这部电影完全可以打五星的电影,豆瓣评分却不到三星(5.5分)。
原因很可能是:很多人冲着松坂桃李这个名字而来,但一开场,就被屏幕上泛着蓝光耸动不停的屁股震住了。之后发现这个屁股是桃李君的,免不了在心里骂一句mmp,怒打一星。
(抱歉不能截你们想看的图)
但愤怒拉低品味:这是一部情色片外衣包裹着的文艺电影,充满迷茫和失落调性,非常值得一看。
开局
被美女姐姐嫌弃后,高智商帅哥当鸭证明自己
一个高大帅气的男大学生森中领,就读于重点大学,每天却过得很无聊。偶尔约约X,约完之后更加无聊,感觉女孩子无趣。
(寂寞的调酒师森中领)
无聊的时候他就逃课,去到一个酒吧兼职做调酒师。他朋友不多,或许就两个:一男和一女,男的是个牛郎(注意:牛郎不是鸭,牛郎是陪酒、陪跳、陪喝的男性,理论上不陪睡),女的是个女大学生,一直死心塌地追求她。
(森中领的牛郎朋友)
(一直追求森中领的女生)
直到有天晚上遇到御堂静香,寂寞的生活泛起涟漪。
表面上御堂静香是个富太太,包养着自己的牛郎朋友,但她其实是一家鸭店的老板。
凭借丰富的江湖经验,她一眼相中了气质忧郁的森中领。在第一次“试课”后,御堂静香采用了激将法:你的功力马马虎虎,所以你才会觉得男女之事没啥意思。
纳尼?御堂静香成功地激发了森中领的斗志,他怎能受此羞辱?于是,森中领义无反顾地加入了御堂静香的俱乐部。
一方面为了证明自己,另一方面也为了发现一些有趣的事情。
高潮
主角光环加持,鸭王一路飙车
在主角光环的笼罩下,森中领开始各种开车。参加工作后,他遇到了各种各样的女人(或者男人)。
有外表禁欲,脱了衣服就放荡不羁的都市丽人
(放着我来,为什么这样的姐姐还需要花钱解决?!)
有台面上跟别人谈柏拉图,背地里,让别人看自己尿尿就高潮的中年文艺妇女
有寂寞而欲求不满的普通家庭主妇
有年已七十,听听情话就高潮的奶奶
有俱乐部里的抖m鸭友
有老公在一旁用DV录像,要他粗暴对待自己妻子的奇葩夫妻
和各式各样的女人接触,森中领逐渐发现了隐藏在每个女人背后的深层欲望。而透过这些欲望,森中领能更好地治愈她们受伤的心灵,也更好地满足了她们的欲望。
电影通过领的眼睛,让我们更完整地去了解那些隐藏在女性内心深处的不为人知的秘密。所以,有人评价这是一部另类的“东京女子图鉴”。
而在这个过程中,森中领自己也逐步寻找到了内心的自我:他一直有恋母情结,而他做娼夫的时候遇到的客人皆是长于自己的成熟女性。
为什么这样?原来,领在7岁的时候母亲就离开了他,母亲走时让他做个乖孩子。因此他一直对成熟女人有着浓厚的兴趣,这种感觉就是他对女性好奇的源头。
(森中领记忆深处母亲的背影)
结局
御姐已死,鸭店长存
影片最后一部分,森中领因为恋母,爱上了御堂静香。
当他想与静香共赴云雨时,静香拒绝了。因为静香在早年间患上了HIV,正在此时,政府部门也发起了对他们这个俱乐部的调查。
御堂静香安顿了俱乐部自己的聋哑女儿,以及俱乐部里的员工,之后离开了人世。
但她的事业并没有结束。结尾处,森中领,鸭友还有静香的女儿失聪少女,他们共同挑起了俱乐部的大梁,继续开着这样一家店。
背景
宽松时代垮掉的一代是产生娼年的土壤
这部电影有很写实的地方。
一方面,日本女人原本就喜欢忧郁、文艺又不中用的男性,这也赋予了森中领的主角光环一定的真实性。
另一方面,日本平成一代男性缺少安全感,也偏爱年龄稍长的女子。
平成年代指的是:由1989年1月8日起开始计算直至现在。平成年代之前是昭和年代,昭和男儿大多指的是高仓健、三岛由纪夫这样的硬汉,而平成男儿则是垮掉的一代。
平成年代开始后,日本政府在应对社会老龄化和少子化现象后鼓励宽松教育,最终形成了宽松时代。宽松时代成长起来的年轻人觉得:与其像一个傻瓜一样拼命工作,还不如秉持依附父母、不奋斗的人生原则。
与此同时,二次元文化的强烈冲击,使大多数宽松时代青年们沉溺虚拟网络,不思进取,造成了大量“平成废物”。
日本现代女性喜欢忧郁、文艺又不中用的男性,而日本平成一代男性偏爱年龄稍长的女子,喜欢依附于他们,一拍即合,可不形成了电影中这种情景吗?
事实上,日本的“男娼”文化历史悠久。江户时代那会儿,歌舞伎特别流行,在歌舞伎的队伍中就出现了男娼,甚至达到了以假乱真与女子分辨不出来的地步。
虽然几经辗转受到日本政府的打压,但这种男娼文化顽强地生存了下来。
20世纪60年代初,日本的报纸上开始频繁出现诸如“裸体美少年模特”、“有多数绅士和美少年”的鸭店广告。
尤其东京奥运会结束以后,经济高速发展,电视、冰箱、洗衣机普及,家庭主妇便闲了下来,手头宽裕的开始想法儿找乐子,好让自己不那么寂寞。
于是,什么金融人士的妻子、旅馆的老板娘,都在男娼身上得到了满足。
(电影《蔷薇的葬礼》,池畑慎之介扮演男娼)
而对于男主松坂桃李来说,出演《娼年》这部电影,也是自己演艺生涯的重要里程碑,毕竟,在日本,没演过大尺度的演员算不上一个成熟的演员。
- THE END -
故事开场节奏还是挺快的,男主一番动作后,感觉——挺无聊的。
至于为什么无聊,故事中也有介绍,大概是说,男主小时候妈妈出门,说好了回来的,结果没回来。
长大之后的男主,就对女人很失望。
故事讲到这里,是不是对男主的妈妈很失望呢?
“事实上”,男主的妈妈并没有食言,只不过是因为出门,然后突然心梗,过去了。
然而,男主的心理阴影从此就留下了,想要治好,必须得有办法。
男主的这番论调,大概是惹火了静香。
这种思想,当然是需要纠正一下的。
插播一句,这俩人认识的原因,是因为男主的一朋友,是牛郎。
扯上静香之后,带到男主打工的酒吧炫耀,然后就结识了。
实在搞不懂,霓虹国娼夫和牛郎的区别,看来确实有精细的分工。
静香把男主带回家,大概就是为了羞辱他的。
一番动作下来,男主,不及格。
如果不是试验对象莫名其妙的对男主有好感,大概男主的卖身之旅就到此为止了。
接下来,男主就正式开始他的职业生涯。
实习期,男主就遇到一位很有趣的客户。
扯了一大堆之后,直接开撕,解锁了好多知识。
男主大概是功夫见长,客户差点就要御用,但后来不知道怎么回事儿,男主还是见了其他的客户。
第二位客户,看起来也是知性美女。
但,兴趣点实在有点意思。
但男主此时,已经非常专业了,客户的任何需求,都能不折不扣的完成,五星好评是必须的。
接下来的客户,是一对老夫少妻。
丈夫已经坐了轮椅,妻子满脸的哀怨。
丈夫要求当着自己的面做,还得全程录像。
妻子说丈夫需要来点刺激的,最好能有点“强”的意思。
对于这些,男主当然身体力行,贯彻客户意图为第一要务。
没想到的是,这对夫妇,完全是装的,演技完全碾压男主。
还有一位年长的老妇人,摸了男主的手,就直接到了。
男主被搞得一脸懵逼,这钱也太好拿了吧。
不过,到最后,还是需要亲自上阵的。
在此期间,男主的身份,被好友知道了。
当然是毁三观的谈崩。
然而,作为好友,也得亲自尝尝“暗恋对象”的味道不是。
男主出道的过程,还是相当顺利的。
让人不得不怀疑,传说中的富婆钢丝球只是个笑话。
然而,这个行业,远没有男主这么“光鲜”,行业的丑陋,都放在别人身上了。
故事里头,好多“精彩”场景,让人忽略了剧情(故事确实是有剧情的,比如,到了故事最后,男主的妈妈也是个娼妓,但不知道和故事有什么联系,难道是说子承母业?),更让人忽略了故事里头也确实有“精神”的。
这个行业,也是有贡献的。
在《祝你好运》里头,年迈的大妈就从男性工作者身上,找到了生活的新希望。
后台回复“919”,本着学习的精神阅片。
《娼年》,讲述的是当代“娼人”故事。一面表现“另一个世界”的精彩与秘密,一面为其存在可能带来的质疑提供解释,并寻求情感等精神层面的依托。
日本是一个风俗业异常发达的国度,而牛郎也是其中一道独特的风景。选择男性服务女性作为“娼”话题的切入口,其实也是要在本质的性主题上有所突破(既表现又美化,至于效果如何就另说了)。女性作为客人,其需求往往就不只是性,感情的细腻丰富能动人,古怪的也不会太讨人厌。而男性服务人员,则在这个过程中,在对女性和性的态度也会发生改变。
尤其在《娼年》中,松坂桃李扮演的男主角,是一个有恋母情结并受困于过去而有点厌世、“无知”的大学生。在服务女性的过程中,在面对各种状况、满足各种需求的体验中,他在性和情感的认识上得到收获与成长。于是,“娼”也就不仅仅是建立在金钱上的皮肉生意,而成为了一项是社会必要补充的“有益身心”的男女互动,并达成了一种理解、互惠的和谐。
影片中另外的重要角色是一对各自有“缺失”的母女。母亲感染了艾滋病毒,女儿则不会说话,这些也成为了她们寻求和满足自己情感和性需要的障碍。她们的解决之道是“合二为一”,结合在一起,母亲负责与外界沟通,女儿则充当母亲的替身。她们自身的状况,也是她们成立为女性服务的牛郎俱乐部的一个出发点。
当然,这样并不能将母女两人的关系解释为合理的,“娼”并非就是唯一可行之道。在影片中,她们的关系依然是变态的,是扭曲的,是设定状况下的一种特定关系。
《娼年》以服务表现需求,以变态表现常态,也算是有的放矢。但不管是人间百态还是个人挣扎,效果都是娱乐化的,主题也就只能停留在表面了。
除了松坂桃李,影片中的女性演员(尤其是年代的一代以及对男性观众来说)也是一大看点。
扮演哑女的是富手麻妙。这位前偶像,在经过园子温《反情色》的洗礼后,已经转型成性感女优,而且目前来看是成功的。富手麻妙的型很不错,未来的发展还是要看能否遇到好的导演跟作品。
扮演松坂桃李同学兼暗恋者的是樱井由纪(桜井ユキ)。樱井由纪是能演裸戏的女演员中很有味道的,去年主演了一部花哨的《睡美人之终》,床戏对象是国民老公高桥一生(戏份其实很少)。
另外阶户瑠李和佐佐木心音都是写真偶像出身。前者是影片开始时松坂桃李一夜情对象,后者和西冈德马演一对有特殊癖好的老夫少妻。相较而言,佐佐木心音从石井隆的《人性少女》开始,近些年在电影中颇为活跃,但角色较重的影片大多不入流(包括去年改编自女优小说的《最差劲》等)。佐佐木心音,跟间宫夕贵(《湿濡的女人》、《甜蜜皮鞭》)、木岛法子(木嶋のりこ 《女子学校拷问部》)有些像,三人都是写真出身,外形不算太亮眼但有特色可塑造,如果有需要尺度上肯定能配合。
扮演妈妈桑的是真飞圣,原宝冢剧团花组首席男役,怪不得在影片中气势不凡。她在影片中不用脱衣服。
另一位不用脱衣服的是扮演极容易高潮的70岁老太的江波杏子。对她印象最深的电影,是铃木清顺的《悲秋物语》,讲述了一个女明星兴衰的悲剧。
(首发于个人公号“星期三噪音”noiwed,欢迎关注!)
此影评,未成年人勿看。
娼年打着拍的最文艺的情色片的口号,成为了众多文艺青年们的追捧对象。
作为一个未老先秃的中年男子,昨天在基友安利下看完了这部电影。说实话,还阔以。
摄影方面
情色镜头给的还是比较到位的,但是摆脱不了一股明显的色情感。
可能归根于日本长期的这种AV拍摄的风格和技术,众多画面,看起来,很像是阉割后的AV,将直接暴露生殖器的镜头通过借位或是剪辑避开。但是构图仍然摆脱不了一股浓厚的色情气息。
在色彩的搭配上算是比较有特色的了,基础色调整体偏冷色调。印象最深的莫过于最后一次,领和咲良的做爱,静香在蓝色光影的变化中,逐渐的开始喘息,感受到了爱意与爱欲。
接吻,舔舐,每一次抚摸,手掌与肌肤的碰触中,气氛逐渐升温。光影伴随着水声,像流水一样,在两人的身上不断的流动,轻柔的洒在两人身上。
但是总体来看,色调略显单一。
与领发生关系的7个人,除了与同性的东之间的性爱是在暖色灯光下进行的,其余的女性都是处于一种冷灰色、蓝黑色调下发生的,给人造成了一种审美疲劳。
相比于同样是全部冷色调的暴雪将至,暴雪将至的色调处理要更加细腻。色调随着情节的变化,随之发生变化,冷色的浅淡能直观的感受出来,并且,更加加深了人观影时的情绪变化。
在配合主题上也是如此,当领刚刚开始接触娼夫这一行业的时候,陌生与羞涩的情绪体现,在摄影上并没有体现;当自己沉迷于这一行业时,开始正式这一行业的时候,那种正视与爱的感触,也没有通过摄影体现出来,所有的情爱镜头,几乎是套着一个模式拍摄出来的,而色调也基本保持一致,没有什么起伏变化。
配乐方面
这部电影的配乐,是我很喜欢的部分。一部电影的配乐一定程度上决定了电影的质量。
半野喜弘是娼年的主要配乐人员,作为一名1968年出生的60年代音乐人,有着丰富的电影配乐经验,他最近的一次获奖记录是山河故人的配乐,2015年第52届台湾电影金马奖最佳原创电影音乐提名。
几乎是所有的情爱片段都伴随着古典音乐的声音,让做爱的过程充满了一种爱的气氛与格调。并且,伴随着情节的发展推动,音乐的节奏,变调也变得更加具备独特性。
很多时候,看着充满性欲的画面,音乐响起的时候,也让这种情欲下降。个人认为,如果不是音乐的选择合适,这部片的格调至少要下降一半以上,沦为一部AV作品。
每段做爱的音乐选择都是不一样的,7次性爱的过程,所选取的音乐声也随之变化。
譬如在和第一个客人发生在宾馆地板上的性爱,音乐采取了激情而浪漫的萨克斯为主音。 而在和第二个客人发生关系时,采取的是夏天的流水声音和淡淡的蝉声,还有很多这样的例子在片中都能找到。 看到后来,甚至会产生期待下一次的性爱画面的音乐会是什么样的。
演员方面 不得不说,除了配乐,在演员的挑选上,导演是下了不小功夫的。每个演员都有一副故事脸,一眼就能看出来每个人的性格与状态。 在演员的演技中,无数次听过演员评价认为床戏是最难演绎的部分。领的悲伤与忧郁的性格,被演绎的淋漓尽致。 初次从业的羞涩与尴尬;渐渐寻找到方向时,渐渐培养出属于一个职业人的自信与认可;再到最后,为了展现爱意的温柔与细腻。甚至是在粗暴的对待淫妻癖夫妻时,突然展现出来的暴力与张扬的状态,说实话给了我不小的惊讶。
而在正常生活的状态下,当提起母亲去世时,静默无声的流下泪水,到找静香借一个肩膀以后的放声大哭。在和好友一起做爱时,从不解疑惑,到受刺激开始尽全力服务于好友,再到做完后的相拥而泣。 除此以外,众多演员的表演都可圈可点,东被折断手指时,痛苦的嚎叫与高潮到来的极端幸福交织的表情;咲良发现领跟静香想要做爱的伤心与开心的矛盾心理;静香最后观看做爱时的高潮的欢愉的状态,都是非常具备代表性的。
主题方面 娼年的主题我觉得是落了下乘的。 如果是想要表述娼夫这一职业,同比入殓师,缺少了一定的升华和渐进。 突然踏入一个不被世人理解与接受的行业的这种矛盾与不安,并没有看到,在接受后的那种坦然并没有体现,行外人的反应与态度的变化也没有一个比较合理的叙述,而是选择了一次短暂的争吵来进行。
如果是想表达人对于欲望的探求,每个人的欲望的表达跟诉求都不一样,从认为性爱是生理活动,到发现性爱是一种灵与肉的结合,这种境界的表达。 在电影中,能看出欲望的诉求千变万化,并且,多次借由演员之口说出,过于粗暴的灌输进观众的脑海里。这是一种把观众当做傻子的行为,而观众从来都不是一个傻子。 表达主题的方式过于简单化,这是落得下乘的最重要的决定因素。 导演在执导这部电影时,过多的将个人元素注入其中,生怕别人不理解,看不懂,这是很幼稚的手法。 无论是相比入殓师,还是相比国内之前大火的狗十三,站在一个第三视角去简单的描述一个故事,让更多的人的发现新的内容,于我而言,这才是电影真正的作用。(除非本就是一部完全个人向的电影)
总结而言,娼年是一部还凑合的电影,可以去看一下,但是其深度远没有达到所谓的“最文艺的情色片”这一口号。 如果在摄影方面的优化或者在情感描写上对人物进行更丰富的塑造,删减一部分人的床戏,将会是一个非常好的女性向情色片。
算是借影评的事情,把一些很想研究和探讨的内容简单整理一下。
前一阵子是点赞了一篇关于“富婆快乐球”的公号文章,而被一个带点娱乐外衣的严肃公号的运营拉进了一个类似“改变命运技术群”。
自问不是富婆,也不懂得如何使用“富婆快乐球”的我,单纯带着好奇心,观察了一下里面基本都没有走心的群聊。
后来看了一部叫《问题家族(Canastra Suja)》的巴西电影,再次令我意识到,原来很多直男都认为“牛郎”或者“男公关”是一件轻轻松松就能搞到钱的工作。
这也是好几年前,曾经从我前男友那里道听途说的,一个关于“几个东莞富婆搞死一只鸭子”的事迹。当时对方绘声绘色地跟我描述有可能致死的各种玩法,我都不过是带着猎奇的心听完,我至今都只能说,我不愿意相信,但从情理上又觉得这事情如果是真的,好似都是说得通的。
看到豆邻有关“开PhD牛郎店”的设想时,大抵是在上财和北大的事件出来之前,当时是因为关注北大教授同时交往数十个女友的事件,而看到豆邻的有感而发。
在很早之前就有人问过我对于男人的看法(或者是某种隐晦的择偶标准探究),我当时就告知对方我在意的是对方的脑子,当事人自然是完全不能理解的,只觉得我这种表态真的让人难以接受。
再说另一个事情,跟身边女性朋友们沟通的时候,也时常就生理需求的解决问题进行讨论,也曾经就“去澳门找鸭子”这个事情开过玩笑。
但在开玩笑之后,作为一个成年异性恋女性,我也有认真思考过这个问题,如果真的是需要解决生理需要,我会需要怎样的类型的。
而当我尝试将这个玩笑式的话题分享给我一个认识有些年份的朋友时,我再次瞥见了我自己最直观的感觉——
如果酒店房间里进来一个肌肉男,他脱衣服的时候,我可能会被吓到然后请他出去,而不是觉得很性感。
大概是过了好一阵子,屡次被我夸他“脑子性感”的朋友,给我发来了一个关于“智性恋”的链接,标题是“12 Signs You Are A Sapiosexual — Someone Who Is Physically And Mentally Turned On By Smart People(智性恋的12种特质——那些会被聪明人撩拨到身心的人们)”,然后他对我说,我觉得你就是这一类的人(英文原文网页链接一直放不上來,可以小窗口我,我直接推给你们)。
所以,当我看到这个“PhD牛郎店”的概念时,只觉得我可能是客户群体吧(微笑)。
过后也总跟朋友拿“PhD牛郎店”的事情开玩笑,撇开上财那段油腻男人的事件(我对油腻男们的事件都兴趣缺缺,永远都是对法律法规不能惩治这样的人感到痛心疾首而已),直到北大牟姓男这个涉及到精神控制和精神虐待的,导致涉事女生自杀的事情,才着实让我觉得,哪怕可以通过相关法规,我也大概率不想以这个作为创业的目标了。
原因肯定不只是PhD的颜值参差不齐,而很难凑到能开牛郎店的数量。
我更多的担忧,是对无法限制擅长社交的Smart People(不是中文意义的那种聪明人,国内太多小聪明的蠢人)那种近乎走捷径一样的“精神控制”的念头和做法。
虽然后面北大牟姓男的新闻,有很多人扯上了国内PUA的话题,我本人接触到PUA这个关键字都已经是好多年以前。
因为当时总听身边一个一米八五,但恋爱能力不怎么样的校友提起一本叫“撩妹达人”的书,当时接触到的情况其实不至于让我觉得Pick-up Artist,是什么特别负面和恶劣的事情。因为大多数情况下,它都是给一些不擅长令女性产生兴趣和好奇的男性群体,掌握某种如有神助的Pick-up Line(开场白)的技能而已,说它是“泡学”其实也不无道理。
后续我也确实根据身边一些对于两性问题苦无头绪的异性朋友,总结整理过这些技巧和方法,但可能我的技巧实在是太过于Decent(体面),太关注自身的提升和循序渐进,所以自然,并不见得能给他们带来多大的实效。
北大牟姓男这个事情,为什么会第一时间被人将其跟PUA和BDSM扯上关系,跟PUA能产生关联,大概就是国内的PUA和所谓的“杀猪盘”式的诈骗活动都有“精神控制”的部分。而能够跟BDSM扯上关系的,大概是因为看起来是 “自愿承受的虐待”的性质,让它们听起来有些相似。
被精神控制和精神虐待,都是非常可怕的经历,跟那种出于为了共同生活而需要进行的习惯上的磨合,和维持亲密关系而作出的适当退让不同,精神控制跟精神虐待对我而言,都是负面词汇。
简单来说,精神控制是以控制一个人的心智,来达到个人某种目的的行为,而精神虐待则是通过虐待一个人的心智,来令施虐者获得某种快感和满足感的行为。
在抑郁症和双向障碍(躁郁症)开始逐渐得到理解,并且能够被认识到并不是“看开一点”就能解决的问题时,这次精神控制和精神虐待的词语浮出大众认知的层面,虽然跟家庭暴力的问题一样,总是一直要以有人“牺牲”为代价才能被获悉,但它至少能够因为“被察觉”、“被命名”、 “被识别”并可能因为引起了关注,而被记住。
而我之所以从一开始对“PhD牛郎店”兴趣满满到充满隐忧,大概就是我无法规限人的这种念头,也不能确保这样念头不会失控的假设开始吧。
正如我说的,拯救过被精神控制的人就犹如当了一回“驱魔人”一般,而要跟“精神控制”的施与者往来,就好比在跟魔鬼做交易,你根本无法确认自己是否不会被反噬,以及是否能够全身而退(要不是我对恐怖片有生理性的恐惧,我觉得我应该会爱上驱魔人的系列)。
所以,很多人以为,把风俗店正在做的事情,变成“台底下的秘密”,就可以顺带连这个行业应该要坚守的“道德底线”都抛掉。
特殊服务业之所以总让人有一种“赚快钱”的印象,大概就是它看起来是有着“低门槛”、“个人愉悦的可能性”、“单次营业时间较短”等的特质。相比女性从事这种行业会遭到严重的社会污名化的实际状况而言,男性产生这种念头,反而有可能会因为被设定为“性能力较强”而淡化了污名化的不适感。
“不想奋斗了,想要被富婆翻牌。”
——当时在群里听得最多的就是这种不知真假的戏谑口吻。
仓促地回到影评的主题,娼年其实比较接近当时豆邻提到的关于“PhD牛郎店”的设想,但剧情的设置并不是牛郎店,而是“牛郎外卖店”。
这两者的性质又有不同,看过银座妈妈桑的纪录片以后,大概能够知晓,其实日本很多所谓的“夜总会”都不是我们想得那样污秽,而且有可能是文人雅士的文艺沙龙一样的地方。而娼年的内容,则是牛郎们被选中以后,与指名人碰头并且完成任务的情节。
而能够把这两点放到一起去讨论,大概就是因为男主的人物设置,就是重点大学的高大帅男生,被另一个做了牛郎的朋友鼓捣,且不是出于求生存的想法,去做了外卖牛郎的故事。
因为选取的角度不同,所以娼年的角度是放在男主的自我认识和自我成长,电影中遇到的那些“恩客”们,虽说也能从中得到一些领悟,或者一些触动,但是主要的意义,在我看来,都是某种Pull the trigger(扣扳机)一样的角色效果。
可是松坂桃李饰演的角色,着实令我想起另一个,也是被友人科普才获悉的名字——
Roland(传说中的日本第一牛郎)
第一次了解到这个名字的时候,知道是东大退学的学生,顺带看到他整容至有着强烈非主流气息的颜值,和令人好像有所感悟的土味金句。
一开始把牛郎头牌的Roland当笑话来看的我,现在想想,在他透露出来的,那些可能狗屁不通的话,其实并不能充分说明这个人厉害的地方。时至今日,我反而开始多多少少对他有些敬佩。
在风俗业里,也是需要恪守职业操守和职业道德的,还要明确知道一些事情的界限,这些都是所谓的匠人精神的组成部分。
一如我一直确信的,人都是趋利避害,趋光趋暖的生物一样,风俗业最易令人迷惑和最难让人把控方向的因素,大抵也都是来自“金钱”这两个字。
实际上,当你要把灰色事业翻个底朝天,让一切不可言说的,都变成阳光底下的小透明,自然也会发现很多不可言说的事情,或许也都不过是跟这两个字有着千丝万缕的关系而已。
因为风俗女并没有多少令人倾家荡产妻离子散的恶性案例浮出水面(最近国内倒是有这样的恶性案例),相反,能更引起大众同情的“男公关骗财”的事例,却无论是在影视作品,还是实际的新闻报道,都更为多见。
如果说国内的PUA所造就的“杀猪”现象是低层次的收割韭菜,那么,失控了的PhD牛郎店,可能是涉及范围更广的,从普通文艺女青年到精英女性阶层的,物质和精神意志上的杀鸡取卵式活动。
而作为一个创业者,杀鸡取卵不可取总是因为它太过于短视了。即便最初开启这项事业的人并没有这种想法,行业里始终有带着为了赚快钱的念头而入圈的人。
所以,假设我真的成了PhD牛郎店的妈妈桑,哪怕我有坚定的意志,知道要将那些试图精神控制女客人的牛郎们赶走。将来有天看着其他店里有人干着这种杀鸡取卵的事情,大概也会痛恨自己开了这个头吧。
但我作为一个,有可能会成为PhD牛郎店女客人的人,想这么多,又是否合适呢。
看完这部电影,就像大部分影评所写的是,从一开始,涌入眼球的就是情色,性。但其实,性只是一个媒介,甚至剧中人的一种并且唯一一种沟通手段。而这部电影的精华并不在性上,电影并没有体现希望能刻画一个绝美性爱场面的意图,通过性,电影讨论了以下一些概念: 欲望。 以及和欲望纠缠在一起的痛点。男主失去母亲的痛,对温暖柔软关怀的渴望;暗恋女生对男主爱情的渴望;中年阿姨希望能找回小时候瞬间的快感体验的渴望;牛郎深陷现实生活泥沼对平凡的渴望;SM者倾诉的渴望希望能被理解被接受的渴望。电影中所有人物表面的理性压抑之下都积聚着各自巨大的欲望,通过性或者是转化为性的方式将其表达了出来。 每个人都有欲望,都有痛点,在平静的生活表面都有着快要压抑不住喷薄而出的冲动。 平凡。存在的意义。 你和我不同,你本是一个普通人,可以在阳光下平凡的活着,牛郎对男主这么说。而对男主来说,平凡的生活对他来说不能给他带来任何感觉,只是永恒的枯燥无聊,因为男主所拥有的大学生的平凡生活对牛郎来说是不平凡的是他所渴望的,是能带给他更多体验更多关于有价值的活着的感受的,而对男主来说,目前平凡的生活并不能给他带来价值感,真实活着的意义感,因为那根本不是他所需要的,他要的是治愈失去母亲的痛。而他成为娼夫之后,依旧是接单工作,依旧在酒吧打工,依旧像之前那么生活着,娼夫对他来说依旧是平凡,但是在娼夫工作之中遇到的女人治愈了他 ,带给了他真实而鲜明的感受,不只是平凡而已了,似乎有了活着的感觉了。 所以,平凡并不是一个严格客观的定义,而对于什么是真实的活着,首先要明白你真正需要的是什么,你自己最真实最深密的痛点在哪里。 沟通。 女生暗恋男主,向他坦白的方式是指名他一次,在性后;男主思念母亲,将静香当作替代者,表达感情也是通过问我能和你交往吗,甚至是性。无论是什么样的情愫,似乎大家都只会用性这一种方式表达。也反映了现代人贫瘠的情感沟通现状,大家越来越不会像他人表达爱,越来越僵硬,不知道该如何合适的表达感受。有的人单一的通过物质,有点人只在社交网络上聊的热络,在真实的生活中,人们已经不敢轻易自我暴露,不敢贸然沟通,变得冷漠而僵化。
桃李不言,下自成溪。
人生初体验,全影厅一起看18禁
确认是村长还裸贷了。
这么说吧,虽然一直演得很湿,但让人看得很干……
太后悔在日本的时候三过电影院而不入了!就这样错过了一次大屏幕看AV的机会!人真的不能抠。
桃李想突破自我也不用这么突破吧,全片看完就是感觉他sex方面真的不行,好好像加藤鹰前辈学学吧,光会打桩有啥用,全程都急吼吼的毫无美感
有人说桃李在女人身上蹦迪,笑爆炸
本质上就是一个有剧情的爱情动作片,性爱场面频率之高尺度之大令人咂舌。坐在安静如鸡的影院里和众多人一起观看会引起尴尬症患者的不适。
松坂桃李勇气可嘉,但在里面的演技和床技都假得可以,浪费了《宽松世代》里面的好演技和《未闻鸟名》里的好色气。女人的性没那么简单,不是好脸蛋好身材一根手指一根阳器就能搞定的,女人的身体和心更不是一根阳器捣捣就可以轻松拯救的。
仅有的一丁点剧情被从头艹到尾的形式压得死死的。。当成女粉向AV可能分数比较高
一个让亲生女儿在床上试探对方性爱技术行不行的老鸨母亲,一个让男妓性虐自己老婆并且还要旁观录像的绿帽老公,一个当着你的面撒尿的中年妇女,一个求你掰断小指的受虐美少年,还有一个70多岁老妇人一年一度的生日性约会。每段性爱都挺变态,整体风格又很治愈,是一部温情脉脉的治愈系变态粉红电影。
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈桃李你要是被绑架了你就眨眨眼啊桃李啊哈哈哈哈哈哈
想起以前跟朋友探讨说,日本人很妙,他们身上兼具最放荡下流的情欲与最礼节克制的仪式感。
一次才600RMB,桃李粉要哭了吧…
从剧情的角度来说肯定只有三分不到,但是在4K大屏幕聚众淫秽看色情片这个观感体验实在是太吃鸡了。最后的三人行真的拍得real迷,各个女人之间的故事其实也并不深刻,无消一些嚼烂了的烦恼。桃李演技值得肯定,最喜欢第一个客人和女性好友的那场戏。(ps:黑道那里笑场了不好意思)
除了村长的肉体,其他的我什么都没有留下印象。甚至这么大篇幅的激情戏都拍的丝毫不激情...看完感觉自己都要性冷淡了,感觉每个人都很累,都只是一个空壳在活着而已。
xx戏份让又丑又干瘪的艾薇男优来做我是完全不会怜惜的,但放在老实的村长身上真的让人感到不适。动作假得夸张到令人发笑...没有放送老婆婆的裸体大概是导演最后的温柔。村长同学,三十岁想转型也别为这种作品做这么大牺牲啊!
桃李是欠了裸贷了嘛?
松坂桃李难道不也是日本的正经小生吗为什么会接这种片子观看的全过程搭配着松坂桃李的面瘫内心都在呐喊你是不是被强迫签的片约?!是的话你就眨眨眼啊!
村长,这又不是打太鼓达人!