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剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 別說我劇透
要看懂這部電影必須先瞭解一下當時的時代背景。在此整理出來共大家參考。
「十九世紀後期，美國白人不斷向西部遷移，把原來屬於印第安人的土地占為己有。
還有一些人從外國來，希望能夠在美國開始新的生活。所有這些定居者都能夠在西部很輕易地獲得土地。
1862年，美國國會通過了《宅地法》，賦予所有的美國公民和申請成為公民的外國人獲得政府土地的權利。
該法規定，每個人可以獲得六十五公頃的土地。如果在土地上蓋間房子，並耕種五年，就可以獲得土地的所有權，只需要交十美元辦理手續就行了。
在西部大平原上獲得土地是很容易的，但在這裡種地和幹活就不那麼輕鬆了。對那些長期生活在東部山地和森林的人們來說，西部廣袤無垠的平原草地非常陌生。」
電影速寫：
單身的Marry bee Cuddy 來自紐約，希望在這片荒涼貧瘠的平原上開墾出自己的幸福生活。她有一間屋子，幾匹馬，大片的土地，並且對農耕十分在行；她唯獨欠缺的就是一位丈夫。在西部這樣殘酷的環境中，一個女人沒有男人是不行的。個性主動的Cuddy放下自己的尊嚴主動向鎮上的男性求婚，但卻遭到了冷酷的拒絕。
與此同時，鎮上有三個女人因為各種原因瘋了（一開始我也疑惑她們為什麼會發瘋，但當我瞭解了當時的背景之後，終於理解這些女人的痛苦，她們來自環境優渥的地方，無法適應西部的嚴酷環境，更何況當時的大男人主義，女人只是附庸，完全沒有地位，不發瘋是很難的。）
女人發瘋了無法照料家庭和自己。當地的牧師建議將這三個女人送回她們的家鄉。但路途遙遠，沒有一個男人願意做這件事，只有Cuddy挺身而出。
啟程時Cuddy救下了因私自霸佔別人房屋而被處以極刑的流浪漢George Briggs，要他承諾幫助她一起護送三個瘋女人，事成之後會付他三百美元。G答應了。
護送路途，三個女人生活完全無法自理，大小便都需要人幫忙。再加上天氣惡劣，又遭遇印地安人攔截，其艱辛真是無法想像。
G為了三百元，一直沒有中途離棄。旅途還剩最後一個禮拜時，C再一次向G展現自己對未來的憧憬，並主動對G說：我們何不結婚呢？G沒有答應。
當夜，在Cuddy的懇求下，George與她發生了性關係。
美麗堅強勤勞的Marry bee Cuddy擁有當時連男人都沒有的勇敢與同情心，可以說是萬中難求的好女人好妻子，但卻沒有一個男人願意娶她。到底是為什麼呢？是她不夠溫柔？還是她胸太平？還是她太主動？
在當時的時代，女人太主動，太有自我主張，似乎會對男人形成一種威脅，要不然，就是那些男人都太軟弱，但骨子裡卻自以為高女人一等。
對於briggs的拒絕，我個人以為是他沒有自信，還有一點是他流浪所形成的個性：懶散，害怕擔當責任。
心灰意冷的Marry默默結束了自己三十一歲的生命。
看到這裡時，我完全不相信Marry已經死了，以致於在後來的片段中一直期待著奇蹟發生。奇蹟沒有發生，也許奇蹟就是Marry遭遇了三個瘋女人，遭遇了George Briggs，也許奇蹟就是她終於看清了事實：這是一個不屬於她的年代。
Marry死後，Briggs發現了錢，打算一走了之，但三個女人卻緊跟著他。也許是良心發現，他接手了運送任務，並將女人們順利送回了家鄉。運送途中，她們飢餓交加來到一間旅館尋求食物與休息，卻遭遇這群自稱貴族自私自利的商人們無情的拒絕。
Briggs與三個瘋女人長途跋涉，已經三天沒有進食，身心都極度疲憊，可以說是危在旦夕；突然廣闊的平原上出現了一間豪華Hotel，屋子裡擺放著精美的食物和酒。Briggs所請求的只是食物和浴缸，但滿身貴族氣息的屋主一點也不在意別人的死活，他滿腦裡想的都是自己的生意與即將到來的金主。在Briggs再三請求下他勉強察看了一下馬車內的狀況。在看了馬車裡的女人後，立即以獵槍威脅將Briggs趕了出來。氣憤的Briggs大罵著駕車離開，乘夜回頭一把火燒了整個旅館。
這一段是很有趣的對比，Briggs替三個人女人向商人請求食物和浴缸，正如Marry向他求婚一樣，都是在乞求能活下去的希望。商人的拒絕，和Briggs的拒絕有什麼兩樣嗎？同樣是斷絕了乞求者的生路。也難怪Briggs會回頭一把火燒了旅館以及裡面的商人。這也是他對自己無情的憤怒吧？
完成任務的Briggs好好放鬆休息了一下，並將自己打扮一番，去酒館喝酒，以及賭博，但無論他如何做都無法排遣心中的失落。此時此刻，他才真正感覺到Marry是一個多麼不可思議的好女人。
Briggs為Marry定做了一個木頭的碑牌，打算拿到Marry墳前。過河時，他醉燻燻地再一次載歌載舞，眾人也一起敲打音樂，場面看起來熱鬧非常，人人都歡樂無比。但我們知道，Briggs心中有多麼悲傷，我們甚至能感受到那悲傷正以無形的衝擊包圍我們。
我的心都碎了，淚流不停，為這一個不可思議的女人，為她不得不結束的三十一歲的生命，為這遲來的醒悟，遲來的愛與悲傷。而這正是影片最高明的地方，Marry的死，撼動觀眾的心，Briigs載歌載舞的行為將此片的情感推到高潮。
影片最後，渡船上的一個無名小卒不經意間將Marry的墓碑牌踢到了河水中，墓碑牌順水飄走了。
所有的故事，所有的電影都像水中的墓碑牌，隨著時間的長河消失無蹤。但真正好的故事，真正好的電影會留下來，留在世上，留在你我的心中。「送乡人 The Homesman」就是其中之一。
結束。
據說，此片不會上映，將以DVD形式發行。多麼奇怪啊，好電影竟然不賣座。
2 ) 特殊的结构，特别的效果
故事的结构在此不再赘述。看过的都知道好。女主救了哭哭啼啼的他，他却错过了救女主。故事的后半段看似男主的坚守，完成承诺。但在这个过程里，发现，直到电影结束。我们对女主的死和人生念念不忘。最后老头跳舞时内心的悲痛直达观者内心。其实女主才是这个电影的主角。她在电影进行到一半时就死了。但是我们在看不到她的后一半电影里，却一直跟随男主想着她。这种叙事的安排与结构是可遇不可求的。非常罕见。7.1实在是低了。他的特殊结构性是具有影视意义的。
3 ) 这样的片子给7分 那样的装逼犯们 你们好吗
很棒的片子 给了7分 装逼犯们你们行你们拍去 臭不要脸 以后选片得6分到10区间了 这样的的西部片给7分 各种逼格评价 结构 人物 手法 臭不要脸！！！ 诸公得看这部片，扎实不错 评价完毕～ 不是所有西部片都要拍成姜戈 8恶人拿起枪的简居然给6分 简直吃了顿好饭还不愿意赞美厨师，臭不要脸！误导大家选片 什么玩意，凑字140～～～～～～～～～～～
4 ) 《送乡人》——何处安放灵魂和梦想
我喜欢看美国西部片。粗砾的荒漠，漫天的彤云，稀拉的老树，衣衫褴褛又英气外露的牛仔。如果荒野相遇，一言不合，拔枪就射，生死只在一线间。广袤的地平线，模糊的独行客，快意恩仇，伴着暴富暴贫暴亡，美国19世纪西部拓荒者给我打下了标签式的观影印记。克林特.伊斯特伍德、汤米.李.琼斯这些并不强壮武艺也不高强的“老牛仔”，凭着沧桑隐忍而又不畏豪强的硬汉形象，使我很着迷。 直到最近看了老汤米的《送乡人》，才把原来的印象几乎全部颠覆了。拓荒者不都是英雄好汉，天天东游西荡行侠仗义，也不是整天揣着美元金条寻欢作乐醉饱他乡。绝大多数人都是为了信念和梦想在苦苦坚守，与残酷的环境拼争。一旦遭遇困厄，理想幻灭，等待他们的只有枯草一般的命运。被砂石尘暴揉碎，消失在大地上，不留一丝痕迹。 看完之后，我一直在想：人是为了什么而活着？我们应该如何看待信仰和人生的目标？老一辈们一直教导我们，人要有信仰追求，要有理想梦想，为了实现它要不怕困难，百折不挠，最终会功德圆满、修成正果。我们潜意识里也是在这样传递给下一代，从来没觉得有什么问题。那么问题来了：我们一直坚守的信念、设立的目标对吗？如果理想不能照进现实，我们怎么办？ 还是回到故事吧，背景是美国19世纪西部拓荒时代。玛丽.比.卡迪是故事中的女主人公，她出生在繁华都市，有温暖的家庭，受过良好教育。她忠诚于信仰，勤劳能干，始终坚信自己凭借双手，能在西部打拼出一片新天地，组建自己的家庭，过上美好的生活。事实上她也无限接近了这个目标，有 30英亩的农场，自己的房子、牲畜，银行有存款，比小镇子里创业夫妻过得都好。唯一缺少的是爱。因为性格强势，没人愿意娶她，即使是镇子里的落魄丑男。当时社会的男权意识不接受这样的女汉子。 镇子上出了三个疯女人，都是因为遭遇了残酷命运打击而无法生活自理，男人们都束手无策。神父组织大伙儿议定，派一个人护送“三疯”回到都市，接受关怀治疗。但这个任务单程需要五周时间，横穿大半个美国，没人愿意去。激愤之下，卡迪领了这个任务，借了一辆马车，准备出发。回家路上，偶遇老无赖布里格斯将被人吊死，出手相救，条件是帮助自己完成护送任务。 一男四女出发了。一路上经历了种种事端，戏码主要是男女主角由开始的不信任、到协作、到认可。最重要的是卡迪发现了老布人性中道义的一面，又动了嫁人的心思，勇敢追求心中的梦。然而，就是这样一个一无所有的糟老头儿，也拒绝了她。卡迪的世界彻底崩溃了，她用崇高信仰和坚定信念构筑的人生目标瞬间坍塌了，半生苦苦为之追求奋斗的自尊自立看起来是那么的一文不值。在向老布主动献身那一刻，一句“请分享我的自尊吧！”，卡迪亲手扯碎了自己的信仰信念和自尊，随着人生的第一次痛楚，毁灭了自己。那一刻，她也成了“疯女人”，只不过，她毁掉的不只是肉体，还有信念。卡迪的死促成了老布的救赎，他完成了任务，然后在不知何处是终点的路上继续飘荡。 片中有很多令人悚然的场景，让人心颤和深思。如：三个疯女人离家时，情况各异，但都透露出了家的破灭，男主的绝望；途中遇到被翻开的坟墓，卡迪不顾掉队也要重新整理好，结果迷了路，寓意大家都是迷途客，只是来早与来迟；火烧荒原大酒店，是最牛奔的一幕，寓意多么残酷的客观环境我们都能忍受，反而是来自所谓文明社会、人类自身的冷酷绝情让我们难以承受，是摧毁信仰道义的地狱之火，人人都想一把火烧了它；老布揣着卡迪的钞票去赌博，被告知钞票的发行银行破产了，只是几张废纸，再次反衬出卡迪坚守的信念和奋斗的成果是多么的虚幻；片子结尾，夜色中，老布在回程的船上，向着抗议他吵闹的人们开枪，寓意着被文明社会剥离的拓荒者，只能发出几声无谓的嘶喊；老布为卡迪定制的木质墓碑（写着上帝爱她，请带她到你身边）在船上被人随意踢到水里，而老布和几个乐手浑然不知，沉醉在自己的狂歌热舞里，寓意着社会如果失去了信仰和正义，人的存在也不过是一块随波逐流的木头，没有价值，没人关注，不知所终。 人到底为了什么而活着？是梦想，是为了过上好日子的期盼，追逐梦想更需要坚定的信仰信念和个人奋斗，卡迪也做到了，这都没有错。但她做不到左右社会观念、社会道德。在残酷的自然环境和冷酷的社会环境双重打压下，个人对信仰信念的坚守和奋力打拼只是大江大河中的一朵浪花，一闪即逝。 我想说的是：个人目标的实现和价值的体现需要社会文明体系的承载，而社会文明是由多重体系构成的，法治与信仰是最重要的两大支柱，前者为根基，后者为枝干，互为补充，缺一不可。个人价值孕于其中，成长于其中。一个民族也是如此，如果只谈信仰缺了法治，则失了根基，个人的收获再多终将镜花水月；如果只谈法治不讲信仰，则失了活力，只剩下弱肉强食、优胜劣汰，即便是强者也心无所系，惶惶无依，社会充其量是一架物质文明的机器。
5 ) 女性主义的西部片
过往的西部片也有很多女性形象，但这些女性形象其实都并非是女性，1种保留女性特征的角色，即邦德女郎形象，1种则完全放弃女性形象，就像《大地惊雷》里的小女孩，她像男人一样思考，为了在男权社会中跻身而模糊掉自己的性别。
本片从一开始就体现了一个很普通的矛盾：buddy小姐嫁不出去，她使出了浑身解数，她作为一个拥有高贵出身和优秀气质的纽约女性，拥有独立的资本和能力，却无法嫁出去。这个矛盾是本片的主要悲剧。而这个悲剧又包含了三个疯女人的悲剧。
1、因为穷困而杀死亲生孩子的女人
2、因为疾病而不断丧子的年轻妻子
3、因为生不出男孩而不断被强奸、虐待和自贱的女人
这三个类型的女性在当时的美国和现在的中国都可以找到。这也是我认为这部电影优秀的地方，即便在21世纪，这个世界的很多地方——甚至在伟大领袖发过话“女人能顶半边天”的中国，仍有巨大群体的女性在法律和习俗上被整体压制和剥削。
回到buddy小姐最后的悲剧，她向每一个男人甚至牧师都提出邀请，期望他们能娶自己。因为对女性最大的压制就是婚姻，那三个疯女人的悲惨生活令人发指，可他们却没有选择自杀，因为她们还有婚姻的保护，在社会上受到承认。而buddy小姐在社会上根本没有身份，和黑奴一样，他没有权利取钱——需要男性签字（在电影《热泪伤痕》中，即便在60年代，美国银行的夫妻共同存款，妻子都没有权利自行支取）、没有权利抽签、没有权利单独运送这些疯女人。对于社会来说，她根本不是一个人，她不存在。
最后，brig在buddy看来毫无道德感（只是为钱加入）、毫无责任心（把她一个人扔在外面，让她找不到回来路，而且逃离兵役）、一文不名（他一个人从兵营逃出来，除了马什么都没有）可以说就是一个乞丐。然而buddy还是主动向他求婚，我什么都有。brig告诉她，自己之前就逃离了一次这样的婚姻，buddy依然不在意，又问了一次，brig还是拒绝了，buddy因此自杀了。
另一个需要提到的是宗教。buddy以及梅丽尔扮演的牧师妻子都异常的笃信基督教，buddy为了修缮一个孩子的墓碑愿意冒生命危险，而基督教是不允许自杀的，所以当梅丽尔问起brig，他说buddy是病死的。慈祥的牧师妻子当听到这些可怜女人的命运时不断的说，“不不，我不想听。”这些女人她们和黑奴毫无区别，她们失去了家庭之后，也失去了人的资格，没人关心她们，没人想看见她们。
brig知道自己错过了世界上最好的女人，这个女人最后因他而死。他怪罪其他人，他想不明白这整件事，所以他又回归了过去，一壶酒，唱起歌，忘掉那些烦忧。
6 ) 是一种解脱亦或者是一场蜕变
汤米·李·琼斯自编自导自演西部片-«送乡人»，荡气回肠而又诗意绵绵。在电影的叙事安排和结构上，惊人的相似于8月底看过的克里斯蒂安·贝尔主演的西部片《敌对分子》，故事主题都是围绕“护送”。
Rodrigo Prieto的摄影真的太棒了，光的运用无懈可击，配乐也好（片头曲一度听成«茉莉花»）
PS：①蛮荒之境没有善待之心（西部片的核心）
②对美国早期西部拓荒女性的另类讴歌
怪里怪气，女主死的戏乱来
想做的是反类型传统，能力却相当有限，每场戏都像火纹随机触发的队友亲密度对话小剧场，全片下来几乎没有几场戏是连贯顺滑的，配角也没有一个出彩。
西部女性的悲情史诗！挺写实的风格，摄影给人一种绝望之感，这样荒芜的平原与大漠，这样一群人，尤其在女主自杀后更显出是宿命更是那个时代的残酷与无情。
不合逻辑的（什么）鬼（的）故事。
结尾还不错，感觉导演也蛮自恋……说实话这种片子你不能要求它多有创意。感觉汤米大叔上一部因为编剧强大所以还是蛮不错的。话说结尾梅姨一出来真是强戏啊（俩人演过couple的所以怎么看怎么歪呵呵呵）
汤米·李·琼斯制/编/导/演，“six Oscars among the three actors”。蛮荒，灼人。可惜我电影节太累不在状态，未来补过吧。
大叔就不能让swank像大地惊雷那样走完全程么？中途刮掉扣分
低于预期
皮相清淡，滋味醇厚。
三星半。一个老混蛋和一个女汉子护送三个疯女人穿越西部的故事。汤米·李·琼斯出演的影片我看过不少，但他导演的影片我还是第一次看——虽然他已经不是第一次导演作品了，而且他导演的影片口碑普遍比出演的影片口碑好。汤米·李·琼斯是一个不错的导演，沉稳、扎实，但缺乏惊喜。 斯万克，女汉子专业
今年至今为止看过最好的一部电影，强大的精神核心与悲凉的进程让人浑身无力，然而又充满对幸福的渴望。
6.8 影片没找到自己的叙事重点，其一是对几个女性角色背景的铺垫逻辑稍显混乱且效率低下，其二呢影片通过一个令人震惊的转折从前两幕的女性视角转换到男性视角，但这两个视角有着两种截然不同的内涵特征，造成了一种很强的割裂感。但影片所要维持的情绪是连贯的，一种被抛弃的落寞情感。
非常散乱和突然，前半段差点睡着，斯万克阿姨怎么现在都是野猩猩角色，即便如此也不能刷脸就直接跳过人物塑造和刻画啊
除了“勇气责任承担沉默耍酷”这些惯常西部片元素，还有《大地惊雷》式的落寞情怀，从女人到男人的视角切换在内容上也是一种传承和洗礼，最终落脚点应该还是对女性的讴歌和慨叹。但要论及好看，估计还得要昆汀那种，更痞更狠更血腥更多些出人意料才行。
剧情让我想起了去年兰兰改编福克纳的《我弥留之际》。历经磨难的美国西部到东部的穿越之旅，西部与东部的对比，凸显了那个时代西部开发的艰辛。汤米李琼斯与斯万克的表演真挚动人，火烧旅馆、舞蹈与枪声有意思，摄影和配乐使得这个作品更加深情悠远。
绝望大西部，即便人性不得已逐步丢失，却也能义字当头群魔舞。追马印第安，决斗爆头男，竖坟鬼打墙，火烧资本家……写实过头，凶残过头。既疯癫又理性的女性视觉戛然而止，墓碑漂走。叙事角度比较奇怪，画面极美
很感动。景观级别的摄影。比《三次葬礼》更加沉稳忧伤，撼动人心。琼斯老爷扎根西部拍摄公路片倔脾气真不简单。马可•贝尔特拉米的配乐非常优美。
前半部罕见地展现了西部历史征程中的女性血泪之路，后半部却意外地转化为男性视角完成叙述。隐藏其中的女性，从轰轰烈烈的抗争到悄无声息的湮没，正是一种刻意的历史书写方式的牺牲品。
摄影超赞，许多场景拍得跟油画似的。本来还指望能更深一步的挖掘斯万克和老李头间的关系冲突，没想到在一场宿命的交接后却留下了老李头一个人独自前行。西部拓荒期女权意识的觉醒，该讲的基本都讲到了，但总感觉差那么一点点冷静的爆发，而非愤慨的发泄，结尾试图补救的舞蹈与枪声终归也已是力不从心。
开场很有味道，可惜越到后面越平淡了。