鬼佬

   刚刚访问http://www.ghosts.uk.com/，捐助金额至 £10454.95。
   这是至今看过的一部最具积极意义的影片，英国导演走在了英国佬前面，帮世界了解中国人，中国人更要先了解自已。
   “BBC评价尼克·布鲁姆菲尔德是英国最多产也最与众不同的纪录片导演之一，但是中国观众对他会比较陌生。最容易和我们的认知扯上一点关系的是令查里兹·塞隆荣获奥斯卡最佳女演员奖的电影《女魔头》(P:也是我的力荐），这部电影正是取材于布鲁姆菲尔德的纪录片。”
    我们都有可能误解或歧视别人，即便同族同类之间。看见那些身上不如我们“干净”的人们，不要再皱眉头不要再转过脸去吧，他们都有一个生活的目标。各类人等只需容下多一点，世间就会少许多悲剧。《Crash》，《babel》...还是《ghosts》来得更深刻，就像以或大或小各种方式发生在我们身边。影片拍得极为真实，角色演出都是有过经历的非法移民。
   悲剧有时是别人导，有时也是自已导。有钱没什么了不起，犯什么不要去犯贱。不要眼谗和吹捧着不是自家的西方，f**k-off。
   

抽空看了两部纪录片，周浩导演的《高三》和Broomfield导演的《鬼佬》，镜头对准的皆是一群特殊的中国人，事实上我也是从豆瓣上的豆列【中国问题】找到的这两部片子；我以为看纪录片实在是件特别揪心的事，拍摄者想说的可能是你经历过或正经历的故事，若不然，就是你无法想象，却又不得不相信那是真事的故事；《高三》是特别纯粹的纪录片，导演确实跟踪拍摄了福建武平县武平一中高三7班一整年的学习生活，从入学时的兴奋到临考前的忐忑，从尖子生到吊车尾，从学校到家庭，很细很真；以观众的角度再来看这段人生过程，我想每个参与者都会发现不曾注意到的风情，好比同桌的惴惴不安，班主任的黑眼圈，黑板报上的口号，回家后的一杯牛奶，以及，连自己都惊讶的专注劲头，对不少人来说，或许有生之年也再没比那会儿目标和理想更明确的日子了；在后期剪片制作时，导演也没刻意地要用大段的煽情音乐和画面来营造气氛，只是当有学生唱起《那些花儿》时，我仍不禁为其传递的真实而非单纯影像所感动；应届考生怕是没机会看到这部片子的，当然，我想周浩导演本意是为那些经历了高考包括他自己的人而拍，正如朴树唱的，

在人海茫茫
他们都老了吧?
他们在哪里呀?
幸运的是我曾陪她们开放……

Broomfield的《Ghosts鬼佬》便属于特别之作了，
“以2004年2月发生的23名中国非法拾贝工人在英国莫克姆海滩遇难的事件为背景，用纪录片的手法拍摄，全部启用非职业演员，再现来自中国的偷渡客在英国的辛酸生活，试图还原非法移民的生活现状以及最后令人震惊又不可避免的悲剧。”
其实已经很有电影的感觉，不过因为启用的是有相同背景的非职业演员，所以还算是纪录片的范畴，所以我会相信那些偷渡客从中国坐大巴到俄罗斯冒雪徒步至南斯拉夫然后被钉死在集装箱里船运去英国，历时6个月的噩梦行程；我们其实大可把中国偷渡客置换成全世界任何为讨生活而不顾一切的苦难者，这部片子想表达的东西不仅仅是针对中国劳工或英国政府，非法移民已经成为全球性的问题了，不过对于大多数正常生活的人，是无法理解这样一群角落里的人的， Broomfield说他的初衷就是想让更多英国人看到社会的另一面；我们看不到对主人公逆境中含泪活着的颂扬，他们行尸走肉地活着，他们后悔，他们抱怨，只是那些最真实的生活状态已经让人于心不忍了，生活得有尊严对于这群人来说实在是一种奢侈了，我想那便可称为彻底的生存了；片子里有些种族歧视的镜头，导演很客观地表现出来，不过比起骇人的生活，令人甚至觉得种族也不足挂齿了，他们也必然已经负担不起这更沉重的包袱了；Broomfield倒是选择了好几首邓丽君的老歌贯穿了整部片子，爱琴他们摘苹果时合唱着《甜蜜蜜》，画面很美，算是这残酷至极的100分钟里仅有的美丽；

纪录片的拍摄实为一项浩大的工程，我该像所有的拍摄者及被摄者敬礼；

   没有一部电影不要为它的市场发行''造势''宣传,听过:演戏的是疯子,看戏的是傻子,这句话吗? ....如果能引起''争议''. 说明'炒做'成功.那么一个'剧'外的'傻子'看完电影后,或感动流涕的或'义愤骂街的, 然而谁回理会这些'傻子们'呢?. 唯有电影的受益者微笑到底.
   悲剧只能是自导的,大多的中国人在外都很'贱':有'卖'的,有赌的,有诈骗的,有背叛的,有见利忘义(本)的,有内讧互相排挤,特别有吃了好还卖乖的...所有的这些都只能说为了生存吧.或说, '我没选择,我必须这样 也就合情合理了'...在大多的时候中国人真的是丑陋而自私的(自家的话说给自家人听)....不要做'傻子'去曲解肉眼看到的表象.凭点良心做事,断是非,不要制造没水准的贴子.更不要'操'脏自己的嘴巴!

  可以去看看''有点失真''那位楼主来自福建老子的贴子.

很多人应该鄙视这样的女人吧

她出镜的第一个场景，就是和工头在看西洋A V。然后就是代收房租，和工头分了差价。

工头自己也必须去拔大葱。那么她也得去，也得去拣贝壳。

尽管她试图勾搭本地房东。

最后她吃醋了，跑了，走了。涨潮的时候，也就不看到她了。

她逃过大劫，她还是“黑人”吗，她徐娘半老，还会找到幸福吗？

水性杨花和我们的沉默，撒谎，其实有什么天大的区别呢？
真的有吗？

我们自然不会从他者的角度，去同情别人。我们爱，我们恨。我们悲伤，我们被逗乐，我们没有阻碍地发表看法，虽然我们自己的生活，如同泥沼。

我们自己的路是很难的。所以他们偷渡去了。为了挣钱的人多吧。但那个沦为情妇的呢？时间再倒转，他会不会是一个县城的公主？好像只有县城的人，才会把乡巴佬这个词汇挂在嘴边？

关于主题。悲情。我不说。无力去讨论，“黑人”的权益如何保障？这样的议题，我缺乏知识来议论。

泛滥的情绪有什么用呢？

我们的改变总是一场苦难。

想起以前的一首诗

《床单厂旅馆》

如果不在苏州
如果
你没走过那条叫平江的小水沟
夜晚就不会那么短促
准备离散的人们，也不会，用鼾声作为闹钟
竟日不休的车声自然听不出感情，为了怀旧的性交姿势僵硬
这是残羹冷炙的江南，姑娘的暧昧表现出了客套
我们停留在床单厂旅馆，留存的经历是为了将当年遗弃
当年贵州的洗衣工，也会这样处理那些青春的血迹：让它淡得像一块模糊的影子
我用稀薄的清醒，在浅睡的影子里与你告别
去赶赴，另一班晚点的列车
所有续写故事，都是如此故意地落入了俗套

一部真实的象真的一样的电影。
不仅真实地反映了海外低端华人的生活，还真实地反映了洋人是如何看待华人的。
影片中最让我震撼的不是牲口般的长途偷渡，不是奴隶般的辛苦劳作，不是猪狗般的脏乱杂居，甚至不是海水没顶时的垂死挣扎，而是这样一个镜头——
一群中国偷渡者聚拢在街头，一个英国男人走过来，朝着他们狠狠地往地上啐了一口痰！
如果不是在海外生活过的中国人，永远不会理解这样一个镜头的真实，也永远不会理解这个镜头背后的屈辱、辛酸、无奈和满腔的无名的恨。
就因为这样一个镜头，我会记住这个电影。