四头狮子

这是一部近年来很少有的让我笑的如此开心的电影，Mr.Bean式的看似无聊透顶的英式笑话，真的能让投入其中的人前仰后合90分钟。而在乐呵之余却又能像星爷一样煽情又无奈地赞扬真善美，讽刺假丑恶，让人实在找不出不喜欢它的理由。

提到身处伦敦的穆斯林（大多数为巴基斯坦移民），更容易让人想起另一极端民族主义的skinhead，而《Oi!This Is England》正是反映skinhead文化思想精髓比较到位的一部电影（说实话，这类电影数量并不多）。电影并没有走搞笑路线，也笑不起来，skinhead给人的感觉都酷酷的。this is england从一个天真小男孩的成长问题来反映skinhead不得不说是极力避开了它残酷的一面。而影片最后小孩把象征着民族荣耀的圣乔治十字旗扔向大海并给了深情的一个眼神则是对民族主义行为的怀疑和对其目的性的不解。

four lions在电影的最后正是给出了这种疑问。奥马尔在看着自己的朋友为了到最后看起来虚无的一个圣战的目标一个一个死掉，也提出了这种不解，“我们这样做到底是为了什么？”。

坚定信仰的动摇是在费萨尔死去的时候产生的，奥马尔开始怀疑信仰和生命的轻重问题，只不过这次怀疑被朋友情谊挽回。在之后心和脑的争论中又进一步印证，心和脑的关系在电影前面通过瓦伊给出过解释，奥马尔教给瓦伊说魔鬼住在脑子里，真主通过心传达指示。瓦伊在四只狮子即将袭击伦敦马拉松时他的心突然觉得这样做是不对的，奥马尔用魔鬼将瓦伊的心脑对调的幌子将其修正。但奥马尔在大家一个接一个死去之后突然又产生了到底该遵循信仰还是该重视生命的疑问。随后在一脑子浆糊的瓦伊被警察逼得引爆炸弹之后心灰意冷，遂走进了瓦伊生前最想炸的卖安全套的药妆店，无关信仰，只是完成朋友生前的心愿而已。

人们总是在被年少的狂热催促着，觉得为了信仰付出生命小事一桩，但直到生命逝去才发现原来信仰、圣战和生命比起来是多么地不值一提。这种残酷的揭示问题的方法同样被用到了this is england里面，在一伙好朋友中的黑人兄弟被狂热的combo在疯狂中意外打死之后，在一遍一遍看着福克兰群岛战争中牺牲的父亲的照片时，在这种不断逝去至亲挚友中，shane同样产生了那么一种迷茫的眼神，好像在说“这一切是为了什么？”。

民族主义在困扰了整个20世纪之后，在21世纪继续让人们迷茫并且心碎着。在某岛事件后国人的游行轰轰烈烈，在街上喊着口号，砸着某国车确实很爽，很有成就感，那一瞬间感觉自己就跟抗日英雄一样。但在其后看着照片中车内女人的惊恐，想着那些车主的无助，还有成都那个汉服女孩的悲哀，有多少人还很坚定地觉得自己就干了一件天道所向的事情呢？

影片最后揭示奥马尔在巴基斯坦山区炸死的人中有本拉登，细心的人会回想起来他当时用火箭筒开火时一心想着，这是真主安排让我这样做的。真主要真的存在，或许也希望信徒和非信徒和平相处，不想看到拉登这种制造流血制造仇恨的人吧。

这个颠倒的世间，无边的寂寞，空虚日夜啮心。。。
一朝撞见幻亮，怎不甘愿陷落，乃至虽脑已破障，但举身心而轻赴。。。

如果人世苍凉，裹挟着你杀死理想的同伴是否是最后的安详居所？
如果光焰无非光焰，如果现实终究现实，你能泰然说出：“I quit!”？

也许他们疯了？显然和我一样你知道他们并没有疯，一切都是真的，伪善的教授、精于掩盖的条子、真武士、假丈夫，一切都是真的，一直都在身边和心底。

这个时代的黑色幽默，你我都不脱罪责。


PS：注意四大猫之外角色的画面语言，讽喻到底：英国佬的得意技。

这片子确实堪称史上最搞笑的恐怖袭击。你不能说影片嘲笑了谁，因为影片里出现的几乎所有的人都是白痴。

在这部影片面前，我们不需要思考什么信仰、宗教、战争之类的东西，只需要开怀大笑就行了，虽然渐渐地有些笑不出来了。因为玩笑都是建立在死亡的基础上的。

典型的英国式的幽默，怪诞、突兀、冷。影片可能要表达这样一个意思，恐怖袭击什么的最讨厌了，那都是些疯子和脑残才干得出来的事儿。

  看来，我的基础阿拉伯语对于理解一些，比较基本的对白，还是很有帮助的，毕竟，那一口标准的海湾口音，听起来还是那样的悦耳。

  当电影以非常典型的“半岛电视台”的新闻片段，引入正题的时候，那正襟危坐，看似凶悍的恐怖分子，可谓是吊足了胃口，而那句标准到不能再标准的‘Bullock’，突然让这几个所谓的恐怖分子，活灵活现了起来。三个生于英国的阿拉伯后裔，加上一个虔诚的伊斯兰教白人信徒，还有一个颇具说唱功底的大学生，组成了，令人“生畏”的人弹，目标直至“伦敦马拉松”。

  如果说《三角猫部队》是对于美国反恐战争的一次强而有力的反恐的话，那么这部《四个狮子》则完全是站在一个“恐怖分子”的角度，来诠释恐怖主义。影片中，有两个段落值得回味，一个是在大学演讲之时，一个所谓的白人学者，道貌岸然的宣称这西方已经烂熟于心的所谓“普世价值”，倡导所谓的“平等，民主，自由，博爱“而我们的五号恐怖分子，站起来，用一段混杂着阿拉伯语和英语的说唱并拉响身上的”礼花“时，这位宣称学者，可谓是，”花容失色“，藏到了桌子底下，刚才，还口口声声说，看到阿拉伯人不会联想起”人弹“的评论，可谓，早已变成，过眼云烟，是落在漫天飞舞的纸屑之中。
  
  如果，所谓的，平等博爱，仅仅是建立在肤色和外表的立场上时，这所谓的平等博爱，不就是彻头彻尾的谎言吗？


   第二个值得玩味的桥段，就是男主角Omar（非常西方化的阿拉伯语名字）的弟弟，来哥哥家串门时，表现出来的态度和举止，一看便知是严格遵守《古兰经》教义虔诚的穆斯林，而这位传统意义上的”人弹”“恐怖分子”所表现出的却是“平和，谦逊”，反之，受过西方文化教育，一周只去一次清真寺的男主角，却表现出了对于“祖国”种种的憎恨和“消费主义”的厌恶。

  而莫里斯先生在《灵通人士》之后，又一次的向全世界展示了他的犀利和锋锐，所谓，宗教都是宣扬平等和博爱的，其最终教义都是人与自然的互利互存。

  无论是《古兰经》也好，《圣经》也罢，到头来，都是说一件事情，我爱你，你爱我，主爱人，人爱主。

  不过，到最后，圣贤之书，并没有为我们这些庸人所用，想想，现在愈演愈烈的9.11烧《古兰经》一事，就觉得好笑，一个所谓，服务上帝的牧师，都能做出如此离经叛道之事，想必，那些信仰没那么坚定的芸芸众生了。

   不怪原教旨主义的苛刻，只是基督教太不懂什么叫做”平等博爱“，也对，当主教忙着娈童的时候，那里还记得什么，人人爱我，我爱人人。

   
  说句题外话：那支吟诵《古兰经》的泰迪熊真可爱.......不愧是”祈祷熊“