1 ) 宠物
八公的故事感动我们每一个知道他故事的人,这只有名的忠犬用动物的行为感动我们每一个人。影片就像一颗巨大的催泪弹,开始看到的是教授与狗狗的温暖,随着故事的递进,八公的忠诚使我泪如泉涌,感动不已,养狗三日,忠于一生,莫过于此。阿八将一生奉献给了教授,这个如父亲般将他养大给予它温暖和快乐的人,它从来不要求回报,只想每天等教授和教授一起回家,直到它再也蹲不动了。。。故事最后,奄奄一息的阿八看到教授向他再次走来,摸着它的头,笑着说阿八我们回家。。等等,允许我再去哭一会儿。八公不是宠物,我们亦不是主人。在这个世界里,付出忠诚才会收获忠诚,奉献爱才会享受爱!记住这只曾令我们泪流满面的狗,提醒我们蒙灰的善与爱吧!狗狗有感情,哭了很久。
2 ) 忠犬八公是日本纳粹无法摧毁的墓碑
很多人看过忠犬八公的故事,它讲述了人与狗之间的深挚感情,尤其男主人去世后,阿八仍然在火车站前等待他,直到自己去世。这个故事发生在日本,美国也重拍了。就像一些人说的,日本版本不如美国版本有更强的故事性,美国版让人感到忠诚、感动,日本版却伤感、凄惨。个中原因很好解释,美国人拍的是生活片、情感片,日本导演则在生活片、情感片中掺入大量对军国主义历史的反思和对传统价值的留恋。两种原本不想干的事物搅合在一起,当然容易磕磕绊绊、晦涩生硬了。
因为独生女千鹤子的坚持,农学教授上野秀次郎才收养了秋田犬阿八。他收养阿八的意愿不够强烈,阿八一旦来到这个家庭,他却是对它最上心的人,阿八和他的感情也最深。反之原本最积极的千鹤子却沉迷和外交部男友的恋情,甚至发生未婚先孕这样违背传统价值的事情,再也不关心阿八了。这样的人物身份与关系亲疏的转换,正是日本当时风云突变的社会氛围。让人吃饱饭的农学教授去世了,他的外交官的女婿却春风得意。
王国维自杀的原因,曾被认为他所痴迷的旧文化被拦腰截断、不复存在,他作为文化人,失去了承载生命重量的寄托。对日本社会来说,阿八的教授也是礼貌谦让、理性中庸的旧文化的象征,他的离世意味着日本社会戾气加重、失去了自己曾经的信仰,新社会充斥着留着希特勒式纳粹小胡子的新房主这样的暴发户,他们冷漠无情,看似强大、实则孱弱不堪。没有攻击性的阿八,都能吓得他胆战心惊,充分说明爱本身就是考验,需要勇气、胸怀、宽容、真诚。
夸张地走正步的日本军人经过火车站,随之刮起一阵妖风、尘土飞扬,在这样的社会氛围下,像教授夫人、没有学问的邻居、火车站外的小贩这样身份低微的日本普通人,只能唯唯诺诺、苟且偷生,他们良心未泯、但无力坚持。为了卖房,男佣一直驱赶回到旧屋的阿八,他对阿八说:“阿八,你好好听着,你的主人死了,这屋已经卖给了别人,房屋新主人怕狗,你在这里会有危险。他会用斧头砍断你的头!”
反观阿八,当人们日益忘本、被急功近利、残忍冷酷所吞噬,它当然被视为累赘,然而只有它能怀念上野秀次郎教授,守望他以及他礼貌谦让、理性中庸那样的传统价值观的归来。它不仅是宠物、朋友,还是一盏启迪的明灯、一座渔船回航的灯塔。忠犬八公死于日本军国主义发动侵略战争之时,吃肉串的年轻人兴奋地说日军进入奉天了,老板说自己不想看,年轻人看到阿八,说“它只是一只等食物吃的流浪狗,这些有害的脏东西应该被消灭。”可是日本战败后,阿八变成了八公、它的塑像矗立在了东京涩谷车站外。
本片为1987年日本票房冠军,票房成绩高达54亿日元。这么高的票房,正说明日本民众已然回归传统价值观,他们心中的爱大于仇恨,也许这就是民间社会对战争的反思,只是他们自己未必意识到。
在博文《人们为什么不应该吃狗肉?》中,我已经说明了:猫猫狗狗都是社会的镜子,社会阴暗,它们就会显得多余可恶。在友爱社会长大,它们自然较少攻击性。所谓猫猫狗狗讨厌,其实是社会中的人讨厌,猫猫狗狗因为不同物种、无法讲话,无奈成为了社会现实的“替罪羊”。残害猫狗的人,最终会残害人,人们为其辩护就是将自己置于被随机伤害的轮盘赌的游戏之中,越辩护自己被伤害的机率越大。流浪猫狗用自己的痛苦向人们预警,很多人却为伤害它们的人辩护。向帝王说出实情、指出错误的人最讨厌,猫猫狗狗此时就是那个说出皇帝没穿衣服的孩子,也是卖火柴的那个小女孩。它们最有爱了,当社会以各种借口伤害它们的时候,事实上整个社会都沦落了。
3 ) 夜台飞雪
少了点纯真与温情,多了点市侩与凉薄,但主线基本还是没有变,只是忠犬后来飘落在几户人声之间,更加的颠沛流离,无所依从
女儿女婿,对它一眼而过,夫人待它亦是无可奈何,想办法给他到处找个安身之地,已是她力所能尽,站台小贩所能做的,也只是偶遇时的援手,过路之人的嘲弄不屑,往往多于好奇与祝福,或许冷漠与私利才更多的是世间底色,幸福与陪伴,有时候只能是美好的想象
而它到底是冻结在了雪夜寒风里,人间毕竟是人间,童话里的故事,它怎么也等不来
4 ) 愿阿八与教授在天堂能够延续这般温暖
被人极力推荐的故事,在完全不知道剧情的情况下,我打开了这部影片。
我以为这部电影讲的是养了很久的狗狗走了,家人沉浸在悲痛的回忆中。
原来我不只没猜中开头,也没有猜中结尾。
狗狗走了,人是可以通过回忆或者肢体语言表达他们的痛苦。我从来不知道一只狗也能把这悲伤诠释的这么深刻,自从阿八在灵堂前狂吠的那一刻,我的眼泪就没有停过。
阿八长的很乖,它不乱叫也不乱咬人,除了小的时候教授带它出去需要拴上链子,之后一直都是心甘情愿跟在主人的后面,街上店铺门口拴着的狗狗们和他们的主人都很惊讶。
教授的早课就是给阿八捉虱子,一个一个捏死了放在布上排排好,然后抱着他一起洗澡。教授爱他到连女婿把窗户开个小缝要说话都让女婿给关上,怕阿八感冒了。
阿八不知道钟表是什么,他每天都一早跟着教授送到车站然后自己乖乖的沿路回家,傍晚独自走去车站等待教授。没想到这一等,就是十年。
阿八知道教授会去世,那天早上怎样都不肯让他走,一直狂吠,知道他也觉得无能为力,蹲在车站外呆呆的望着主人。也许阿八不知道死亡是什么,他只知道主人的气息不在了,看着灵堂的画像一改平常的乖巧,狂吠不止主人也不会理他了。
灵车开动的时候,阿八被铁链拴在柱子上,他竟然能够挣断铁链一路追去,可是到了车站他就停下了,灵车继续往前开他也不追了,因为他的世界就是从家到车站,他的世界只有主人和这条路,车站的那一边他不知道是什么,主人没有带他去过,所以他原路回家。
女主人要搬去很远的地方跟女儿女婿住,不可能带着这么大一只狗,她把阿八寄放在一个朋友家。这家主人永远都把阿八锁在外面的柱子上,下雨的时候也不管阿八死活。阿八想起那天暴风雨教授把他抱进书房,给他烧炉子,给他盖毛毯,抱着他一起睡。
其实阿八换了3个家,可主人们都不能忍受这么一只不听话的狗,一到傍晚就挣脱锁链独自跑掉。就算是再远的距离,阿八都会拼命赶在教授下班的时刻到达车站,等到人群散去了,他再默默走回原来的家。可是那个家已经被别人买下了,新主人却是十分讨厌狗,见一次赶一次。
车站的工作人员,路边摊的夫妻老板,所以这条街的人,都见证着阿八这十年来一如既往的在车站等待教授,不管是暴风雪还是暴风雨。也许阿八知道教授再也不会出现,再也不会抱着他捉虱子,再也不会带他出去溜达,再也不会摸着他的头叫他的名字。就算被雨淋得再狼狈,就算饿到后背的骨头突兀的弓着,他也不会忘记和教授的无言约定。
最让我揪心的是,教授的夫人得知阿八总是往外逃,又不忍心不管他,所以一家又一家的给他找主人,直到一次阿八失踪了三天也不肯露面,就连车站也找不到,才只能放弃回家。而阿八一直都躲在车站对面的小巷里,看着女主人却不肯出去,他害怕女主人又要将他送的远远的,他害怕他不能回到车站。
电影里有个人曾说,养狗三日,忠于一生。阿八将他的一生奉献给教授,这个父亲般把他养大,给他温暖和快乐的人,他从来不要求回报,他只想每天能够和教授一起回家,仅此而已。
影片止于十年后的某天,阿八老的再也跑不动了,过马路的时候,遇到车或军队,他就停下。这条路不管有多远,路途有多坎坷,他仍旧一步一步颤抖的迈向对街的车站。阿八老的再也蹲不动了,他蜷缩在地上,看向楼梯,他看见教授向他走来,摸着他的头,笑着说阿八我们回家咯。
愿阿八与教授在天堂能够延续这般温暖。
5 ) 《忠犬八公》:关于守望的悲切故事
《忠犬八公》(Hachi):关于守望的悲切故事
(文:火神纪)
每个男人,都应该拥有一条大狗。这样,在你的人生征途中你就永远也不会感觉到孤独和寂寞;因为你拥有一位最忠诚勇敢的伙伴与朋友。
每个女人,同样都应该拥有一条大狗。这样,在你遇到了险情的时候你就永远也不必为之害怕与担忧;因为你拥有一位最无畏强悍的卫士与情人。——火神纪•《撰狗狗领养广告辞》
从某种程度上说,这部电影几乎可以算是一个日本秋田犬(Japanese Akita)最华丽丽的广告长片;只是,我们会那么心甘情愿地掏钱给这部广告长片买单,并且我们还被整得一把鼻涕一把泪地幽幽轻叹:这钱花得值啊。呵呵,现代人呀——我们会为自己的眼泪买单,并且除此之外一般我们都无法落泪。是的,我们在大银幕前苦修多年把自己的泪腺练得几乎水火不侵之后,电影人拖出一条满脸哀怨的大狗后,我们苦修得来的免疫力瞬间被它给彻底瓦解了。
这是个挺奇怪的现象。多少次镜头里的俊男美女们哭得七零八落时我们报以之笑场,可是这条大狗拖出来之后仅仅只是让它安坐在镜头前的花坛上安安静静地坐着,用大量的胶卷对其进行全方位的特写的同时讲述一个颇为姗姗动听的故事,却能将我们的最后的那道心理防线完全地击垮。我想过这个问题,然后有一天突然间就豁然开朗了。因为动物对我们往往更真诚一些,而且它们还没有进化出能够思考的大脑来,它们的本能决定了它们不会跟我们玩心机游戏,所以它们对我们也更真诚一些——要什么不要什么,做什么不做什么全凭它的动物本能。所以对着一头看起来颇有些可爱的动物,我们总会更轻易地卸下防备进而与之坦诚相对;如此一来,它们总能轻而易举地完成轻松一击。
这部电影,说白了其实简单得几乎可以用直白来形容,可是也许正是因为它的简单明了所以才更显得感人。类似电影里的剧情,其实可能在许多的犬种身上都可能发生;可是别的犬主也许都不那么重视,日本人抢先给他们的八公(Hachiko)建起了雕塑,并且把它的尸体制作成了标本收入他们的国立科学博物馆。早在1987日本导演神山征二郎执导了一部电影《忠犬八公物语》(Hachiko monogatari)之后,八公的美名早已经传遍了世界各地。这部翻拍自日本旧作的电影,延续了其平静淡雅的叙事风格,重新演绎了现代版本的忠犬故事;我本以为看这部电影会不会只是在茶余饭后打发半晌闲暇时光,结果终于还是在意料之外彻底完败了。
故事还是那个故事,人物还是那样的人物,狗狗也同样还是那样的狗狗;只是,我们也许太久没有发现一些日常生活中的小小感动所以太容易临屏感伤了呢。理查•基尔(Richard Gere)饰演的帕克•威尔逊(Parker Wilson)教授在某一天夜里乘火车回家,在火车站里拣到了一条秋田幼犬,他本来想把这条犬交给火车站的管理处被拒绝后无奈地将这条幼犬带回了家里,又因为找不到幼犬的主人所以他只能把它一直养大。有一次,秋田犬八公循着主人的气味一路找到了主人上班必经之路的火车站去,主人只得把它送回家之后才去上班,八公却从此记住了主人上下班必须经过的这个火车站,早上送主人去上班,下午五点准时地等在火车站门口守着主人归来。
这成了一个不需要约定的承诺,送往迎来的一人一狗成了这个边陲小站上最亮丽的一道风景线。如果没有意外,电影到这里不过只是一部无甚乐趣的小生活片;然而,帕克之死把这个故事从乏味推向了感人。
没有人告诉八公帕克已经离开了这个世界,已经永远也不会再回来了;或许,告诉了八公它也不会明白。在它心里,主人只是跟往常一样去上班了,只是这一次上班的时间很长很长,不知道什么时候他就回来了。所以八公每天日复一日地重复着同样的事,在傍晚一点时分跑到同一个地方去等着,期待着哪一天推开那扇门的正是自己的主人。
所谓感动,其实是需要时间来沉淀的。第一天只是自然而然的事,第二天、第三天也只是一种习惯。可是习惯是一个可怕的事,如此习而惯之一直等下去,第一年、第二年乃至十年,没有人会轻易地说,他并不感动。因为别说是一条狗了,就算是一个曾经挚爱着自己的人,是否也有如此的耐心如此重复一件事,直达十年。就算全世界都已经忘记了帕克,八公却还在痴痴地守望着自己的主人哪天突然就回来了。八公的故事感动了火车站周围所有的人,人们会给它食物,让它一直生存在这个边陲的小站边上一直等着它的主人。一直到它老了,死了。也许可以说,八公是这个小站外一直坚守着的一种精神象征,而不再仅仅只是一条痴心妄想的老狗。
十年。如果不是因为岁月如此不留情地逐渐残蚀了八公的生命,也许时至今日,它还会依旧乖巧地坐在小站外的那个花坛中间等着它的主人。一天乃至一年,一年乃至十年,对于我们来说也许区别很大;对于一条狗而言却仅仅只是一次守望。守望着可能到来的幸福,守望着一个永远也不会失望的总在遥远处的幸福。从年轻力壮一直守望到中年,从中年一直守望到风烛残年,一直到死;狗狗是会做梦的,所以在临死之前的那个迴光返照里它看到帕克如同那个遥远的记忆里最美好的那个瞬间一样风尘仆仆地回来了——它也像自己年轻时候一样飞奔过去扑向它的主人,在他身边奔跑跳躍,舔他的脸,抱着他的大脚以及感受他那温暖的怀抱……
火车站管理员,由杰森•亚历山大(Jason Alexander)饰演的卡尔(Carl)一直在看着这一幕,八公等了十年,他也一路看了十年;电影给了卡尔很多的镜头,杰森在镜头前并没有说很多的话却表现出了一种非常复杂的情感——我觉得,他有些嫉妒帕克,更多少有些悔恨,如果当初帕克把这条犬交到管理处的时候他将八公收下来并且一直养在他的身边……
卡尔完全有可能得到帕克在八公那里得到的忠诚和情感,他也完全有可能得到帕克自己也许永远也不知道的那种幸福;可是当初他拒绝了,拒绝给八公提供任何帮助,也拒绝了一种现在只能看着却永远也得不到的幸福。卡尔在记者面前表现得像个小丑,只是为了自己能沾点八公的光也上一下报纸,可是我从心底里同情这个兢兢业业工作的小人物,因为只能这样,他才能在他的心里让自己跟自己错身而过的那种幸福更近一点。
我们不能否认,狗狗的世界跟我们人类的完全不同。因为它们简单,所以它们更容易感知到幸福。世事一直在不停地变迁,我们跟着世界也在不停地变化;而对于这种世世代代生活在我们身边的动物而言,唯一不变的就是它们都拥有一个主人,主人就是它们的整个世界。主人的一颦一笑一举一动对它们而言就是它们的全部,所以八公可以一直守望,守望着它的世界有一天会重新出现阳光,守望着它的主人有一天会从那扇门后走出来,带给它所有的快乐与幸福。
我们为什么而感动,我们为什么而哭泣。因为坐在银幕前的我们都知道,镜头里的八公永远也等不到它所想要的幸福;而让我们最难受的是,八公永远懵懂未知地一直守在那里,守望着一个永远也不会到来的团圆。我们所感动以及哀伤的,是因为我们一早就已经预知了结局;并且我们知道,这样的结局一定会发生在故事结束的那个地方。
所谓悲切,是因为我们都知道这个故事对于八公来说最终只能是一个悲剧,而我们却无法阻止这个悲剧的发生;并且我们想不出任何可能美好的结局,一切只能如此悲凉地结束。对于八公而言,它没有任何的出路,可能逃脱得了这个悲剧的降临。当我们选择一条犬来作为我们的亲人、朋友、伙伴或者宠物的时候,这只是我们人生无数个选择中的一次非常不起眼的选择;可是当一条犬选择了我们来当它的主人,对它而言却是它一生最重要的一个选择。我永远记得《十个约定》(10 Promises to my Dog)里田中丽奈(Rena Tanaka)送别她的金毛寻回犬索克斯时母亲回响在她耳边的话——你能拥有一切,而我却只有你。
可以说,《十个约定》里关于这句话的诠释也许远没有这部电影来得如此深沉,整部《忠犬八公》其实就只是为了诠释这句话,并且它以一种无言胜有言的方式,一切尽在不言中的阴郁将这句话以铁一般的事实直接陈列在我们眼前。这也许是就我感觉,这部电影比《十个约定》更成功的原因——它把《十个约定》里的一条直接用镜头表现出来;我们也许真的可以拥有一切,可是我们身边的这条大犬,它所拥有的只有我们。
有一天,当我们突然间不在它身边的时候,它会一直等着我们回来。就算全世界都已经遗忘了我们,只要它还活在这世上,它就会一直为我们而守望。我突然想起了我生命里的第一条小型犬B仔,有一次它被一辆飞驰而过的汽车辗伤了,它几乎都快不能动弹的时候,它竟然是挣扎着爬到我的床边一直守着我;那时候我的眼眶里饱含了泪水,我以为我就要失去它了。我给它吃消炎抗菌的药,后来它竟奇迹般地好了起来。我们对我们身边的这些小生物总是不那么重视,可是它们却给了我们足够多的爱与尊重。我也开始庆幸我现在身边还拥着的我亲爱的周义大兄,有一天它将跟我分别,我想到那个时候,我还一定会守护在它身边。
记得小时候读过一篇文章,文章的具体内容已经不再可考了,可是我记得里面的一个观点——因为作者告别过自己的一条爱犬,所以作者决定再也不养任何小动物了,因为每一个小动物都是一条生命,而当我们还无法对我们选择的这个生命去承担所有一切责任的时候,我们就不应该轻易地做出任何选择。
亲爱的,请一路跟着我,我也会一路陪着你;我知道你一定爱着我,请放心,我也会同样爱着你。如果每个犬主都能问心无愧地对自己的爱犬说这样的一句话——我想,每一条狗狗都将是幸福的。每个人生命中都至少应该有一条犬,我觉得——不然这个人的生命可以说是不完整的。而当我们选择了某一条犬之后,我们就应该尽全力去照顾它。
八公的故事其实是个任何人也无法去改变的大悲剧,而这部电影的最大意义也许在于,它告诉我们应该好好地珍惜我们已经拥有的或者即将拥有的;如果每一个看过这部电影的人在自己生活中都能抽出一点点时间好好地陪着自己身边的那头小动物,我想,八公的故事就比仅仅只是作为一颗无敌的催泪炸弹更有意义得多。
2010-8-28;庚寅虎年甲申七月庚戌十九。上午10:08完稿。
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附注:电影资料。
■片名:《Hachiko: A Dog's Story》
■译名:《忠犬八公的故事》
■导演:莱塞•霍尔斯道姆(Lasse Hallstr?m)
■编剧:Stephen P. Lindsey/新藤兼人(Shindo Kaneto)
■主演:理查•基尔(Richard Gere)/萨拉•罗默尔(Sarah Roemer)/琼•艾伦(Joan Allen)/Forest
■类型:家庭/剧情
■片长:93 min
■产地:美国
■语言:英语
■色彩:黑白/彩色
■分级:USA:G
■幅面:35毫米遮幅宽银幕系统
■摄影机:Panavision Genesis HD Camera, Primo Lenses
■摄制格式:HDCAM
■洗印格式:35 mm(spherical)
■制作公司:Inferno Distribution
■发行公司:Consolidated Pictures Group
■首映日期:2009年6月13日(美国-Seattle International Film Festival)
6 ) 新與舊
比美國版意味深長得多。
女兒出嫁對應養狗,女兒清理遺物/夫人離開故居對應狗的念念不忘。女兒婚禮在基督教堂,教授葬禮則是佛教儀式。
人與人之間的情感表達極為節制近乎拘謹,不若人與狗之間熱情親暱。
仗義每多市井之輩。
結尾1935年,一隊日軍在狗的視角中走過,漫天大雪反襯狗的死亡,也彷彿拉開悲愴時代的巨幕。
新藤兼人的劇本裏面應該是有著好幾個不俗的切入點,本可以把這個爛俗的故事導向更深層面。片尾曲坑死爹了...
这真不是一个温情感人的宠物故事。如果说美版电影是在歌颂狗的忠诚,这个“被嫌弃的小八的一生”的日本原版则是在控诉,一个多么冷漠的社会才会发生这样的故事啊。作为日本著名的左派导演和本片的编剧,新藤兼人的剧本不简单,一巴掌一巴掌地打在那些表面上温良恭俭实际上内心虚伪的日本人的脸上。最后一个长长的镜头,昭和十年的涩谷车站,八公终于在雪中死去,但过往的行人无人理会,一队日本兵列队走过平静的东京街头,代表爱与诚的八公死去,一个全民癫狂的血腥年代即将开始。
我小时候家里养了一只纯种土狗,天天陪我爬山抓鱼刨沙坑。它死的时候我妈说我哭了一星期,打那以后,她发誓不再养狗。
美版突出悲伤氛围的塑造,日版则显得更加真实。除了八公与主人外,日版更多地刻画了八公与其他一些人之间的种种。相比美版里大家都爱的八公,日版里的八公则是忠诚过头而遭到其他人厌烦像踢皮球一般推搡的对象,也因此更加真实感人。
看過才感受到美國版跟日本版的極大區別,除去整個情緒上的控制度,看過日本版才能理解為什麼阿八會用牠的餘生去等待主人,因為教授實在太愛牠了啊!教授對牠的那種愛和呵護是美國版完全沒有表現出來的,如果先看美國版會認為這是一隻神犬,跟主人之間的情感是冥冥中的,但日本版告訴我愛絕對是相互的。
一只狗对其生命最初的爱,又想起那句话“我们之所以痛苦是因为我们曾经幸福过”
对他温柔一点吧
我等你是因为,再没有人像你对我那么好T T
反复叮嘱家人:狗狗也有狗狗的权力,要保护狗狗权力的教授,台风天担心阿八着凉所以淋雨把阿八抱进屋取暖的教授。给阿八抓虱子还要整齐排列的强迫症教授。和阿八一起洗澡的教授,看到阿八在车站接自己,满足骄傲的教授。想到这么温柔的人一会儿就要死了,我的眼泪根本止不住。阿八啊,你久等了。
美版的才是忠诚,日版的看到是凄惨和无奈,无家可归,忍饥受冻,被人遗弃,追打,如果给他一个家,像教授一样爱它,它也不会这么凄惨,只能在车站那苦苦的等待那个唯一爱它的人。
阿八,为何要等一个永不回来的人呢??
因为也喜欢小狗狗,所以这部电影让我很感动,爱与责任,一旦选择,终身负责
八公的"原味"还是在日版,教授去世后与之相关的人们对八公的薄凉,在它始一而终的热诚面前抬不起眼。片尾的长镜头中,始终无人关照这位"人类的朋友"的死亡。似乎是一种讽刺,人弃忠友而去,却等待它们用生命为人类守灵。除了教授,没人担得起这份守候。
“为什么要等一个永远不会来的人了?” 比美版更平实、简单,没有煽情和太戏剧化的情节,但美版先入为主,还是更喜欢美版。
美国版的更偏童话一点,日版更贴近事实
喜欢教授那句话:人有人格,狗也有“狗格”。日本动物爱护管理中心主页上写着:1.无法继续豢养的动物,请不要丢弃(以前是免费,现在只需交付2000日元即可由保护中心收容接管)。2. 遗弃、虐待动物是犯罪。3. 遗弃动物者,处以50万日元以下罚款。4. 杀、伤动物者,处以一年以下刑拘或100万元以下罚款。
這個故事早就熟悉,美國版的改編顯然更勝一籌。看完驚訝的是1925年的日本人對一隻狗的文明程度竟然達到了那個地步,可也短短12年後,也就是1937年,這群文明人竟然干出了那麼反人類的事情。通過一隻狗也能令我們回顧日本那個時代,1925年,知識份子地位很高,人人和諧,商鋪林立,似乎經濟不錯。這時候軍國主義迫切需要一個忠誠的故事,狗的忠誠感動了報社,於是變成了宣傳對象,到了1931年,發動918的時候,顧客喊出人道主義毀滅那條狗的時候,日本社會已經變成了仇恨社會,狗被人扔石頭拋棄,得不到喜歡,跟25年的和諧社會比起來,31年的日本已經走上了邪惡。直到1935年,狗去世,諾大的火車站,甚至路邊的行人,人跡罕至,可以看出日本的經濟相較於1925年,已經進入了一片寒冬,而這時候,离日本全面侵華只剩下2年
先是看了美版的,迟迟未看日本老版,这次终于得见,比美版更稳,没有走煽情路线,故事在那里静静呈现就很动人,更有东方的人生况味,八公和主人终会在樱花盛开的另一个世界相见,生与死不是距离,人和狗更不是。
教授去世之后阿八的凄凉处境可见世情人情,千鹤子正如佣人所言是个冷酷的人,她对养狗的欢欣不过一时,而教授对阿八的真心相待却换来阿八一世的牵挂。为什么要等一个永远不回来的人,因为那是它的牵挂,希望阿八和教授天堂再续温暖。
在看过美国版之后,来看这个版本,我更喜欢幽默中带有伤感的美国版。虽然脱胎于此,却“青出于蓝而胜于蓝”,所以,美国版5星,日本版4星了。