岁月自珍

金鸡国际影展第二部 | 老年人被社会排斥，背负着强烈的道德感和社会责任感，为了不拖累社会而选择安乐死。整部电影感觉是压抑的，迟钝的，滞后的，无力的，窒息的。直到最后mushi挣扎出医院，迎着阳光唱歌，才让整部片子有了些许的人文关怀，感觉到了人的主观能动，苹果树歌就像生的颂歌，对生的期待可以战胜死的压迫。 印象最深的是弘载着死去的叔叔被交警拦停时，滴落在车窗上的雨滴和雨刷器的画面，叔叔说自己去过全国各地的略带自豪；一摞一摞的献血证瞬时在脑海里映现；雨滴一滴一滴滴落，诉说他过往的种种事迹，雨刷器也重复运作，把这一切湮灭… 但是菲佣线有些突兀，感觉抽掉也可以？ 把这部和Death of a Salesman结合起来看，会发现很有意思。Man is not an orange，you can't eat the fruit and throw the peel away.

当死亡来临时，我们是否真的可以坦然面对？

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2023.02 金鸡国际影展(北京)春季展映

看完这部电影后，我对老龄化和安乐死有了更深入的思考：

Plan75是自行选择还是大环境在逼迫走投无路的老人“选择”？

电影的戏剧冲突

电影围绕日本社会的老龄化问题，讨论社会环境和个体/特定弱势群体的抗争。这里强调“日本社会”也因为电影中展现的诸多细节和人物心态似乎在东亚文化环境，尤其是日本社会，尤为常见。

在我看来

本片情节冲突：女主最终是否会选择plan 75？

本片角色冲突：弱势群体在老龄化社会被排挤的困境。

本片主题冲突：老龄化问题需要人为介入解决吗？免费安乐死能解决问题吗？

本片之妙与美中不足

从整部片子穿插了社会不接纳老年人的多个桥段、老年人自嘲被迫选择安乐死的台词、社会为了摆脱老龄化降低免费（甚至是奖励式）安乐死年龄的设定、以及最后女主逃出plan75的结局来看，整部影片的立场基本上很清晰了。

日本社会人口老龄化问题严重，能够拍这样的电影直面问题，聚焦老年群体，够直白也够悲伤，诸多悲情色彩浓郁的细节和设定也尽显创作者对这一问题的深入思考：

影片中，社会对老年人的不接纳，老年人们产生了“自己成为社会负担”的想法，身边人纷纷去世，以体面或不体面的姿态。平时他们没有说上话的人，忍不住找客服倾诉、分享日常，但因为时间到了不得不卑躬屈膝在电话那头致歉，对着空气多次鞠躬。

这种压抑和窒息与其他电影里体现出来的不同，以一种很温柔很干净甚至有些表面上岁月静好的“日式”生活场景呈现出来，连去赴死时的天气都正正好的。像是风平浪静下，大家把明明是群体的慌乱、不安紧紧裹在自己一个人的心里。

电影对人物的心路历程也展现得很到位，基本上主要人物行为动机都很明确，男主的转变和女配的行为，动机都铺垫得很明确。女主对plan75的态度从一开始抵触（很明显当有人愤怒关掉宣传片时，女主是带着支持的笑意的），到后来被公司辞退时的无助和看到自己老友在家中死去时的动摇，又到最后坚定地拔掉设备，离开plan75中心。

不过，美中不足大概就是菲律宾劳工这条支线让人感觉还是有些鸡肋，没能太扣题，没有多余剧情支撑起她的故事，关于她的那些情节也有些偏题了。

里面的人物没有反派，甚至连plan 75的工作人员都是礼貌且克制，大家都在做着自己认为对的事，但在我看来还是存在一个“反派”，罪魁祸首就是影片中出了问题的日本社会。

结语

日本作为一个老龄化问题较为严重的发达国家，其实对老年人、独身人士的社会关怀以及基础设施在很多国家的人看来都是比较完善的了，有这么一部电影的输出，直面问题和弱势群体困境，也算得上关怀的一种。如果这样的电影能引起更多人更广泛更深入思考，也不失为一种“对解决的推进”。

这是聚焦老龄化和老年人群体的“老”电影，也是一部用着新角度去看新问题的“新”电影。

#HKIFF47 第4⃣️场

还记得前年刚刚看到这部电影的介绍时，对75计划的概念感到很震惊。这是何等荒谬的政策。

75计划，它光明正大地宣称只是一项服务，并不是什么强制性一定要遵守的制度。不一定到了75岁就非得接受安le死，只是提供了这样一种选项供你参考。

然而什么情况下老人会自愿选择这项服务呢。一定是已经在苟延残喘，觉得自己走投无路的时候。

有了这项计划，就可以堂而皇之的忽视老人的生活质量，减少帮扶政策。然后为了社会更光明的未来，让他们被集体主义裹狭，让他们被社会逼着去死。

这项计划巧妙的利用了那一代人努力创造价值、不为人添麻烦、自尊心强的特质。当他们老到无法继续工作，又不愿接受综援的时候，就可能选择放弃自己的生命，有尊严地离世。

女主角就是这样一名老太太，直到78岁还在酒店做客房清洁，因为年纪太大被辞退后，还在努力找下一份工作。房屋中介提议她去申请综援，她说，我想再努力一下。

她还想继续做能为社会创造价值的人，好像申请援助就是自己输了，成为社会的负担，就将被抛弃。

老太太是一个非常认真活着的人，离职的时候会仔细擦拭自己的储物柜，安乐死之前会打扫房间把物品收拾整齐。活得那么认真，却因为不再有能做的事，不再能养活自己，放弃继续活着。

还有那个刚满75岁就急匆匆递交申请的叔叔。他曾到全国各地去建房子造桥梁，每到一个地方都要办献血卡。可是他一天都等不下去了。

他们有一个明显的共同点，都有很强的社会责任感。

影片中提到，计划推行三年后，拉动了许多产业发展，促进了经济增长。甚至负责处理遗体的护工，能够拿着死人留在钱包里的钱，给她的女儿做手术。

讽刺的现实就是：老人的死去，真的可以产生价值，减少社会成本。

影片的细节处理非常优秀，通过人们的表情和他们周围的环境暗示了心理活动。

推销这个计划的工作人员、负责倾听安抚老人的客服人员、负责处理后事的菲律宾护工，他们显然都在认真履行自己职责的过程中，意识到了有什么不对。以致于试图对自己的工作作出一点点背叛，来拯救那些老人。

然而他们的能量极其微弱。

因为无人能打破，老年人被社会拒绝的困境。

看得我好累的一部片子，不过主要是因为我今天状态不是很好

本片值得一提的缺点就是外来劳工这个角色的设置了。片子的三个主视角：千惠子女士扮演的plan75受试者，矶村勇斗扮演的plan75工作人员&接受plan75的老人的家属，和因plan75得到工作机会的外来劳工。前两者作为对照组就足够有戏剧张力，劳工这个角色的设置是想表达外来务工人员和孤寡老人一样是社会边缘人群，同样值得关注？抑或是以她来象征“因为‘对社会不再具有价值的人’被‘清理’而多少获得生存空间的余下社会构成”？不好下定论。无论如何，这一个视角和本片的余下部分确实多少有些割裂感

虽然影片提出的这个plan75的概念，严格上并不完全能算作安乐死，本片实际上与一些安乐死题材的作品的内核也足够相似了：当“自杀”这个“唯一严肃的哲学问题”具有了社会认证的合法性，对于人类而言究竟意味着什么

（截自Barry Levinson执导电影，You Don't Know Jack）

影片接近结尾段，两位老人帘中对视的画面确实有触动到我，这得益于倍赏千惠子女士的出色表演，当然这也体现出了一些本片文本上的缺陷：导演尝试着通过一些背景人物的对话，或者一些“社会的态度”的画外音，去渲染出plan75这个概念的病态性云云，例如plan75临终关怀接线员的同僚培训新人的片段，和一些时有穿插的电视播报

导演可能觉得这样“显山不露水”的文本设置很精妙，但我只觉得露骨、冗余，这些文本设置都不如千惠子女士的那一个眼神中所含有的恐惧，来得有力

个人还是很喜欢这个结尾的。“唯一真正严肃的哲学问题，只有一个：自杀”。我想加缪也不是要借这句话去谈“生命诚可贵”这样老掉牙的命题，只是，做出扼杀掉自己未来所有的可能性这样的选择，所需的勇气，即使不具有也决不是什么需要羞愧的事情。既然降生没法由自己选择，那如何离去，更不该由除了自己以外的任何人、物、环境所决定，甚至影响

我个人还有一个比较在意的点，就是这种在国内没有正式引进的外国电影的中文译名的产生究竟是一个怎么样的流程，因为我发现这次港台方面的译名倒是规规矩矩地用了《七五計畫》，至于《岁月自珍》……倒也不是说译得不好，只是真心好奇译者是以一种什么样的思路去提出这个译名的

早川千绘(Chie Hayakawa)的这部安静的电影想象了一项应对人口迅速老龄化的国家计划，影响会相当惊人。

低科技含量的科幻电影《岁月自珍》(Plan 75)假设在不久的将来，在针对老年人的仇恨犯罪激增之后，日本为其公民提供了一种激烈的方式来应对其迅速老龄化的人口。电影名字中的计划是为75岁及以上自愿接受无痛安乐死的人建立政府支持系统。

作为回报，日本政府会给他们10万日元(约合740美元)，让他们随心所欲地享用最后一顿奢华的晚餐，或者安排一个更合心意的葬礼。当然有些人可能会选择火化，与朋友或家人一起埋葬，部分原因是这样更便宜，部分原因是有些人认为这样会“不那么孤独”。

这一概念与1973年的经典未来冲击电影《绿色食品》没什么不同，但没有查尔顿·赫斯顿歇斯底里地大喊所有尸体的遭遇。

事实上，这是一个安静而尊重的研究，研究了这样一个项目对一系列不同的人意味着什么，从孤独的、被迫退休的潜在用户米基(资深演员白正千惠子的表演令人心碎)到处理招生和客户服务的政府工作人员，如宏木(Hayato Isomura饰)和阳子(河合由美饰)。

当宏木年迈的叔叔有一天走进他的中心时，“75计划”的平稳实用主义突然变得不那么容易动摇了。与此同时，阳子通过电话倾听米基的生活故事，与她越来越亲近，这是该计划包括的治疗性死亡前过程的一部分。最后是菲律宾移民玛丽亚(斯蒂芬妮·阿里安饰)，她在幕后整理留下的财物，试图为她生病的孩子筹集资金。

编剧兼导演早川千绘的这部多线剧最初是一部选集电影《十年日本》(decade Japan)中的一个片段，该片描绘了未来十年日本的样子。

不难看出她为什么想要进一步丰富这一片段，因为基本的幻想是如此丰富，也许比大多数科幻小说的想象更可信。

她的方向是庄严而深思熟虑的，留出了空间来品味“沿途”的小细节，比如米基如何把手伸向灯光，或者玛丽亚如何在教堂唱歌。

作曲家雷米·布巴尔以弦乐为主导的配乐提供了一种舒缓的慰藉，但又不会变得过于甜蜜，帮助影片达到了一种安静的超越。