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剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 草民的日子
看老二，如同看自己。
颓然的背影，走过班驳的旧楼道，回到狗窝一样的小家；
看他，派出所里点头哈腰，无所是从的模样，如同自己的无根与无助。
“只有在卡拉面前，才觉得自己活得象个人！”为了卡拉这条不起眼的小狗，他的生活全乱了套。
看着看着，笑，然后眼里竟有泪。
佝偻的脊背，蓬乱的头发还有邋遢的衣服，走上街道，葛优饰演的老二就很快消失在来往的人海里，这是草民的日子啊！
让破坏环境与观众心情的无聊大片见鬼去吧！
我们需要在平实的电影里找到似曾相识的自己，看清似曾相识的生活。
2 ) 今日中国
男主角为救出卡拉，先找朋友帮忙，朋友再找朋友帮忙，如此转了四五层关系，才终于找到和这件事直接有关联的人。荒谬地让人心酸。为了救出一只狗，竟然找到了工厂的门卫和公交车司机帮忙，但这些关系还是没能解决卡拉的问题。这就是中国社会的写照，办什么事都得靠关系，连小孩子都懂得半夜走后门求叔叔帮忙。
片中人物住在北京老城区——一个被迅速破坏、前卫和古老对立的地方。如尹丽川在《为北京的纪念》里形象的说法：在希尔顿饭店华贵的背面，一百米远处就是一片荒地，有白羊在吃草；在和平里一片破烂泥泞的贫民区，猛然就冒出高尚挺拔的外交公寓，互为风景。电影里奶奶主的胡同的阳光被新建的高大写字楼挡住，屋子阴暗，连白天也要开灯。但是奶奶还是笑呵呵着煲着她的中药——导演想隐喻什么？
导演很用心的制作这部电影，尽管不太懂镜头语言那一套，但台词和场景处理得真是好。喜欢他的这种对今日中国理性的观看。
3 ) 中国版的熔炉
当年葛优演的卡拉是条狗是2003年2月上映的，当年9月就出台了养犬管理规定的修改条例。其中养狗费用，也就是电影里说的5000快钱狗证，变成了1000。并删除了94年条例里“严格限制”这四个字。
http://baike.baidu.com/link?url=0ZkzHe4V_DtrgYE7vJb4fQVAz3b55WOPb-RlQmm9_4gCVRn9K-oAReNtUrDJ1_Ga88FvPykxPmKHiQx_GRDI3K#1
4 ) 回归真实
但是总觉得奇怪，网上所说的“被毙版”结局虽然悲凉，但远不至于会被“封杀”，于是忍不住再把电影在头脑里过了一遍，却突然理解了现在这个貌似败笔的结尾。
我们看了太多电影，阴郁暴力的或是阳光励志的，无一不是一波三折甚至一波多折。我们爱刺激，爱意想不到，习惯了剧情的不落俗套。却不知渐渐地，不落俗套已经成了最大的俗套。我们总想着老二这么个窝囊的人，卡拉这么个窝囊的狗，和一个快活的结尾格格不入。就算要好结局也罢了，好歹来个轰轰烈烈些的，替老二出个头，卡拉也行啊，怎么能这么平淡，简直不负责任，演都不演了，直接黑底白字打上两行，拉字幕完事。
可是仔细想想，生活呢？
生活也就是这样平淡的。
当然生活也能发生得更惨些，或者更好些，但那是个别的。艺术源于生活而高于生活，所以艺术家们更热衷于抓典型。固然典型带给我们震撼，偶尔也需要一些《卡拉是条狗》这样的电影来给生活一些真实的写照，让我们看的入戏，再为自己撒一把泪或是自嘲地笑笑。让同样无奈地和生活拔河的人看着眼熟，哎，那不就是我吗。
5 ) 人不如狗
卡拉是条狗》回来看，又是一个小人物的故事。葛优是个平凡的工人，一个月只有几百块
钱工资，是个老实的丈夫，发泄对老婆布满只能偷偷地在厕所里对着墙壁喊，是个失去了
威信的父亲，被儿子说成是什么事情都干不了的笨蛋。与以往的片子不一样的是葛优这回
长了头发，眼神更加个性化，让人忘记了他是葛优，而是片子中可怜的老二。
卡拉是条狗，是葛优的宝贝，因为只有在“卡拉面前，我才是个人”。但是他无法拯
救因为没有狗牌而被抓走的卡拉，他不认识派出所的熟人——蕴含着中国平凡的小人物们
的统一悲剧，他们已经被社会现实无情的排斥在另一个日益显性化的阶层之外，他们没有
努力改变因为年龄家庭和所有的一切经验积累都打消了他们的这种念头，除了把希望寄托
在下一代身上他们不会有其他翻身的办法，他们甚至没有想过翻身，在大多数时候他们拥
有自我排解困难的特殊模式，那就是忍耐。这也有两种方式，一是责备委屈本身，二是乐
天知命。
狗牌需要五千元，卡拉也不值得花这个钱，但是老二认为值得，“狗有人性”。什么
是老二心目中的人性呢？卡拉正是有了它满足老二的人性，才值得老二全家想办法最后也
花了五千块钱买了狗牌。在老二认为卡拉比的上任何狗，这与血统无关。在我们人的世界
中，却往往演绎着相反的故事。血统层次阶层乃至学历男女颜色等等都能够打上价钱的标
签，人性往往就泯灭在其中，全世界都在寻找对抗的借口，把比较恶毒化。
这是部依然让我难受的片子，我知道在我的一生中不可能过上老二的生活，但是我知
道绝大多数中国人都在过老二的生活，他们是另一个日益庞大的阶层当作一条狗，当作一
条片子中那些不爱狗的人心目中的狗给遗弃掉。古雅典在波罗奔尼莎战争中失败后，人类
社会已经不可避免地在权利和权力的推动下走向冷漠的人与狗的世界。一边是把狗当作狗
的人，一边是把人当作狗的人，在物质和精神的双重世界中，目前的结构都是前者胜利。
人不如狗在两者看来都是错的，但在我看来确实。
面对真相并不困难，困难在于在那些知道真相却羞耻于开口的人面前说出真相。长久
以来我断断续续的这样做，结果是几乎没有朋友知心更少，更多的人嘲讽哧笑说什么清高
孤傲之类的话。人首先是要靠自我来拯救自己，但是不是每个人都可以做到，中国传统儒
家思想看似集体主义实质上强调了个人精英主义，而西方基督教传统发展至今已经形成了
一个很好的拯救结构，内心深处的祷告和他人的手同样重要，说出来比说服更重要。我一
直拒绝基督教信仰，我唯一的知心是从共产党员中走出去的基督徒，我喜欢中国传统尤其
是儒家学说，他好西方哲学尤其是心性说和现象学。在理论上我毫无败感，可惜中国的社
会现实已经让我无法再辩解下去，人不如狗，人命不如狗命，此狗是在中国骂人的话里面
的狗。人不如狗，狗能够真诚待人，而人却不能真诚对待自己的同胞。
今天站在阳光中的站台上，看到希望工程的海报，想起朋友讲起的希望工程的内幕。
连希望都成为一种鄙视人性的符号，你对这种希望还能抱有什么奢望么？当时想起几年前
一个朋友在北京组织了一个援助组织，在一个小圈子里的人自己去拯救那些被社会遗忘的
孩子。他们把自己挣到的钱的一定比例拿出来送到那些孩子手中，在每个假期去和孩子们
一起生活学习。当时我还有些冷漠的看着她，后来越来越觉得羞愧。儒家让我们从修齐中
达到治平，这种带有乌托邦主义的教导对绝大多数人来说不会实现。自己尽可能的伸出自
己的手才是更好的选择。
老二家里没有多少钱，三万元死期存款是为了孩子上学、家人生病准备的，一定拿出
来就没有了利息。但是最后老二一家还是给卡拉上了狗牌，从此卡拉是条合法的狗了，它
可以自由自在的散步。对于老二一家来说，钱太重要了，但卡拉更重要，因为“卡拉通人
性”，面对电脑，想起这个结局，对自己微笑一下吧。
6 ) 卡拉是条狗，有时候我们比卡拉还像狗
电影的主旨其实很简单，就一句话:只有在卡拉面前我才像个人。 “在外面都是我哄着别人开心，只有卡拉哄着我开心。”
养宠物的两大驱动因素:喜欢、孤独。 喜欢图的是开心，孤独图的是陪伴。电影里面，父亲占陪伴，儿子占开心，妻子只是妥协。但是并不是完完全全的妥协，她对狗也有感情，丈夫不在家她也会遛狗，面对执法人员的没收她也试图逃跑。她对丈夫想方设法捞出卡拉的态度建立在对家庭的妥协之上，民警告诉她:“五千，不值得。”她听进去了，所以就没有像父子那样反应强烈。但是她也会拿出家里的存款支持丈夫给狗上户口，甚至提出了可以去上一辈那里借钱。对于一个并不富裕的家庭，存款非常重要，因为谁都不知道明天会发生什么，存款是保障。而经济独立的家庭去上一辈那里拿钱(或称借钱)，对于她这样一个高素质(电梯口主动退出，面对强行没收没有无理取闹)的人来说，是一种丢失自尊的表现。所以她是一个为了丈夫和家庭可以牺牲保障和自尊的人，即使保障和自尊都是这个三口之家而非自己的。她和丈夫也会有矛盾，甚至丈夫去找情人(为什么是情人下文有分析)帮忙最后吵架她都主动退步，她为的是家庭完整。如果电影以她为第一人称视角，就成了社会写实电影而不是文艺片。 儿子对卡拉是完完全全的喜爱，但他是个孩子，当他尝试过他力所能及的方法之后，他就开始消极，然后情绪爆发在家庭内部的矛盾上面。其中有一个细节，丈夫到派出所抓了一把狗粮去喂卡拉，卡拉没有吃，也没有表现出长时间没见到主人的那种兴奋，也和丈夫说的天天热烈地迎接他不符。然后丈夫看了一眼墙外，有理由怀疑儿子对卡拉掉包了，翻墙进来然后翻墙出去。但是这只是笔者猜想，电影里没有更进一步的发展或者暗示。 丈夫和情人是对捞出卡拉奉献最多的，先是丈夫去情人那里借卡拉它.妈的身份证，被民警识破。然后情人找前夫帮忙，捞出狗(非卡拉)来，她以为他缺少的只是陪伴，具体是哪只狗无所谓，甚至捞出的那条狗的品种要比卡拉高出若干个档次。但是养过狗的都知道，关乎感情，不在品种。情人的形象是一个社会闲散人员(大白天睡觉，无所事事;召集人在家里打麻将为乐;和前夫离婚之后孩子跟了前夫)，由两件事可以分析出他们的情人关系(至少曾经是情人)，第一是穿衣服完全不避讳(不是简简单单的穿件外套)，第二，她找来人帮忙，坐上了那个人的副驾驶，然后让男主走远一点(懂的都懂)。第一件事表明他们关系不一般，第二件事表明她可以作出牺牲。她对捞出卡拉的贡献基于在想让男主开心，最后也是靠她找到的人捞出了卡拉。 丈夫的形象是一个社会底层人员，他小心翼翼藏私房钱、不敢当面骂媳妇、不知道怎么处理父子关系，为了避嫌特意不提情人的事，反而让妻子更加怀疑，吵架也是草草收场。他生活唯一的尊严，就是卡拉的热情和沉默。夫妻失去了情趣(丈夫大白天拉窗帘睡觉，妻子不理解)，工作环境压抑，在麻将瘾接触之后转向了撸卡拉，他尝试挽回的是生活最后的尊严。丈夫也曾想找一个替代品，但他被骗了，还被执法者误抓，他无端又损失了300块钱。如果卡拉是只猫，也许就不会有这些糟心事。但，卡拉是条狗。当一家三口在派出所团聚的时候，如果导演狠心一些，丈夫的五千块钱，要么给卡拉办户口，要么解决儿子的刑事纠纷，但是导演心软了，给了一个和谐的结局。 危险发言:导演的表现也许只是想展现一个底层人员的生活寄托，但是如果再向上递进，以点带面，想想这个“面”的情况。升级到温饱家庭，卡拉升级到温饱家庭更复杂更多元化的情感寄托，民警转变为更严格更让人无奈的限制，5000块钱对于这种情况来说就是5万、50万甚至是无法翻过的墙。最后的结果就是我们在墙里面挣扎着妥协，幸福生活永远属于付得起5万、50万或者是砌墙的人。 卡拉的确是条狗，有时候我们比卡拉还像狗。
“中国有许多优秀导演，中国电影要想做好很简单——真实。只要做得真实。很多年我们都很虚假，这是中国电影最大的问题。”——路学长【R.I.P.】
女主角叫丁嘉丽么？一直觉得她演技满不错的~
教学放映看了个胶片，蛮难得的现实主义质感+两天一夜集中叙事，该有的都有了，直奔意大利新现实主义去了。葛大爷有头发也是蛮帅的。
2003，上海虹桥百盛影院，补登豆瓣。2010，吴中路52号，DVD，补登豆瓣。
哎哟，这个是还有头发的葛优啊！中间危机的男人，香港拍了一部《男人四十》，国内拍了一部《卡拉是条狗》。老二想讨回的不单单是卡拉，还是他没有什么希望的生活里面的唯一动力，甚至是精神支柱。
西方人大概会把这电影当恐怖片看
不知道该怎么评价这种风格的电影，反正是很生活化，从日常的小事折射出一些东西来吧~~
真实得吓人，好像自己就是老二，在昏沉的北京城里骑着自行车，灰头土脸地架着脚倚着椅背嚼黄瓜，拉上窗帘求欢，蹲在路边啃西瓜，对任何人赔笑脸以致睡觉时都会脸抽搐。逮狗一段不如宁瀛的《民警故事》。
演员个个都成精了，电影让人哭笑不得，编剧简洁有深度，尽管题材具有很强的现实感，导演却拍得如此脱俗，荒诞喜剧是一种大智慧
只有在卡拉面前我才觉得自己像个人
城市如废墟，人生如蝼蚁。人的社会属性，家庭角色与个体意志在环境的异化面前逐渐混淆、扭曲、再幻灭成一种无为的忍耐。十年过去了，这个世界好像一点儿没变。
通人性接地气的《卡拉是条狗》也是考验国家道德的分数线亦是路学长严厉训斥父权的教鞭。所谓人心一杆秤，作为非宗教背景民族中的一份子，于那“老二”的算盘里自有一套生存的小九九。然而哪怕他的闲工夫将日子打得再溜也追不上《野蛮入侵》的速度。这部新现实主义电影有多硬朗《可可西里》就有多软弱。
老二是条狗……
黑色现实。这是一部被低估的电影，种种的孤独与不自由。狗比人好处，因为人的冷漠与孤独！7.7
啥 這就完啦？ 黃毛她媽真橫 明明就是她兒子搶劫打人自己摔倒 還敢把人告到派出所 胖子那孬種就不能出來說句話嗎？121022/那时候电影里的生活环境比较真实 不会让人看了心存幻想很多事 现在总喜欢把丑恶和美好可以放大 其实那个年代就是警察有些高傲 离婚女子会被说闲话 对方家长不讲理 自己的形象不够光辉 再吵闹不满 夫妻还是在一起好好过181214
后面忽然一下就结局了，不知道是什么手法。话说，那个年代狗证要5000?这不是抢钱吗?
彻彻底底地链接了独属于德·西卡的意大利新现实主义电影概念。主人公寻狗的过程，从社会现象的展示，逐层递进到社会现实世界与主人公精神世界的双向变形。实体出现的外景废墟，注脚了个性化主人公在地下无秩序世界与地上秩序之间的双重矛盾。生活的真实，有时候，就是那么的荒诞。
现在还上哪儿看这种老百姓电影？？？？
《卡拉是条狗》没有企图用任何光明或隐晦的手段来说服观众，他用平铺直叙给观众留下了一个与现代价值观相悖问题，就在观众们饶有兴趣的试着摸索导演的小算盘却不得要领时，电影结束了。到此，导演路学长所思考的，观众所思考的，导演费解的，观众费解的，就统一起来，引起共鸣。国产电影的佳作，推荐！
惊艳！通过一条看似寻常的救狗之路，将明一套暗一套根深蒂固的中国式社会体系展露无疑，充满了黑色幽默啼笑皆非的戏剧性和反讽性，进而反应出底层人们信仰缺失+麻木生活的艰难与心酸，葛大爷的表演再次验证了姜还是老的辣，看完，对中国电影痛失这么一位有才华的导演而深感惋惜。