山河恋

觉得和宁静的孝庄秘史差好多，看的时候喜欢海兰珠觉得长的太好看了，可也真真是一个狠角色，为了复仇可以和不喜欢的人在一起，而且还有了孩子! 她的复仇是一波三折的，起初一直以为是玉儿的母亲害死了卓林，后来又以为是哲哲，再最后，她终于知道其实害死她最心爱的人就是皇上，这让她的心彻底死了，自己竟然给仇人生了一个孩子，但是，她深知，让皇上最痛苦的方式就是得不到她，所以，她选择了自杀。

其他的完全毫无看点，演技完全看不到，我觉得除了张檬以外，完全没有演技。

整个都是超级无聊，没有看点，总之，不好看。

自从被《香蜜沉沉烬如霜》洗脑成古装控，几个月来连刷十几部人靓景美剧情狗血的大古装。前些日子边等我蒸煮新剧，边逛着鹅厂古装区，偶然看到《山河恋·美人无泪》，想来是很久没接触的清宫剧便点了进去。回想上一次看清宫剧，还是高一寒假时和我妈在忘了是哪个卫视上看《甄嬛传》。一晃七八年过去了，我对影视剧的爱好有了些许微妙的变化，但有些没变，比如喜欢何种类型的帅哥美女。如今，漂泊在外的我，身边没有了决定我该看什么不该看什么的老妈，我自己决定想看什么，不想看什么。

连刷五集觉得很好看，豆瓣居然才五分。不过自打我反反复复看了三遍的，我蒸煮主演的新武侠剧评分不及格之后，我早已不相信这里的评分，太多人带着成见和偏见随手按下的仅供参考的数字并不能说明什么，我相信自己的判断——我觉得好看我就看，我就夸。

这剧有一条无比长的核心感情链：豪格 ->翡翠->多铎->小玉儿->多尔衮->大玉儿->皇太极->海兰珠->卓琳。

其中最主要的三个男人皇太极、多尔衮、多铎的故事，我还是初三时看阎崇年老师在《百家讲坛》上讲《明亡清兴六十年》和《明清十二疑案》知晓的。奈何时间过去太久，他们的故事连同《甄嬛传》被尘封在记忆深处，模糊得只剩下几个突兀的人名。由于本人学识浅薄，平日不读书不学史，不得不高举就剧论剧的大旗。看小说改编的剧从不关心原著，看戏说历史的剧也不在乎正史。单从剧中形象来看，我最喜欢多尔衮，其次是多铎，最不喜欢皇太极。虽说身为大汗可以想纳多少福晋纳多少，皇太极给人的感觉又渣又阴险。反倒是多尔衮和多铎虽然都为嫂子错爱一生，但对自己的合法妻子也是仁至义尽，再加上演员比较好看，在理智与感情中挣扎的柔情铁汉形象便立起来了。

说实话，像我这样曾经花了半年才认清同班同学的脸盲，看剧是有读脸障碍的。《香蜜》看了两遍都没分清牡丹和海棠，不过那是配角不重要。对《美人无泪》，我辛辛苦苦花了大概十集才弄清多尔衮和多铎，大玉儿和海兰珠。

看弹幕有挺多人提到《独步天下》、《孝庄秘史》的，我都没看过。那就说说把我拐过来的“香蜜”吧。就像“美人”的弹幕里支持大玉儿和海兰珠的观众一直在打架，“香蜜”的男主旭凤粉和男二润玉粉每集也都吵个没完。

其实看到海兰珠作为庶出长女，在生母被老爸正妻赛琪雅杀害之后要为娘亲复仇的设定，我便想起了“香蜜”的男二润玉。做个简单比较，我无意拉踩，也不要上升演员。润玉是我当前最爱的影视剧人物，可是看着女版美强惨海兰珠，我却怎么也喜欢不起来。抛开润玉美绝人寰的逆天颜值，海兰珠只是万花丛中的平均水平不讲。我觉得更重要的原因有，润玉是完全靠自己孤注一掷、披荆斩棘地杀出一条复仇的血路，而海兰珠是靠利用皇太极的宠幸压制别的女人。海兰珠只想把欺负过她的人整死，而润玉的所谓黑化也有着推翻先天帝昏庸暴政，重建秩序，还天下万世生平的大格局。

如果把海兰珠对应润玉，那么大玉儿和旭凤的初始设定是相似的：高贵嫡出，集万千宠爱于一身的默认权力承袭者。生活在光明中的人，不需要有什么心计，一开始对谁都挺善良，和自己的“半手足”相处融洽。后来被迫卷入斗争，在感情上、肉体上受到伤害。我对旭凤毫无好感，却蛮喜欢大玉儿的，主要是大玉儿在男女关系问题上没有出格行为，还有她和雅淳不计前嫌和身份的短暂友谊，比较打动我。

再说赛琪雅，她可以类比“香蜜”中的天后了。对于这样的腹黑辣妈角色，我情有独钟。我知道她不会有好下场，便更觉可悲可叹。在此把表白荼姚的话，也送给赛琪雅。//movie.douban.com/review/12678053/

观众在评论剧情人设的同时，也会不由自主地给演员的颜值演技打分，我也不例外。但我并不喜欢骂演员丑的弹幕，那很不尊重人。遇到实在看不下眼，我只会在心里嘀咕，或者选择跳过；遇到长在自己审美点上，演到自己心坎上的，会多看几眼。我从《甄嬛传》的皇后娘娘认识的蔡少芬老师，后来看过她演《七剑下天山》中的女侠飞红巾。从颜值、演技、气质来说，芬芬姐是我很喜欢的演员，我也觉得她是本剧的颜值担当。她演的哲哲大福晋颇有后来《甄嬛传》中皇后娘娘工于心计却不得宠爱的影子，只是没有“臣妾做不到啊”那样的出圈名场面。对蒸煮以外的演员，我给予的最高礼遇便是去找她/他和我蒸煮的拉郎。这一操作说明我对该演员外貌、技术水平和知名度的多重肯定。芬芬姐还真被拉郎过我蒸煮，可惜只有很短的一小段。深感不过瘾的我，好希望芬芬姐有朝一日能搭档我滴蒸煮啊，估计没戏但梦想是要有的。

皇太极 多尔衮等人多次被搬上荧幕，差不多已经洗的白白的，谁又记得他们曾经是整个汉民族的灾难？残忍弑杀的魔鬼？那个时代里的孙承宗 孙传庭 秦良玉 李定国 江阴三公等等却都被永远的淹没在历史长河，我真的很不能理解。尤其是那首《向天再借五百年》本是写给大英雄郑成功的，却被某帝王剧抢走……

特意整理了的，喜欢清宫剧的可以来看看：大概就是五千多万人口向一千多万人口的转变。

赵州之屠 崇祯十二年（1639年）六月，清军攻入赵州进行大屠杀，2.5万人被杀害。

畿南之屠 顺治元年（1644年）五月，清朝睿亲王多尔衮在北直隶三河、昌平、良乡等地进行的屠城，五千人被残杀。

潼关之屠 顺治元年（1644年）正月十三日，清朝“豫亲王”多铎在陕西潼关地进行的屠城，七千人被残杀。

扬州十日 顺治二年、大明弘光元年（1645年）发生在清军攻破扬州城后对城中平民进行大屠杀的事件。大明将领史可法在扬州对清军的殊死抵抗。同年四月二十五日（5月20日），清军攻占扬州后，当时大雨倾盆，多铎宣布在扬州城内进行了屠杀。清军攻破扬州城后进行了为期十天的大肆屠杀，史载：“诸妇女长索系颈，累累如贯珠，一步一跌，遍身泥土；满地皆婴儿，或衬马蹄，或藉人足，肝脑涂地，泣声盈野。”“初四日，天始霁。道路积尸既经积雨暴涨，而青皮如蒙鼓，血肉内溃。秽臭逼人，复经日炙，其气愈甚。前后左右，处处焚灼。室中氤氲，结成如雾，腥闻百里。”后来由城内僧人收殓的尸体就超过了八十万具。当时的幸存者王秀楚所著《扬州十日记》中记载屠杀共持续十日，故名“扬州十日”。 在屠城扬州的时候清军从一个富户进入另一个富户。清兵们先是抢银子，后来就无所不掠了。直到20日的白天，还没有人身伤害。但是夜幕降临之后，人们听到了砸门声、鞭子抽人声和受伤人发出的号叫声。 那个夜晚火势蔓延开来，但有些地方的火被雨浇灭了。到5月21日，一份告示保证说，如果藏起来的人能够出来自首的话就会得到赦免，于是许多藏在自己家里的人走了出来。 可他们走出来后却被分成50人或60人一堆，在三四个士兵的监督下，用绳子捆起来。然后就开始用长矛一阵猛刺，当场把他们杀死，即使扑倒在地者也不能幸免。

嘉定三屠 顺治二年、大明弘光元年（1645年）在清军攻破嘉定后，清军将领李成栋三次下令对城中平民进行大屠杀。在屠城过程中，城中百姓或者悬梁自杀或者投井和跳河，被砍断手和脚的百姓在地上挣扎着，清军将一大部分逃生的百姓赶到河边，然后将他们赶进河中纷纷淹死，河里的水都不能流动了。 清军每遇到一个汉人就强迫他们献出自己家中的宝物，如果给清军很多的东西的话就可以活命，如果给的不多或者清军不满意，直接把人杀掉。

昆山之屠 顺治二年、大明弘光元年（1645年）昆山县人民杀该县清委知县阎茂才，起兵反清。七月初六，清军破城，随即屠城，士民死难者达数万人。清军屠昆山的时候，有妇女千人藏匿在昆山顶上。有个小孩忍不住哭出声来，被清军发现，于是大肆屠杀这些妇女。[33] 。“总计城中人被屠戮者十之四，沉河堕井投缳者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，藏匿幸免者十之一。”[34] “杀戮一空，其逃出城门践溺死者，妇女、婴孩无算。昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下”。

嘉兴之屠 顺治二年、大明弘光元年（1645年）闰六月二十六日，浙江布政使司隶嘉兴府为反抗清军暴行，嘉兴民众揭竿而起，乡的明翰林学士屠象美、明兵科给事中李毓新主其事，时降清的明嘉兴总兵陈梧反时任大将军指挥义师，前吏部郎中钱棅助饷。二十六日城陷，逃不出的居民除大批年轻妇女被清军掳掠和一些僧人幸免外，几乎全遭屠杀。按当时人口来推，可能约五十万余人遇难。

江阴八十一日 顺治二年、大明弘光元年（1645年）清朝颁布剃发令后，江阴人民举行了反清起义，进行反清斗争。清廷先后调动24万军队攻城，江阴人民浴血奋战，守城八十一天，击毙清三王十八将，清军死伤过十万。但终因力量悬殊，粮食罄尽，守城者全部壮烈牺牲。城破后遭到清军血腥屠杀，繁华的街市尽为废墟。全城只有五十三个人幸免。

常熟之屠 顺治二年、大明弘光元年（1645年）八月到九月，清军先后占领苏州和南直隶常熟之后的纵兵焚烧杀掠。在常熟大屠杀中被屠杀的百姓无法计算，沿河沿岸都是人头。

四川大屠杀 从顺治三年（1646年）至康熙初期，清朝开始侵入四川，在四川各地进行大屠杀。顺治四年（1647年）多尔衮、孝庄采取了彻底屠杀的办法作为报复，公开发布告示，宣称：民贼相混，玉石难分，或屠全城，或屠男而留女。

金华之屠 顺治三年、大明隆武二年（1646年）七月十六日，清朝“贝勒”博洛在浙江金华府进行的一次大规模屠城。大约有五万人被屠杀。 明朝末年，时任兵部尚书的金华长山人朱大典毅然带兵回金华据城抗清。 公元1646年农历六月廿四，清贝勒博洛率军攻婺，久攻未下，后叛徒导攻西门城墙（现新华街），新筑城墙被大炮轰塌，清军潮水般涌入，金华守军奋力拼搏，浴血巷战。 朱大典妻妾儿媳为不受辱，纷纷手牵孙儿投井自尽，朱大典与部属点燃火药库壮烈殉国，大典家20余口共赴国难。明军指挥部炸毁后，剩余守军仍坚贞不屈，节节抵抗，退集到最后的阵地———东市街。 清军破西门后一路往东杀，南北城楼先后沦陷。东市街之东是高山头悬崖和义乌江。365年前的东市街上刀光剑影，血肉横飞，金华先民在这里谱写了悲壮的史诗，守军拒不投降，全部英勇战死。城陷后清军屠城，南明演义说城中被杀者十之八九。李渔悲诗泣之：“婺城攻陷西南角，三日人头如雨落”；明史也记载了大典阖家殉难的壮烈。明军参将俞继音祖上为南宋监察御史、户部侍郎，继音战死后，其宗谱载：“继音，明末参将，同守婺城，见危致命，忠烈可表……顺治丙戌七月十六日卒”，这日正是金华城破明军全体阵亡之时，宗谱和金华县志记载完全相符。

南昌之屠 顺治五年（1648年）清军包围南昌。次年三月间，南昌城陷，清军屠城。八旗军把从南昌掠来的妇女分给各营，昼夜不停的轮奸。这些女性”除所杀及道死、水死、自经死，而在营者亦十余万。食牛豕皆沸汤微集而已。饱食湿卧，自愿在营而死者，亦十七八。而先至之兵已各私载卤获连轲而下，所掠男女一并斤卖。其初有不愿死者，望城破或胜，庶几生还；至是知见掠转卖，长与乡里辞也，莫不悲号动天，奋身决赴。浮尸蔽江，天为厉霾。“。这些事情记载在《江变纪略》里，此书是清朝政府查禁的重点，在乾隆四十四年被明令销毁，靠着手抄本流传下来。而在清军陷城前，一些出来投降的汉人，也遭到了”男子分杀之，女子分留之“的命运。 顺治六年（1649年）清军再次占领江西南昌，下令进行屠杀。

湘潭之屠 主词条：湘潭屠城 顺治六年（1649年）正月二十一日清军攻入湖南湘潭和沅州（今芷江），南明督师何腾蛟被俘。清郑亲王济尔哈朗下令在湘潭屠城，湘潭城中百姓几乎全被杀光，城中不满百人。沅州也遭到纵兵杀掠。

南雄之屠 顺治六年（1649年）农历十二月二十九日，清军抵达南雄，年三十除夕晚上清军放火焚烧鼓楼，趁明军慌乱救火之际，攻入城内。对南雄县民大肆屠杀，“大清平、靖二藩克雄城，民尽屠戮，十存二三。“ 家家燕子巢空林，伏尸如山莽充斥。....死者无头生被掳，有头还与无头伍。血泚焦土掩红颜，孤孩尚探娘怀乳。

汾州之屠 顺治六年、大明永历三年（1649年）九月至十一月，清朝“端重亲王”博洛、“和硕亲王”满达海等在山西汾州、太谷县、泌州、泽州等地进行规模屠城。大约有四十万人被屠杀。

大同之屠 顺治六年（1649年）清军在大同屠杀后，全城只剩下5个重案犯。清朝派来的大同知府，上书顺治帝，称既然没有了苦主，就可以释放这5个人了。这份奏折，至今保存在第一历史档案馆。

广州大屠杀 顺治七年（1650年）清军攻广州，制造了庚寅之劫，”甲申更姓，七年讨殛。何辜生民，再遭六极。血溅天街，蝼蚁聚食。饥鸟啄肠，飞上城北。北风牛溲，堆积髑髅。或如宝塔，或如山邱。五行共尽，无智无愚，无贵无贱，同为一区。”可喜屠广州，孑遗无留；逸出城者，挤之海中。“ 死难十万至七十万人。

清朝大屠杀是野蛮民族对先进文明的残酷破坏，其令人发指的野蛮行径必将受到全人类的唾弃。清军在中国各地进行了血腥的镇压，导致中国人口锐减，绝大部分有气节的汉人都被屠杀殆尽（使中国人口从明朝后期的五千多万多减至顺治十七年的一千九百万，净减十分之九以上），留下了少许亡命天涯的忠义之士和委曲求全的少部分百姓，还有卖祖求荣汉奸，给中国人民造成极大痛苦，亦使中国的社会经济和生产力遭到极大破坏，严重摧残了明朝中后期以经方兴未艾的资本主义萌芽，中国的经济直到乾隆年间才基本恢复到明代万历时期的水平。 清廷统治者从努尔哈赤、皇太极到多尔衮，都以凶悍残忍著称于史册。他们的做法通常是“城门失火，殃及池鱼”。就是说一遇抵抗，破城得地之后不分军民，不论参与抵抗或未参与抵抗，通通屠杀或掠取为奴婢。