伊朗电影首次入围奥斯卡最佳外语片提名)真正在全世界树立品牌。虽然说“儿童电影”是伊朗电影人应对国内严苛的审查制度想出的“妙计”,但多少也是出于无奈的“无心之柳”。当男女同框的画面也会被剪去,那么将摄影机镜头对准儿童看起来是最少可能触碰到审查底线的权宜之计;同时,讲述儿童故事的电影不仅会受到伊朗国内占到很大比重的儿童欢迎,也值得成年观众欣赏。
但很快,一些具有创新思想与政治意识的电影人发现儿童电影可以变为一个承载更丰富意涵的容器:他们可以在一个人人皆能看懂的故事背后加进他们对伊朗社会严苛现状的思索,而后者就不是所有人都能轻易明白。由此,一种伊朗电影独有的运作模式应运而生。我们可以将其简单地称为双层运作模式,也即在表层的故事下潜藏着一个隐喻层,观众可以通过观看一个故事自行揭开背后的寓意。这样伊朗电影就满足了不同层次的观众群体:对于普通观众而言,一个好故事已经足够令其满意,而那些对影像有深层次需求的电影研究者、影评人或资深影迷则可以在表层的故事下解码,挖掘出背后暗藏着的隐喻,这显然会让他们更加满足。这或许能解释为何像伊朗电影这样具有浓厚民族色彩与地域特色的电影却可以毫无隔阂地受到全球影迷的热烈欢迎与赞誉。实则在这种双层运作机制下,伊朗电影满足了各类观众的口味。
伊朗电影可以发展出这种有趣的双重运作模式,除了是对严苛审查制度的聪明应对,可能还与源远流长的文化传统息息相关。在中古时期,堪与中国这样一个诗歌的泱泱大国相比较的唯有古波斯。在短短的几百年间,波斯涌现出了八位享誉后世的诗人:鲁达基、菲尔多西、欧玛尔•海亚姆、内扎米、萨迪、莫拉维、哈菲兹和贾米。除了鲁达基、欧玛尔•海亚姆和哈菲茨之外,其它五位均以散文形式写作,其中又以萨迪和莫拉维(即鲁米)为代表。他们的《蔷薇园》和《玛斯纳维》为我们了解伊朗电影的叙事传统提供了帮助。在这两本书中,情形往往是在故事的结尾点出深意。这种源自于“苏菲”派教义的叙述方式是一些可以直接从故事中感悟的哲理教训,而不是像西方电影背后暗含的形而上学观点。这种思维方式在某种程度上为伊朗电影发展双层运作模式提供了灵感:两者均是借助表层的叙述来指对背后的哲理。当我们感慨像伊朗这样一个经济落后、政治封闭的小国,却能不断生产出让人刮目相看的电影,去思索一下伊朗文化上的源远流长,或许能找到答案。
5 ) 奔跑,以爱的名义
镜头突然慢了下来,阿里的蓝色运动衫在风中一摇,一摆。他的脸因紧张而有些变形,头在跟随着脚步不自觉地左右晃动,汗水顺着鬓角无意识地滑落。一片寂静中,只听得到脚步落下“嗒”“嗒”的声音和他们因缺氧而显得浓重急促的呼吸。快要没有气力时,一些话语开始在他脑中交错回响“我没有鞋怎么上学?”“快点,萨拉,快点。”“我会为你赢得季军,一定会的。”于是我看着他迈着很有张力的步伐,一步步超过前面的人。一步一步仿佛要拼命,泪水大滴大滴掉下来。
那是阿里心中的一块郁结,他欠了妹妹一双鞋,因为他而丢掉的。于是他用尽所有气力奔跑,只是想得到季军的奖品,一双球鞋。五千米对一个9岁的孩子来说就像马拉松一样,从未受过任何训练和指导的他最终却赢得了冠军。是平日那艰苦而紧迫的生活状态造就了他,更是深重的爱和责任给与他的信念,在最困难的时候化为他坚持的力量。
奔跑,以爱的名义。生活,以爱的名义。
9岁应该是无忧无虑生活的童年,就像阿里在富人区见到的那个小孩子一样,抱着自己的玩具熊在藤椅上荡着秋千看着蓝天,贫民家庭的阿里却过早地承担起作为一个家庭成员的义务,然而同时他也懂得了一个家庭最宝贵的情感内涵,便是爱与责任。他没有告诉爸爸妈妈自己弄丢了妹妹的鞋,并不是因为他怕受到责罚,而是他知道家里境况不好母亲又身染重病,这种问题提出来就是雪上加霜。他爱他的父母,只是希望他们能少些烦恼再少些烦恼。
对于妹妹萨拉阿里始终是怀有愧疚的,他想尽办法来补偿她,成绩优异的阿里得到了一支金色的自动铅笔,他自己应该是很喜欢的吧,从他小心翼翼地取出它握在手里的姿态便可一眼看出。可是他把笔给了萨拉,看着妹妹笑了,他也开心地笑了。他一直拙于语言的表达只会傻傻地笑,眼神里却写满了温柔与爱护。这种兄妹间默契而温暖的感情,在平淡的生活中总是被忽视,在艰难的时光里却那样的让人珍惜。他爱他的妹妹,只是希望她能多些快乐再多些快乐。
因为只有阿里的一双运动鞋,两人不得不换着穿去上学,他们在一个隐秘的角落交换,萨拉从学校跑来,阿里换好了鞋再跑去学校。因为萨拉途中各种事情的耽误,阿里几乎每次都会迟到并受到了主人的警告。可是他从来没有因为此事说过萨拉,他爱惜自己的妹妹,宁可自己背负所有的压力和痛苦。当主任以迟到过多为由要将他赶出学校,他无法辩解只是沉默着哭泣。这其中的辛酸曲折,他忽然不知道该怎么说起。
整部影片中,阿里给了我最多的感动,他对妹妹细心和悉心的爱,对父母的理解,对家庭的责任,这是一种在一般的家庭已经缺失了的感受。我们看到越是艰难的生活,彼此扶持的感情越是真挚。
[小鞋子]处处为我们传达着简单却感人至深的温暖,爱不一定要是华丽的衣物,数不尽的零食才能表达,爱,就是当阿里发现萨拉的铅笔短得她的小手都握不住时,默默地将自己的笔放到她面前。
6 ) 致我们不再回来的纯粹
小时候,你是否有过这样的经历:明明自己年纪不大,却觉得每一步都踩在人生的关卡上。父母告诉你,上不了重点小学,就进不了重点中学;进不了重点中学,就考不上重点大学。于是你削尖了脑袋兢兢业业地学习、考试,不敢走错一步。老师告诉你,不完成作业是万恶之源,迟到早退意味着终生懒散。于是即便晚到一分钟,你也会觉得前途是天塌下来似的恐怖。公家的东西,只允许你贡献私人物品以作补给,绝不允许因己私用而受到任何损失破坏。学习好就是好学生,学习不好就一定是坏学生。谦虚是应该的,骄傲是可耻的。当分不清骄傲和自信的界线时,即使虚伪也要一概作谦虚状。损坏了别人的物品要赔偿,损坏了爸妈新给买的东西是暴殄天物大罪一桩。人人都说“三岁看到老,七岁望八十”,所以童年的你时刻要为八十岁的你负起责任,为光耀家族门楣负起责任,为将来你到底选择做一个好人还是坏人负起责任……就在这样责任的重压之下,你懵懵懂懂地形成了最初非黑即白、非好即坏的世界观。
所以我相信,即使今天的你已不再那么单纯——相信生活就是硬币,只有正反两面可供选择——而是已经长成能够看到生活中更多的“灰色地带”、会写下“软弱是人性而并非可鄙”这样句子的大人。童年的你,也一定是那个看电影时常常缠着父母问“主角是好人还是坏人”的小孩。急于区分好坏正反不是你幼稚的错,而是这个浮躁社会强加给你的东西。于是我们的童年很容易天塌,很容易绝望。青春期少年最爱在文章里写那些冰入刺骨的哀伤。这一些症结所在都是我们的天真,是我们的纯粹。我们不知道生活其实还有好多种选择好多条路,不知道幸福其实有很多个入口。
所以,当我看到小男孩因为不小心跑了第一名而拿不到第三名的奖品——一双给妹妹的小鞋子——而哭泣的时候,我的心都要碎了。我真想跳进电影里抱抱他,告诉他,没了那双小鞋子,他和妹妹照样会有个幸福的童年,地球照转,哭过之后,照样是新一天的风轻云淡。
可是我没有办法,因为想到了自己童年的那双“小鞋子”——那是一个漂亮的铅笔盒,簇新的表面在六月的阳光下闪闪发亮。体育老师说,只要在运动会中拿到第四名就可以得到它,但我却无良地拿了第二名,在众人的祝贺声和拥抱中怅然若失。过了好多年,那种委屈还在。因为在那时那刻,那个铅笔盒就是我所有的欲望、所有的幸福所在。
一直到了即使拥有崭新电脑、MP3、DC和漂亮衣服也不能让我快乐多久的今天,我还是时不时想起那个漂亮的铅笔盒,想起童年的我,其实要的并不多。可是每一次都全心全意,期待着能用自己的努力换回自己需要的东西。得不到纵然是百分之百的失落,得到了却也伴着百分之百的喜悦。痛快、干洌。
只是欲望什么时候开始像个充足了气的气球一样无限膨胀,我却记不清了。那个气球是大独裁者手中的玩物,漂在空中像捉摸不定的浮云,落在地上砸成难填的欲望之壑。这便是当代社会的众多悖论之一吧——我们嘲笑孩子的简单,却感叹着成年社会欲壑难填人心险恶,渴求着不复回来的纯粹。小时候,一颗糖果也可以成为快乐的源泉;长大后,金银成山却只让人辗转难眠频皱眉头。
我还记得第一次逛無印良品时的那种惊讶——所有的商品都简约到极致,没有印花、没有修饰。简简单单的咖啡色毛巾和纯白磁杯子,标签上分明标着"made in China",商品成份却用日语写成,顺便在旁边印了一个让人乍舌的“天价”。掏腰包者竟也趋之若鹜。我想起奶奶从老家带来的棉布被单,自己用织布机织的,红白格子。虽然有点粗糙,可是和这些后工业时代散发着“全球化”气味的流水线商品比起来,那么温暖又那么真实。原来长大了的我们也不是不喜欢简单,只是简单之下附加了那么多不纯粹的东西,“简单”二字便其实难副。怪不得有那么多商品叫嚣着“简约而不简单”,简化也能成为当代的一种卖点。而今天长大了的我们,一颗心掏不空又填不满,想要的有那么多,却再也不会为得不到一双童年的小鞋子而哭泣。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c81923d0100brzd.html
身体欠佳妈妈让孩子给疲惫的爸爸倒茶,富人爷爷给认真工作的爸爸丰厚报酬,富人弟弟和哥哥一起开心玩耍,爸爸赚了钱想给妈妈买电熨斗,哥哥想跑步比赛给妹妹赢得一双鞋,老师为经常迟到的哥哥求情继续上学,妹妹把心爱的鞋子让给另一可怜人家的女儿,这另一可怜的女儿把捡到的漂亮铅笔还给妹妹……
去年从以色列乘车去巴勒斯坦,一过国界线简直是两个世界。犹太人的地方干净富裕,阿拉伯城市就垃圾满地,乌鸦乱飞。很多小孩子拿着矿泉水和粗糙的纪念品追着我们叫卖,都是长睫毛大眼睛很漂亮的孩子。晚上看新闻,巴勒斯坦又被战机轰炸死了70多个人,真他妈难受的什么也不想说了。
一点儿都不造作的那种
看过电影中,表现得奔跑最好的。无声的奔跑。
最后水里鱼儿的那一幕太美丽了`
小演员表情无敌,故事朴素真挚,比赛一段过分煽情,结尾收得真漂亮。
美丽而清贫的童年
我又想捐东西了。
你说你像记录片,我选择相信。一切正如简介所言,一切也不超出这个故事,导演马基迪懂得,怎样将一个感人的故事讲好,并且也只将注意力集中在故事上。阿里的眼泪,以及获奖时无声的表情,最后的高潮部分相当感人,真是天堂的孩子才会有的演技,让人不得不去想像或许这真是一部真实记录片了,最美的奔跑
没有一点刻意、展览、景观,老老实实地拍,可就是能抓人,令人反思——电影真的需要那些东西么?最后那个金鱼池的场景甚至带点禅意,又那么平凡朴实,让整个片子顿时通透明澈,怎么会这么好!
少年之爱,不染任何杂质,晶莹剔透。我认为这正是这部电影要表达的主题之一。当然,有尊严的活着,照样也能有如此安静而幸福的生活。影片给成人们许多看不到视角来观看这个世界
当他知道他得了第一名却拿不到第三名的奖品时,他伤心的哭了.
电影里很多日用品看起来都像中国货:铅笔、笔记本、塑料拖鞋
我们什么也没有,也没有放弃的念头。很多时候,可能我们只是在追求一些有些人不屑一顾的东西,因为这世界本来就是不公平的,但追求中的奋斗和成长,得到我们心中的鞋时的喜悦,却是什么人也不能从我们手中夺走的。
很少接触伊朗电影,这个是在CCTV-6看的。拍得很纯真,很感人~~
有的小孩的愿望是拥有一辆跑车,有的小孩的愿望是拥有一部手机,而他的愿望只是拥有一双鞋子。
这些故事那么熟悉,就发生在我身上。
最纯的电影
孩子的眼神动人;朴素的煽情极富感染力。结尾好,戛然而止,干干净净。
妹妹给正在为寺院磨糖的爸爸倒了杯茶,“怎么不给爸爸准备糖呢?” “你手边不是有那么多糖么” ”那怎么行,这些是给清真寺的,我们只是代为保管,不可以拿的“。