我们的父亲

当初知道这个消息第一个反应是：太生气了！怎么能这么没有道德的人呢！？那94个孩子怎么办？？

再等我看完纪录片，心里不由得生出恐慌和不安：这种行为很可能发生，并且可能还不止94个孩子，可能更多......

再到思考：在科技如此发达的今日，道德与科研如何得到平衡呢？伦理如何被维护呢？法律还该如何健全呢？

（叹气......

前不久在一个访谈中国医生的节目中听说这件事，没想到拍成纪录片了。我联想到如果这项技术在秦朝就有，那么没有权利制约的变态独裁者会……实在可怕。 从动物世界的视角来看，当PUA还在研究泡学，独裁者还在征服世界，爱豆还在吸引女粉，老实人还在接盘的时候，一个医生反而成了最大“赢家”。

震惊于最后影片的结局 截止此片制作播出时 目前cline的子女有94个 并且还有更多人还没被发现 而因为这件事 也发现了有44名人工授精医生用自己的精子让患者受孕…..而目前为止并没有任何联邦法律控诉此项行为

再反观现在的美国 堕胎却成为了写在法典里的罪名。

2022

细思极恐

你能想象，走在大街上，任何一个和你擦肩而过的人都有可能是你同父异母的兄弟姐妹，而你不知道，他不知道，你的母亲也被蒙在鼓里，甚至连这位生物学上的“父亲”也记不清楚了，因为这个数目有94个之多，甚至还在增长。

这不是无厘头的假设，而是发生在雅各芭和她一众素昧平生的兄弟姐妹身上的真实故事。“父亲”唐纳德·克莱因是美国印第安纳波利斯最有名的不孕专科医生。

在过去近40年里，他利用职务之便，把个人的精子放入那些迫切想要孩子而不得的准妈妈体内，而她们和她们的丈夫却毫不知情。克莱因把自己当作“天父”，儿女是他的产业。他这种人性泯灭以及道德沦丧的行为，给上百个因此而诞生的孩子和他们的家庭，造成了难以愈合的创伤和必将跟随一辈子的阴影。

5月11日，由Netflix制作的纪录片《我们的父亲》上线，场景重现，还原了这个令人发指的真实事件。影片中案件的主要人物包含演员和受害者，涉及的录音、审讯和法庭听证会都是真实的。

我们的父亲 Our Father

电影始终弥漫着紧张、压抑、窒息的气氛：医生办公室逼仄的走廊，昏黄的灯光，阴郁呜咽的音乐，以及数不清的慢镜头、特写、微表情...就像一部悬疑剧，让人胆战心惊。作为观众，我们很难不感同身受到受害者痛苦、无助、沮丧的心情，就像案件第一个发现者雅各芭说的那样，“这是一场噩梦”。最可怕的是你无法醒来，也无法摆脱，因为那是融在血液和基因里的东西，唯一能做的就是等待时间来洗刷内心的恐惧、厌恶和不安。

01

寻找真相

在成长过程中，雅各芭一直有一个疑问，就是为什么家里其他人的眼睛和头发基本都是深色，而唯独自己是金发蓝眼。10岁那年，母亲告诉了她真相，她来自捐献精子。2014年，35岁的雅各芭去做了DNA检测，以为自己可能存在2-3个同母异父的姊妹。因为法律规定同一个捐精者的精子使用次数不能超过3次。而检测结果出人意料，雅各芭居然有7个兄弟姐妹，她立马意识到这件事情背后或许存在着某种不为人知的阴谋。

雅各芭一边和“兄弟姐妹”们取得联系，一边和他们一起追踪精子的来源。通过DNA匹配，他们找到了一位远房表亲，通过她提供的族谱，发现克莱因医生母亲的名字赫然在列，由此确认了精子来源，就是他们母亲共同的不孕专科医生——唐纳德·克莱因。

在追踪精子来源的过程中，兄弟姐妹聚在一起开玩笑说，“如果捐精者是医生本人，那是不是很疯狂？”结果现实就是这么疯狂。而且这个数字还在随着事件的发酵不断增多，7个，10个，20个，40个，60个，90个...

14号朱莉的丈夫在电视上看到雅各芭的新闻后，发现妻子和她长相非常相似，建议她去做DNA测试，结果证实了他的猜测。这个家庭的悲剧在于，朱莉的母亲并不知情，她一直以为医生用的是自己丈夫的精子为她做的人工授精。朱莉的爸爸也无法接受这个意想不到的噩梦，“他夺走了我的一切”。

而对于朱莉以及其他所有兄弟姐妹来说，最痛苦的事则是身份危机。“我自己的身份被抹去了，不知道自己是谁了”。他们原本在自己的家庭、社区、工作岗位上，都有明确的身份和职责，和父母、朋友、同事维系着密切而稳定的关系。而随着真相的揭露，他们迷失了。过去几十年的生活，对他们来说，就像是一个谎言。他们摇摇晃晃，失去重心，不知道自己是谁，也不确定明天将去往何方。

身份认同是所有人共同的危机，而每个人又都有各自“雪上加霜”的问题。33号丽萨和14号朱莉相互认识，而且关系不浅，俩人的女儿还经常在一起打篮球。61号爱丽森自己是双胞胎姐妹，更可怕的是克莱因也是她的生殖科医生，细思极恐。

02

“圣人”唐纳德

当时的美国，有五分之一的夫妇都面临着不孕的问题，而唐纳德·克莱因医生是印第安纳波利斯最有名的不孕专科医生，因为只有他会做供体精子人工受精。在输卵管上做激光手术，更是克莱因开创性的做法，其他医生都没有做过。他精湛的医术和屡试不爽的成功率，让许多备受不孕问题困扰的夫妇纷纷慕名前来。

可谁能想到，克莱因在这些夫妇完全不知情的情况下，用自己的精子替换了原本该是他们丈夫的精子或者是其他合法捐赠者的精子。“对他来说，这是一场实验，或者说是一场病态的游戏”。

法律规定，捐赠者的精子必须经过严格的筛选，比如没有家族遗传病，另外为了降低近亲结合的概率，合格捐精者的精子使用次数不能超过3次。而克莱因医生本身患有风湿性关节炎，是一种免疫性疾病，身为医生，他清楚其中的危害却依旧罔顾生命。在他的“孩子”当中，从他那“继承”来的自身免疫疾病已经逐渐显露，有人有凝血障碍，有人有消化系统问题，还有人有结肠问题，入院一个月就爆瘦了7公斤...

影片开头，片名出现的时候，两个单词之间出现了一个十字架，暗示了克莱因医生狂热的基督教徒身份。他是94个孩子生物学上的父亲，相信他也自认是“天父”的化身，为他在人间开枝散叶，就像一个非法宗教组织发起的“箭袋运动”宣扬的那样：儿女就像上帝手中的箭，被射往全球各地，完成各自的使命。这是他们对《圣咏》中“儿女是耶和华的产业”的曲解。

克莱因的办公室挂满了各种宗教箴言，影片中出现次数最多，并被克莱因本人引用的是“我还没使你在母腹中形成，就认识你。”出自《耶利米书》第一章第五节，这句话证实了克莱因并不是误入歧途，而是处心积虑的阴谋。

他的办公室，挂满了婴儿的照片，无一不是白人、金发碧眼，克莱因极端的种族偏见昭然若揭，他滥用精子的企图也不言自明，就是“制造”更多的白人，实现他疯狂的种族延续计划。

“如果没有得到上帝的允许，我不会做这一切”。克莱因把自己所有的恶行都归于上帝的指引，而其实是他对上帝的误读，对教义的曲解，造成94个甚至后续更多“孩子”的人生悲剧。

宗教可以让人迷途知返，也能让人疯狂到丧失本心。

03

寻求公道

真相已是事实，无法改变，受害者和他们的家庭剩下能做的就是将一切诉之法律，让犯下恶行的克莱因医生受到应有的惩罚。可伸张正义的路却远比他们想象中要难走的多。

最先发现问题的雅各芭试图联系州检察长、美国司法部长以及国家新闻机构等大大小小的媒体来控诉和曝光此事，可结果都是石沉大海杳无音讯。万般无奈之下，她想到了福克斯59频道的记者安吉拉·加诺特。安吉拉在新闻主任的支持下，在节目中曝光了该事件，并试图联系克莱因提供DNA，结果遭到了对方的拒绝和威胁。

与此同时，雅各芭与另外5个兄弟姐妹和克莱因医生终于正式见面了。克莱因表现得异常冷漠，还显而易见地带了一把枪。看着这群“孩子”，他就像审视自己的杰作，没有一丝一毫的歉疚与悔意，甚至还企图以上帝之名为自己辩解。

克莱因保证最多只有10个兄弟姐妹，可事实并非如此，越来越多的兄弟姐妹随着事件的曝光而不断浮出水面。克莱因劝说依旧不依不饶的雅各芭，“你想告诉全世界，但全世界并没有必要知道。”并通过各种卑劣的恐吓手段威胁雅各芭和她的兄弟姐妹们。

州检察官终于也回应了此事，没有受理的最大原因是没有适用的罪名来判决此案，印第安纳州陪审团不接受他们提出的“欺骗强奸罪”理论。

最后，在提取了克莱因的DNA后，州检察院以他之前否认自己和“孩子们”的血缘关系、提供虚假文件为由，以妨碍司法公正的罪名起诉了克莱因，克莱因招架不住舆论的指责，接受了此项指控。

判决结果让前后奔波了两年的雅各芭和她的兄弟姐妹们大跌眼镜：六级重罪，缓期执行；罚款500美金。基本等同于无罪释放。

在判决过程中，和克莱因有交情的州检察官公然给法官写信为他求情，法官本人对克莱因也十分同情，更无需说来自克莱因所在社区和教会的朋友，他们无不声称他是一个好人。

医生在美国，甚至无论在哪个国家，都是德高望重的职业，人们仰视、尊重他们，不是因为白大褂下真实的他们，而是他们救死扶伤的善举。克莱因无疑是一只披着羊皮的狼，他辜负了病人对他的信任，让他们的生活陷入万丈深渊。而很多无知的人们，还在为他高高在上的社会地位背书，试图帮助他掩饰其卑劣的个人品行。

案件的判决结果，也暴露了美国司法漏洞和人情社会的流弊。狂热的宗教徒、贪婪的欲望是恶行的始作俑者，而缺失的法律却给了他们可乘之机，不必付出沉重的代价，便可为所欲为，这是现代社会所不能容忍的。健全的法制，不应该用来约束好人，而应该用来对付那些自鸣得意的“法外之徒”。

虽然克莱因没有受到他应有的制裁，但是在各位兄弟姐妹和他们的母亲的共同努力下，促使印地安州通过立法，将不正当方式捐赠人工受精定为非法。

影片最后，雅各芭更加坚定了自己的目标，永不放弃为每一个兄弟姐妹而战，为每一位被冒犯的女性而战，直到自己死去的那天。

有很多后代其实等于零，后代只是继承上一代的某些特质，仅仅是“像”上一代，有一两个后代就已经完成人类延续这个“不想完成都难”的本能任务了

人类作为同一物种本就是一家人，生命和意识从来就不会延续，延续的只是物种的基因而不是某人

自然法则没有阻止医生开挂，但让开挂失去意义（什么时候有？可能人类濒临灭绝时会有）这医生是把自己当成濒危动物进行人工繁殖了，肥肠恶心。他的迷之成就感，来自哪里？这是真的喜当爹啊

这是一部成功的纪录片，《我们的父亲》这部纪录片中，导演使用压抑的镜头、低沉的音乐以及令人毛骨悚然的叙事方式，展示了一个另类的“父亲”形象——唐纳德·克莱因。应该说，这部纪录片非常成功，完整并富有感情色彩地讲述了事件的始末，深度还原了事实真相，成功地展示出这位唐纳德·克莱因对“父亲”“医生”以及“人”的侮辱。

首先，唐纳德·克莱因侮辱了“父亲”的圣名。英国浪漫主义诗人威廉·华兹华斯曾经发出这样的呼喊：父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。对于每个人来说，父亲就是一种信念，能够带给人温暖、归宿和安全感，是高耸在孩子心中的巍峨高山。父亲不仅是一个称号，更是一种责任。唐纳德·克莱因却利用职务之便，为了一己私欲，把自己的精子放入那些想要做人工授精的女士体内，让自己神不知鬼不觉地成为90多人的“父亲”。不仅没有尽到为人父亲的责任，还给这些不幸的孩子和家庭带来了一生都挥之不去的阴影，甚至难以在社会中立足。就像影片中那些被害者所说的那样，自己的身份被抹去了，不知道自己到底是谁。

每个人都有自己选择生活的权利，但唯独没有选择出生的权利。唐纳德·克莱因把自己的行为归咎于上帝，甚至还可能参与了“箭袋运动”，认为儿女就像上帝手中的箭，被射往全球各地，完成各自的使命，甚至大言不惭德说：“如果没有得到上帝的允许，我不会做这一切”。他正是在代替“天父”行使权力。当饿狼披上了宗教的外衣，所有的恶行似乎都是合法的。在影片里，完全看不到他本人的忏悔，相反自己却有些洋洋得意，心满意足地看着自己的“杰作”，甚至本色出镜，来演绎这个故事，完全没有意识到自己的行为给这些孩子们带来了何等的痛楚、何等的打击。对于有些人来说，虽然来到了这个世界，不但没有得到生物学父亲的关心，甚至还患上了各种遗传病。对于这样的人来说，根本就不配为人父亲，即便是生物学上的也不配，简直就是对“父亲”二字的玷污。

其次，唐纳德·克莱因侮辱了“医生”的圣名。不是所有的男人都配当父亲，也不是所有穿白大褂的都是医生。唐纳德·克莱因原本是印第安纳波利斯最有名的不孕专科医生，天职就是让饱受不孕不育困扰的夫妻解决生育问题。掌握了核心医术的他把这项技术做成了满足私欲的工具。即便法律规定，捐赠者的精子不能使用超过3次，以避免出现近亲结婚的问题。但是，唐纳德·克莱因却利用职务之便，钻了医院的制度空档，告诉接受手术的女士去取捐赠者的精子。但转身之后，唐纳德·克莱因就到了隔壁的房间里自行撸管取精。

作为医生，天职就是祛除或减轻患者的痛苦，唐纳德·克莱因却把这种天职变成了牟取私利的工具，满足自己欲望的手段，在患者完全不知情的情况下替换了合法捐赠者的精子，却言之凿凿地向患者承诺完全合法合规。这简直就是一种病态的思维、病态的行为。我们很难想象，在做手术的唐纳德·克莱因心里是否还在回味撸管的快感；当看着患者满怀期待的离开时，唐纳德·克莱因心里是否又在窃喜；当看到自己的“孩子们”长大成人，在各行各业里打拼时，唐纳德·克莱因的心里又有着怎样的龌龊想法？这样的白衣天使已经不配称为医生，即便拥有再高超的医术，也只是个披着羊皮的饿狼，行走在人间的恶魔。

最后，唐纳德·克莱因侮辱了“人”的圣名。动物所有行为的目的就是为了食物和繁衍，而人与动物最大的区别在于，人类穿上了衣服。这衣服遮掩了羞处，文明了精神，表示自己正在接受各种规则的制约和限制，能够理性地思考问题，而不是凭借着荷尔蒙的冲动，凭借感觉做事。唐纳德·克莱因虽然也穿上了衣服，但他却脱下了精神的衣服，毫无羞耻之心，甚至自诩为上帝。影片里唐纳德·克莱因和自己的几个孩子见面，他挨个询问他们的年龄和职业，好像在逐个审视自己的作品。更令人可悲的是，面对自己的孩子们，唐纳德·克莱因甚至还在身后别了一把枪，言下之意，就是“我可以给你性命，也可以随时取回”。这种赤裸裸的行径，哪里是一个人所能做出的呢？

我记得动物界有这样一个故事，杜鹃在产卵前总是先物色好黄雀、云雀、麻雀等鸟类的巢穴，一旦鸟儿离巢，它们就会把鸟儿的蛋叼走或吃掉，自己在这个窝里下蛋，让鸟儿替它孵蛋、养育。这种做法和唐纳德·克莱因有什么区别呢？唐纳德·克莱因和动物又有什么区别？无他，唐纳德·克莱因即动物也。

除此之外，影片也引发了我们的另外一种思考，对于先进技术，我们应该以怎样的态度来面对呢？应该以怎样的方法来规范管理呢？唐纳德·克莱因的“孩子们”多次努力也没有让恶魔受到应有的惩罚，只因为相关法律没有规定，只能让恶魔继续逍遥法外。对于日新月异的科技，我们应该怎样应对，怎样避免类似的问题再次发生呢？科技的未来在哪里？缺少了良知和法律的约束，科技也只是恶魔行凶的工具，更多无辜的人也会成为下一个牺牲品。正义只在剑锋之上，无论何种技术，都应该及时受到监管，得到规范。