妈妈再爱我一次

很久远了,久远到除了那支歌记不清电影里的片段.不知道为什么突然想到这部片子.

我是听妈妈说的,有一部电影说母子感情的,看的人需要带一打手帕去看,出来的人都顶着两个大桃子.

妈妈是个苦命的女人,襁褓中失了母亲,从此被漂泊的父亲东家三天西家两天的喂养着,直至奄奄一息.终于在只有出气没有进气打算埋了的时候,新进门没多久的年方二八的大舅妈怜惜得抱她在胸口,把她给暖回来了,喝了数口姜汤后脸上带了红晕.

这个情节从小听到大,也让母亲在伤心之余一遍一遍独自哀怜.而我,总是在沉默里不作任何思考.

妈妈撺掇了几个村里的小姐妹揣了一打手帕去看了电影,果然眼睛成大寿桃般回来.之后的几天格外敏感却没有往日的暴躁.却开始细数自己经历的桩桩件件,控诉她自己的命苦和不容易,以及为父亲和我们做出的各种妥协.让步,牺牲.幽怨我们的不体贴不争气不能给她温暖.

呵,怎么去推断责任呢?生活环境,历史时代,个人性格综合在一起完善了人的一生,谁又该为谁负责?

不久后,我也看了那电影,是学校统一组织的.

我明白要好好爱自己的孩子.

渐渐长大,有了自己的生活自己的孩子,突然发现,作为个体的存在,从拥有新生命以后,母体本身就不再有新鲜和活泼的意义.看着那个可爱如玫瑰花的娇嫩娃娃一点一点摸索着成长成为活着的最好理由.但,聪明而渴望独立生命意义的女人会怎么样无辜得咬住自己的下唇?更何况,因为明了那个活泼如含苞玫瑰花的生命在二十年以后同样得需要经历曾经感怀的心理路程,又会觉得个体生命的繁衍是如此多余而愚不可及.

彭姐总结说:活着就是为了活着.

于此,我明白想起这部电影不过是一个小女人的不甘心而已.

唯一令我感到心痛（对，不是感动）是在妈妈把小强送回爷爷奶奶家的时候，小强对妈妈离开时候的情绪，已经不能用不舍来形容了，那是仿佛是强行夺走小强心里最宝贵最依赖的东西，犹如割肉。
     小强来到这个世界不是自己的选择，而且他父母造成。为什么婚前啪啪不做安全措施，既然对他们的爱情如此有信心为何在一个强权的家长干涩下就选择了放弃。还有这位妈妈在确定要坚持让孩子出生，就已经考虑好了小强的未来将是一个缺少父爱的环境，并且以自己的能力就能把孩子照顾好（那为何后面又觉得爷爷奶奶会照顾得更好？）。其实看完整部电影后我在怀疑所有的大人真的爱小强的吗？既然知道小强如此爱妈妈，依赖妈妈，离不开妈妈。为何爷爷奶奶还要让小强和他们生活，为什么妈妈要选择让小强离开自己。仅仅是为了让小强有个更好的前途，那让小强离开所带来的伤害呢？如果爷爷奶奶真觉得担心小强以后的发展为什么不让小强在母亲的陪伴下长大，然后多去关爱小强让他一点一点的接受他们，而不是强行让小强和母亲分离。他们真的有考虑过小强的感受吗？为什么不去让小强自己选择，他们只是把自己认为的好强加在了小强身上。
    挺悲情的，可怜之人往往有其可恨之处，唯一无辜的是孩子。

   

　无意中又观看了这部《妈妈，再爱我一次》，对它的印象还要源自于儿时的记忆。那时街道上经常组织播放户外电影的活动，父母会带着年幼的我一起观看，可惜现在我对电影的内容全然记不起来了，惟独对这部《妈妈，再爱我一次》的印象最为深刻因为我不知曾为它流下过多少泪水。

　　故事的内容在重看之前我已经记不清了，却会唱那首《世上只有妈妈好》。放这部影片时我一直期待着这首歌的出现，期待着曾经的感动。
　　《妈妈，再爱我一次》当电视屏幕中再次出现这几个字时勾起了我对往昔的无限回忆。是它，就是这部我看一次就会哭一次的电影，它曾陪伴了多少童年中的岁月呀。
　　老电影已经不仅仅是单纯的电影了，它有着一个时代的回忆、有着你曾经的情感。当它所蕴含的意义超出电影本身时就会在你的心里永生。《妈妈，再爱我一次》在我心里就是如此的地位。我畏惧了，畏惧它无法再带来曾经的感动。
　　反刍中，电影成为了心灵的寄托。我们不单单是去看电影，而是在祭奠永远逝去的时间和已经改变的自己。它是一种回忆，一种令我们可以沉浸在回忆中的工具。
　　我可以将回忆完美化，也可以忘记回忆，但却不想打破回忆。

　　观看中，我一直准备着哭泣，一直待着那令人感动的场面。而一切都在无形中改变着什么。
　　未婚先孕的女人只身带着儿子，一边忙于工作、一边尽着做母亲的职责。终于有一天小强（儿子）病了，高烧不退，亲戚请来的医生也说凶多吉少。于是母亲跑出去一步一叩首、三步一磕头的来到寺庙中求神。
　　我被这个场影所感动了、被如此的母爱感动了。但却也令我产生某种思考：“求神又有什么用？它又救不了小强。这么做岂不是一种愚昧吗？”如果换做我宁肯在身边陪着小强，为他的康复做一些什么。
　　在这个思想缠绕着大脑时我赫然清醒。我不在是当初那个只会看电影的小孩子了，而是学会了分析与判断。不只是顺从地接受电影赋予的事物，而是从中进行独立且歧行的思考。所以我再想找到曾经的东西，是不可能的。
　　电影继续着，它并没有等待我那颗思考的大脑。我的感性也逐渐战胜理性，不在去用脑看而是用心看。
　　有几次我哭了，虽然我记不清小时候是看到哪里哭的。但最少它还能带给我一如的感动。
　　

　　“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝。投进妈妈的怀抱，幸福亨不了。世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草。没了妈妈的怀抱，幸福哪里找。”
　　这痄在母亲节为母亲唱的歌，唤醒了那已经疯掉的女人。母爱、亲情的力量战胜了世间的一切。电影进入了高潮，也同时结束了。故事没有继续讲下去，而是给观看者留下了最美的遐想空间。
　　我久久的哭着，不能停止这份感动：母爱是最伟大的，亲情是最崇高的。
　　

                    世上只有妈妈好
                      有妈的孩子像块宝
                       投进妈妈的怀抱
                         幸福享不了
 
                       世上只有妈妈好
                      没妈的孩子像根草
                       离开妈妈的怀抱
                         幸福哪里找
 
    听到这儿时就已熟悉的旋律，触碰了心底最柔软的地域。妈妈，天天挂在嘴边，却从来没有一次像这么深情过。
 
    孩子是母亲身上的一块肉，孩子的生日就是妈妈的受难日。在经受了巨大的痛苦后，更知得来不易，也就倍加珍惜。没有哪个妈妈不爱自己的孩子，即使孩子再坏，在妈妈的眼里他永远都是孩子，妈妈的怀抱永远都是他的避风港。要是没有妈妈，幸福，真的到哪里去找？
 
    当电影中，妈妈为了孩子的成长，背过头说：“妈妈不要你了！”孩子又如何能懂得，妈妈，是如何忍痛割爱，下了多大的决心，才能坚决的说出那样的一句话。她是勇敢的、坚强的，为了孩子，她什么都可以做，甚至是牺牲！在最初选择的那一刻，就注定了苦难的过程。但，就在那一瞬间，母爱的力量是多么的伟大，让她没有放弃一个正在孕育的生命，而她，也是在用生命来哺育这个孩子。
 
    小强，这个名字是有意义的。她要孩子坚强不屈，她要孩子勇敢的面对一切流言蜚语，同时，她也在提醒自已，坚强的面对一切困难！！
 
    母爱，这个亘古不变的话语，像神话般代代相传。人们不止一次的歌颂母爱的伟大，然而，母爱却是最平凡的。身为人母，母爱是流露于自然的，是无需任何做作的，是最质朴的，更是最原始的。可是，依然感谢母亲，没有母亲，就没有代代相传的人类，也就没有现在的一切一切。
 
    所以，当你看到这里的时候，记得给妈妈一个拥抱，在她耳边轻轻道一声：“妈妈，我爱你！”

 
   

上午幼儿园母亲节活动，安排孩子家长和孩子们一起观看《妈妈再爱我一次》，我听说此片是催泪弹，而且我是这么容易被感动流泪的人，可是在观片的时候，我首先想到的，竟然是“传统文化对人的戕害”！
    影片中有两对母子：林母和林国荣，黄秋霞和小强。我们来看看传统文化是怎样一步一步把一个“人”纳入到它的规则之内的。
    林国荣和黄秋霞相爱，林母以秋霞是身家不清白配不上富贵的林家为由将两人强行拆散。不尊重儿女的感情，而是满脑子的传统观念“门当户对”，个人应该遵从家族的需要，并且这番话显然黄秋霞是认同的：“你是大少爷，我是私生女，我配不上你。“林国荣被母亲拒绝后仍和秋霞在一起，林母发觉之后前去警告秋霞”你肚子里的孩子早一点处理“，更是无视秋霞的健康，也丝毫没有对生命的尊重。林国荣在秋霞离开后半年竟然结婚，从开头18年后林国荣对儿子叙说对秋霞的愧疚来看，他是非常爱秋霞的，应该是遵从母愿结婚，也就是违背自己的感情而屈服于母威。口口声声维护林家荣誉的林母，认为感情家族和传统面前应该低头，而传统规则根深蒂固，力量强大，正是许多中国家长能够非常强势和权威的基础。在黄秋霞出于母性生下孩子，抚养到几岁的时候，林母因儿媳无法生育林家香火不能延续又去要秋霞的孩子，口口声声说孩子是林家的孩子。一个控制了儿子的母亲，又想去控制孙子，黄秋霞此时在她眼里不过是一个贡献了孙子的机器，是可以用金钱置换的。同样是女人，是有儿子的女人，何以如此缺乏同情心，不能对黄秋霞的舐犊之情感同身受？因为她既是传统的维护者！更可怕的是黄秋霞说”我很理解您，我是您也会这么做的。这就为后来她同样没有遵从孩子的情感需要而用强硬的方法把孩子“还”给林家的行为做了注脚。
      影片中最感人的就是黄秋霞和孩子相处的温馨时光，最让人泪下的就是黄秋霞和孩子的分离情节。黄秋霞不愿让孩子和自己一样成为孤儿。“孤”在中国古代是指失去父亲的人。黄秋霞从小不知道父亲是谁，也是由母亲抚养长大，在和林国荣谈婚论嫁的三年前病逝。但黄秋霞依然认为自己的孤儿，显然是台湾因袭了中国古代对“孤儿”的定义。黄秋霞抚养孩子的几年其实正好模拟了自己的原生家庭模式。黄秋霞把孩子还给林家的原因，表面看来是：不愿让孩子跟自己一样没有父亲；考虑孩子的将来；和因为林父理解了自己的痛苦。其根本上却仍然是传统观念在作祟。因为，她没有认识到对孩子来说母亲更不可缺席，而有一个自己这样坚强独立、能给孩子情感依赖的母亲，才是孩子最需要的。孩子要的并不是富贵之家，而是丰富充盈的爱。即使没有富贵，只要有爱相伴的人生，才能够形成完整的人格。因为人跟动物最大的不同，人进化到现代文明阶段，最可贵的产物，就是人类之爱。满足于有爱相伴的人，无论现在将来都会很幸福。对幸福的定义，黄秋霞仍然可悲得跟传统保持了一致。因为林父理解了自己的痛苦，林父给了她父亲般的关爱，尽管这关爱很可怜很肤浅，但也能触动她的心，从而最终决定把孩子还给林家。
    黄秋霞和孩子分离的方式，一是劝说教导，让孩子“听话”！这正是中国传统文化孝顺中的顺，做一个好孩子首先得听父母的话！二是简单粗暴，当孩子偷跑回来哭泣抱秋霞时，她狠心推开了儿子，教导儿子回去跪下承认错误，要孝顺爷爷奶奶，生生把孩子的情感需要斩断，扭转成孝顺的正统观念。三是撒谎欺骗，“如果你回来找妈妈，妈妈就躲藏起来。”结果导致孩子再次偷跑回来却不敢走进家门。想想，有多少父母正是用这三招对付孩子的？！不重视孩子的情感需要，不守护孩子脆弱的心灵，不给予孩子最大的安全感，反而一味地用毫无尊重个人内心的传统观念教导孩子，致使孩子还没有度过百无禁忌的充满探索的童年就已长大，还没有体验肆无忌惮的独立成长的少年就已成熟。
    传统文化对人的戕害，首先是对个人的不尊重，对个人的情感，对个人的选择，对个人的内心。所以国人大多数是沉默的，并非因为不敢表达，而是情感不够丰盈，精神不够独立，并没有什么可以表达的。
    当林国荣把病倒的小强送往医院，黄秋霞急忙追赶从台阶上摔下，醒后变疯了，是因为黄秋霞无法面对自己的过错，也无法接受痛苦的现实，她选择了逃避。内心的冲突，想必是挣扎很久了。如果她清醒过来，应该会坚定地要回孩子吧。但愿。