人生密密缝

人生密密缝

🍅 人真的真的好多啊，几乎满场，不过有迟到的，和同学去的早，结果居然在排队等进场？

在toma出场的那一刻一片欢呼 然后一个镜头叫一次，后面有个不是茄担的人还问，这个人是不是很有名。

里面一个男孩暗恋的是“大野学长”然后下面一片笑声，A团担真的好多，终于掌握技能“看包辨迷妹” 中间响了一次手机铃，同学说是亚麻p的歌

正大光明地开黄腔，tomo，我很看好你，长大以后一定更厉害，有点喜欢柿原凛香小朋友！

被rinko小姐姐的温柔击沉，希望toma以后多接这种不会加褶子的电影

在结束 生田斗真 四个字出来的时候一片掌声，真的超级想哭，感动到飞起

内容的表面是lgbt但是以这个为浅层其实探讨的是更深层次的内容。什么是“正常”什么是“不正常”，这本来就是人为规定的，是主观的，那为什么说rinko就是“不正常”的怪人？rinko在故事里面反复提及说，“为什么上天要这样惩罚我？我明明是一个女孩，为什么拥有的却是男孩的身体，我明明没有做错什么为什么要受这样的苦”那个时候真的很心疼。然后用了四位不同的母亲，不一样的身份，不一样形式的爱，来做对比。从教育方式和结果来看，着实有优劣之分。甚至剧本塑造的tomo的妈妈的形象是一位不负责到让我觉得她不在乎自己女儿的人。可是有哪个妈妈不爱自己的孩子呢？tomo的妈妈（没想到米姆拉演的居然是tomo的妈妈，）是一位“分不清爱的人的重要性的人”不过说实话。我还是非常认同她的一个观点“我是一个女人，然后才是一位妈妈”。男孩的妈妈是一个死板的妈妈，她接受不了本来是“正常”的而且是确定的事实（儿子是g）即便在儿子试图自杀被救回来后任然说他是一个“罪孽深重”的人，可是，这个男孩同rinko一样有什么错呢？但是我依旧不能说男孩的妈妈是一个不爱孩子的妈妈，只能说她是一个想掌控儿子人生的妈妈。牧男（健太）和惠香美？（tomo的妈妈）的妈妈是一个不懂得适度爱的妈妈，她太过的掌控欲使得两个孩子在长大以后飞也似的逃离她。rinko的妈妈是一个很能理解而且信任孩子的妈妈，其实还有一位“母亲”—rinko她是一位非常非常好的妈妈，虽然好也是因为坏而衬托出来的

突然想到一句话：“这个世界上做什么事都要经过检验，唯独做父母这件事不要”

电影最后的结局是美好的，但是在现实中不是每一个家庭都有那么好的结局

这其实是我在623看的电影，然而repo现在才写完，汗

《人生密密缝》内容、主题不赘述。分析一些有韵味的场景。

一、季节与友子的心境

1.妈妈离家出走后，友子来到住所附近的桥上。远景，春寒料峭。河两岸树木依旧枯枝，还未结苞；桥下的河水好似刚刚解冻，潺潺流动。暗合友子无助但习以为常的心境，也预示了接下去展开了新的生活。

2.友子和舅舅、伦子去赏樱。远景，初春。樱花盛开，绚烂如霞。三人的关系融洽、心情愉悦。

3.友子遭到同学嘲弄后，又来到住所附近的桥上。远景、仲春。樱树已有绿叶生发，樱花飘零。友子情绪低落，烦闷无人诉说。人遇到挫折、不幸时，尤其孩童，最希望获得抚慰的还是亲子关系吧，所以才出现友子误以为妈妈回来的镜头。

二、友子吃饭团的镜头

1.第一次拍摄友子吃饭团的镜头，友子背对镜头，镜头缓慢推近。看不到友子表情，但通过她拿起饭团，撕掉包装纸、揉搓包装纸、扔掉包装纸一系列的动作，及估计是导演特意放大撕包装纸、揉搓包装纸、牙齿咬嚼海苔的刺耳音效。暗示了友子心情压抑，及对饭团的厌恶。

2.第二次牌是友子吃便利店饭团的镜头。中景缓慢推近景，友子正面。友子拿着饭团先是好像愣住，看着手中的饭团思忖良久，放佛在努力克服对饭团的生理厌恶，最后决定再次尝试吃掉它。但失败了，她忍不住吐了出来。就好像她以前将对妈妈所有的不满都默默吞食了，但经过与舅舅与伦子的相处、交流，她已不想再压抑自己。

三、沿袭了日剧、日影的风格，影片怎会缺少抚慰人心的食物。

拍摄食物，构图相似，对角线。从开始的单调冰冷（饭团）到精致可爱（炸鸡、便当）再到丰富温暖（火锅）

四、色彩的运用

1.红色：友子妈妈离家出走，她只好到书店找舅舅投靠。镜头中友子旁边出现了醒目的红色防火警示，这大概也是对友子心理状态的描述，妈妈又一次离家出走，她幼小的心灵已快到达崩溃的边缘。

2.黄色：伦子第一次给友子做的便当，放置桌上，旁边出现了一个黄色的水壶；之后友子带着便当来到户外石凳坐下，准备食用，凳子上有水壶；伦子回到家中，发现桌上未吃完的便当，水壶在旁。黄色有预警的作用，预示有危机出现。果然友子吃完便当拉肚子了。（此场景的光线也很平淡。）

3.粉色：还是小男孩都伦子上体育课后受到了同学的嘲笑，回家躲进自己的房间。导演切换不同机位、时间让我们看到他房间的环境及物品。最明显的是他的用品很多都是粉色系，粉色的耳机、粉色的日记本、粉色的靠垫、粉色的置物筐、粉色的梳子、粉色的镜子、粉色的剪刀、粉色的首饰、粉色的毛毯、妈妈粉色的衬衣、粉色的裤子、粉色的枕头、粉色系的床罩。导演多次反复强调粉色的存在，表明男孩性别认同的问题已经很明显，每日为他打扫清洁的妈妈并非不知晓，只是妈妈不愿主动戳破，而是耐心等待孩子敞开心扉倾诉。好温柔的妈妈！

五、阶梯

1.第一次出现阶梯，小海坐在友子住所门外的阶梯上等待她回家，但友子对待小海蒂态度很凶，此时友子还不知晓妈妈离家出走。机位在阶梯下方向上拍摄，阶梯被光线照射，在小海旁边出现了一个大大的类似于十字架的影子，很不祥。小海热切希望与友子一起玩耍，从简单的对话中，可以得知他们之前应该是好朋友，经常一起玩。或许是同学发现小海的性取向后孤立他，友子为了表明自己不是另类才疏远了他。

2.第二次出现阶梯，小海似乎没有计较友子上一次回绝他的态度，又在阶梯外等候友子从住所出来。小海邀请友子一起玩游戏，友子依然回绝，而且比第一次更决绝。小海情急之中，脱口而出友子妈妈离家出走的事实，更加触动了友子心事，愤然而去。机位依然是从阶梯下方向上拍摄，光线不如第一次出现充足，但依然可以看见阶梯上方还是有个类似十字架的影子。

3.第三次出现阶梯，友子因为同学知道了她有一个变性的家人而受到嘲弄，她误以为是小海散播，愤而斥责小海。友子受不了同学异样的眼光，逃出来学校。友子来到小桥，误以为看到了妈妈，跑过阶梯去追寻。机位由阶梯上方向下拍摄，阶梯右边出现了墓地，不详征兆已经很明显。（其实第一次看影片，由于注意力都在奔跑的友子身上，并有注意到右边占三分之一画面的环境）

4.第四次出现阶梯，友子与舅舅、伦子、甚至伦子的妈妈、妈妈的男友都相处的越来越融洽，她也开始编织，这让她转变了心态，打开了防备的心灵。再一次看到坐在阶梯上的小海，主动问他要不要一起玩游戏。但此时坟墓已经占据了二分之一画面，似乎死亡越来越近了。没过多久小海就自杀了。

六、小毛巾

1.深夜友子躺在被窝中无法入睡，等待妈妈归来。她手中紧握着一条小毛巾。这可能是她小时候喝奶时使用过的，留有妈妈的味道。嗅觉器官是人类最早形成的器官，与大脑的负责记忆的区域联系紧密，因此气味是最能触发回忆的。

2.留宿舅舅家的第二天清晨，友子从熟睡中醒来，手中依旧紧紧握着小毛巾。

3.友子吃了便利店饭团，恶心得吐了。甚至晚上做噩梦，梦到妈妈哄她吃饭团。惊醒后她求生般的吸着小毛巾的味道，似乎想要确认什么。伦子将友子搂在怀中安抚，她也没有松开小毛巾。

4.社工拜访舅舅家后，友子意识到自己对伦子产生依赖，她不想离开。晚上躺在床铺，友子翻身，松开了手中紧握的小毛巾，去触摸伦子的乳房，画面形似圣母圣婴像。此时，友子与伦子已产生了亲情纽带。

5.友子妈妈回来了，友子最后一晚留宿舅舅家，她与伦子都难以入眠。友子虽然还是手握着小毛巾，但当伦子不舍她的离开，难过的哭泣，友子立刻松开了小毛巾，钻进伦子被窝安慰她。

6.友子离开舅舅家后，伦子环顾家中，发现了友子遗留下的小毛巾，拾起嗅闻。此时小毛巾成为了新记忆、新关系的承载物。

人生犹如一场修行，不同人修得不同结果

在我看来，电影《人生密密缝》（彼らが本気で編むときは、2017）有两条线。一条是作为变性人的伦子如何与他人相处，并最终赢得其男友的外甥女小友理解与尊重的明线；另一条是围绕明线自始至终都在表达着某个主题，它给我的感觉就是：“人生密密缝”犹如一场修行，不同的人会修出不同的结果。下文主要是针对这条暗线来稍作解读。

修行其实是人生忍受痛苦的过程，故“修行”一词外尚有“苦修”一说。本片主人公伦子本是男儿身，但其心理完全是女性的，可想而知，这样的人要想正常适应社会，她得忍受多少痛苦。那么，她是如何面对这些痛苦的呢？她向小友这样说的：

“不论发生了什么，不管别人怎么说你，你都不能那么做，不要做声，咬咬牙，忍一忍，静静等待怒气散去……我呀，一直以来，不管是悔恨至极，还是痛不欲生，都会选择无视……然后一针一针地编织，就这样，不知不觉中，我的心情就平静了。”

显见，伦子是通过她特有的修行方式化解她的痛苦和烦恼。但不是所有人都愿意作如此修行，都愿意忍受那种更多是由他人伤害所造成的痛苦，并将之消弭于无形。所以，片中安排了另一位修行者，即伦子男友牧男的母亲。牧男的父亲是个对家庭不负责任的男人，一直出轨于其他女人，这给牧男母亲造成巨大伤害和痛苦。作为一种对抗和自我保护，这位母亲同样也是拿起了织针，只不过，她利用这种方式摆脱痛苦的同时却将怨念也编织进了编织物中，以至于她丈夫至死都未逃脱她的怨念的缠绕。

然而，这位母亲修行的结果又怎样呢，即便都老年痴呆了，她仍能对自己所种就的苦果津津乐道，这就怨不得她实质上一辈子都是个孤苦伶仃的可怜人了：即便她对子女关怀备至，但女儿不愿穿戴她的编织物，儿子也总想着如何才能离开她。更痛心的是，爱可以通过血缘传递（注意到那首儿歌了吗？），恨亦能如此。所以我们看到了她怨念所造成的恶果：她女儿早早养成了一种叛逆的性格。没有享受过父母爱的人，我们哪能指望她去爱自己的女儿呢！于是小友悲剧就来了。如果这种怨恨的链条不被阻断，小友便可能成为她母亲第二。两相对照，我们就能发现，伦子与牧男的母亲，孰是孰非了。即便我们不想随意褒贬剧中人，在此我们说伦子是个聪明人，这种价值判断似乎并不为过。当然，我主要是想说，伦子之所以聪明，是因为她本性善良，并以此因种植出良善之果：她不仅化解了自己的烦恼和痛苦，她也阻却了怨恨的链条，帮助小友获取爱并传递之。

伦子的善良，影片是作了充分铺陈的。不是因为了解伦子的善良，她的母亲为何像黑社会一样正告小友不要干伤害伦子之事；不是因为善良，伦子如何能让牧男对她一见钟情；同样是因为善良，她可以漠视鱼池边禁止喂食的告示而陪伴病人池边喂食；同样是因为善良，她不得不在情与理间作妥协：当同样是“不要喂食鲤鱼”的牌子上增添了“绝对”两字后，她只得让那位老人喂完鱼食后再来接他回去。所以这位老人握着她的手时便说这是“心灵美丽人之手”。如此铺陈后，她妥善化解了痛苦和烦恼，我们也就不觉得突兀了。此外，她能如此化解自己的痛苦，当然她就能化解别人的痛苦。她向小友传递着爱，小友也将爱传给自己的母亲，她母亲又将这份爱回馈给了她自己的母亲——小友的外婆。唉，这位老婆婆真是前世修来的福啊，让她儿子遇见了伦子，让她女儿养了一个聪明的外孙女，她还能在爱的氛围中得享天年。（文/石板栽花 2017年9月7日星期四）

Ps.感谢猪猪日剧字幕组提供本片中文字幕！

看这片子的时候，我居然想起了《二十二》。

主题、基调、拍摄手法什么的，当然完全不一样。只是，都太日常了。

所涉及的题材，“变性人”、“慰安妇”，仅仅几个字，就足够无论是擅长讲故事、还是习惯听故事的人好一通脑补，似乎人人都能写出来一个剧本。

总共八个人，我看的那场《二十二》，影厅的灯都亮了起来，影院的小哥都推门走了进来，这总共的八个人还是等着滚动字幕把所有参与人员、合作团队都一一答谢完，片尾的音乐终于自己停下来，才起身离场。一起看的朋友说，结尾的音乐一起来，她就控制不住了。即使保留现在的叙事结构和方式不变，但凡多插入几段音乐，情绪大概也完全“控制不住”了。

太日常，以至于几乎已经要摸清情绪涌动的脉搏，一凝神，它又消解在琐碎当中了。就像那些不论是尴尬还是客套还是真诚地问候“最近怎么样”，在被问到的一瞬间，觉得一长串的话已经快要堵住了嗓子，但只是略加思索，想挑几个句子先讲，却发现捞上来的根本不是什么乍一看的精兵强将，只是稀稀拉拉、断断续续的几个词，寡淡得都不知道该如何串联成句，最后只憋出来一句“还行吧”——那以一长串话的样子、虚张声势堵住嗓子的日常，一下子现了原形，七零八碎地掉了一地。

日常不是没有情绪，只是琐碎得让人不知道该如何表达，最后就变成了一句淡淡的“还行吧”。

《人生密密缝》也是。

伦子是在政男的话中首先出场的，不知道该如何和外甥女友子说起的政男，只能说伦子有些不同；而伦子的正式出场，是带着一个已经“改造完毕”的身体，作为政男的同居女友，温和地在玄关迎接政男和友子；第二天，伦子给友子做了可爱的便当，镜头还让我们看到了伦子的工作，在老年疗养院里当护工。多么自然而然，看上去伦子也只是变了个性而已。

当然有矛盾冲突。比方说伦子中学时期为自己身体是个男孩子而苦恼，政男聊起自己和伦子的故事时，提到当知道伦子过去是个男孩子时也有过挣扎，友子妈妈和友子同学妈妈对伦子各自不同的偏见，但所有的讲述都是克制的，即使是同学妈妈都叫来了儿童福利机构的人前来检查这个临时家庭，也没有发生福利机构的人强制带走友子、甚至发生肢体冲突这样的事。他们只是例行公事地敲门、进门，对友子进行了例行问话，发现没有问题，又看了一眼这个有些不同的家庭，然后这段讲述就结束了——但来自外部世界的疏离是清晰的，就像在路上碰到一个觉得奇怪的人，我不会冲上去质问你为什么这么奇怪，我只会默默看他一眼，心里略过“这人有点奇怪”的想法，继续走自己的路，或许哪天聊天时，拿来当作谈资说一说，仅此而已。

没多少“奇怪”的人能够“荣幸”获得他人的“敌意”，敌意是非日常的、短暂的，因此也有始有终，但这种疏离是日常的，因而也就漫长、无边无际，甚至会变成漠不关心。看着伦子这么自然而然地作为一个女性活着，恋爱、工作、生活，我反而忍不住去想，她是经历了多少多少日常的疏离，才能这么自然而然地活着。如果到处都是“调动情绪的音乐”，或者是激烈的冲突，我大约会觉得变性人是个重要的社会议题，而不大会看到一个、一个的变性人——日常让我有了更清晰的触感，毕竟寡淡而平静的表面下，那些情绪毫不间歇的涌动，我是清楚的，虽然那些情绪的起因各不相同。

我大概知道，你那么平静地说出来“还行吧”，要经历多少琐碎而磨人的日常。

虽然电影题材是关于LGBT性少数群体的，但是导演并没有大张旗鼓地为跨性别者声张平权，而且在各种温柔的背景音乐中缓缓轻柔地展现着伦子的成长和日常。导演的表现手法和另一位日本导演是枝裕和很相似，特别擅长通过在缓慢节奏中的人物对话来诉说情感和引发观者思考。而我从此片中每位人物的对话里得到了如下的思考：

“我对你的性向表示吃惊，但我也给予尊重。” ——美贵，小友母亲

每年的3月31日是“国际跨性别现身日”，在性少数群体即LGBTQ里是其中T的存在，即transgender，意思为性别认同障碍，和性取向无关。transgender在人群占比差不多是百分之0.4，恩，这样一经计算，全国差不多有4,200,000跨性别者。LGB分别代表男同，女同和双性恋。他们和T的不同之处在于前者是喜欢啥性别的人，而后者是对于“自我”的认同，即自己想成为啥性别的人。美贵对于弟弟的这一句话其实反映了她对这一知识的盲点，弟弟其实是直男——即性向为女，如果不是对伦子一见钟情，也是会喜欢上其他女人的。而伦子也并不是什么“怪人”，心之所向而已，就像她自己所说，“老天大人犯了个错误”。

"在我丈夫的棺材里，放满了我这么些年织的东西，他被我的怨念包围着。"——小百合，美贵母亲

小友渴望母亲为她织些东西，但是美贵没有。美贵母亲在美贵幼年时期倒是编织了很多，三年编织了五大框，但是美贵却是极不乐意去接受这些编织品。说白了，这些编织品里没有携带一丝母爱，而是母亲对于父亲的抱怨和憎恶。小友有次问了伦子一个问题，“在无法消化愤怒的时候该如何化解”。伦子回答道他会表面平静，埋藏负面的情感，然后将负面情绪倾注在编织事物中。同样是将负面情绪转移到编织事物中，小友姥姥和伦子又有什么不同呢？姥姥会将这些充满怨念的编织品强行给与自己的女儿，让周围人对其望而却步；而伦子会选择将其火化，让内心恢复平静，然后继续对他人温柔以待。

“普通就是普通，没有异常的意思”——直美，小友同学的母亲

当直美看到小友和伦子在一起时，她立马就劝告自己的儿子不要和小友继续玩耍，原因是小友和不“普通”的人在一起。而此时不明缘由又懵懂纯真的儿子向母亲询问“普通”的定义，母亲的回答让他深陷思考并加深了自己的罪孽感，原因是他自己事实上喜欢上了一个学长，而他也意识到这点有些异常，因为身边的男生喜欢的可都是女生。但是他还是最后鼓足了勇气决定写信向自己心仪的学长表白，可事与愿违刚写完信就被母亲发现并撕毁。最要命的是，母亲斥责他为罪孽深重的孩子。自尊心受到伤害的他决定轻生，毕竟有一个完全不包容自己的母亲活着会极其痛苦。直美和伦子母亲的鲜明对比使得影片极具张力。影片对于亲情的爱以及“普通”和包容的探讨也就此展开。每个人作为单独的个体本身具有独特的属性，有些人很高，有些人不爱吃香菜，有些人则喜欢同性，每个属性都有其“普通”和“不普通”的占比，在大众眼里，占比最大的被冠以“普通”称号，但“不普通”其实也绝非异常，因为本质上也只是和“普通”相比较选了个另外的选项而已。我觉得不只是亲情，只要是爱，包容和理解永远是最直接和深刻的体现。而得到包容和理解的人们往往会内心变得柔软又可爱。片中伦子得到其母亲的包容，长大后温柔待人并收获美满爱情。小友母亲最后得到小友的包容开始进行自我的反省，开始整理房间。小海得到小友的包容后，心情变得开朗，得到她赠与的硬币后消除了其轻生的念头。

“就如同我手的大小无法改变，有的事我无论怎么努力，靠我自己的力量怎么也做不到”——伦子

伦子最大的遗憾就是不能给心爱的恋人生孩子，但幸运的是，小友的舅舅牧并不介意，因为他爱伦子爱他的全部。人生其实布满遗憾，有些是自己没有努力，而有些则是尽了自己所有努力仍然没有达成。然而无论怎样，人生总归还要继续。是选择原地踏步，消极怠工还是隐忍遗憾带来的悲伤负重前行都取决于自己。伦子在片中发现了小友的悲伤情绪，于是通过纸杯做的听筒诉说自己的遗憾打开小友的心扉，这一段既温柔又夹杂着悲伤。而大众看到伦子这样的“异类”，往往会像小友母亲和其同学母亲那样觉得他们异常，却不会对他们内心的伤痛感同身受。若真能换位思考，理解伦子和牧先生的选择，即使伦子的遗憾依然在，但她的内心必定是更加喜悦和开朗。