特瑞萨修女

       因为看了大独裁者，觉得很搞笑，所以找到了这部片，看到评论里赞扬的那么多那么好，也就知道这片子并不是单纯的搞笑片，有一定的内涵，所以也从头看到尾。我不得不说，真正让我发笑的没有几处，但是这片子让我非常的不舒服。
       我上豆瓣也不短时间了，但是没有注册。这次我特地注册个号，只为来这里表达一下我的不解，愤怒，和无奈。
       这部片子拍的如此癫狂，争议肯定是有的。但是我不明白为什么豆瓣里也出现了主旋律。我非常讨厌主旋律，但是是站在公正的立场上，并不是所有的主旋律都是要反对的。而在这里，我看到的是一味的赞扬。那些说这片子是神作的人，你们有没有想过，要以怎样的立场面对哈萨克斯坦的人们？确实，片子狠狠地自嘲了一把，美国人也确实有这个魄力，敢于自己扇自己耳光，但是不要忘了，他在扇自己耳光的时候，用更大的力气在扇哈萨克斯坦。而赞扬这片子的人们，对此视而不见。或许片子目的是反讽，但是手段太卑劣。改用一句老话，这是将对自己的讽刺建立在对别人的侮辱之上。这样一部片子竟然在西方那么火，我也只能有两种解释了。要么哈萨克斯坦国际关系上是敌人，所以侮辱一下大家都挺开心；要么哈萨克斯坦根本连敌人都算不上，只是个贫穷落后的土包子，谁会关心他的自尊？
       美国人这么想也就罢了，可怕的是中国人也这么想。中国可没有美国的国际地位，也没有美国的政治立场。那怎么这么多人在以美国的思维方式看待问题？这就是文化输出。有的评论说，这部片子讽刺了美国的这个问题那个问题，包括了文化，似乎是排斥美国的主流文化输出的，但是你在以美国方式评判这部片子的时候，你已经被美国文化影响的很彻底了。
       再重申一次我的观点，自我嘲讽不是不可以，但是应该以不伤害他人为前提。举着批判主流文化的大旗，干的却是侮辱一个民族、一个国家的事，这是道德问题，是人品问题。我实在是不清楚为何这么多人对只是着眼于它对美国的讽刺，而没有看到它对别人的伤害。实在是令人费解。
       说实话，世界上有多少人对哈萨克斯坦有了解呢？那只是一个小国，对全球影响有限，恐怕多数人只是知道有这么一个国家，对他的经济、文化、社会状态一无所知，那么看了本片以后，能说没有影响吗？有人说片子拍的这么夸张，当然没有人认为片中的是真实的哈萨克斯坦。我要说三点：一、（这是前面一篇评论里说的）如果你骂一个人是傻逼，那么这个人是不是真的傻逼并不重要，你不能否认你骂人了吧？二、不夸张的说，会有人认为片中的哈萨克斯坦是真实的，很少，但是一定有。三、会有很多人认为影片夸张了，但是是建立在事实基础上的夸张。事实上，关于哈萨克斯坦的真实纪录片不会也不可能在全球范围内传播，但是作为一个火热、流行、获奖的美国电影，本片已经在全球范围内传播了（当然除了朝鲜这种地方）。可以想象它对哈萨克斯坦国家形象是一种多大的影响。
       豆瓣里不少评论说，这是一部探讨文化差异的电影。我去，你在搞笑吗？你不会真的以为片中的哈萨克斯坦文化值得“探讨”吧？而片中对于哈萨克斯坦的侮辱真是无所不用其极啊，尤其是片尾的国歌。我想听听真的哈萨克斯坦的国歌是什么样的，结果在谷歌上一搜，我靠出来的多数是这片子恶搞版的国歌。在人人网优酷网上，好多以“哈萨克斯坦国歌歌词异常牛逼！！！”这种题目传播的视频。2012年在科威特举行的射击比赛上，哈萨克斯坦选手赢得了金牌，然而比赛主办方在颁奖仪式中却播放了本片中的恶搞哈萨克斯坦国歌。看看当年的报道：据英国《每日电讯报》网站4月21日报道，伦敦奥运会的脚步越来越近，对于哈萨克斯坦准备参赛的运动员而言，此次的任务不仅是要赢取奖牌，而且还要确保在拿到金牌时举办国为其播放出正确的国歌。我们看来可能觉得很搞笑，但是如果你在google上搜中国国歌，结果出来的都是侮辱中国版本的，你还笑得出来吗？在世界级比赛上赢了冠军，放的是侮辱中国的国歌，你还笑得出来吗？
       站在美国自身的立场上，这片子应该有它这么被赞扬的道理，虽然我并不理解也并不认同。但是站在中立的立场上说，本片在根本上有着不可原谅的道德问题。我当然不喜欢和谐主旋律，但是也同样不愿盲目地认为美国的东西就是好的，包括美国自己批判自己的东西。我不知道豆瓣里这么多人一致说本片是神作，有多少人是盲目跟风，有多少人是真觉得它拍出了内涵。但是不要忘了，一个人受人尊敬，让人喜欢的前提是他有起码的道德，知道怎么做人。片子也一样。

这个电影里很有趣的一点是，里面用了大量库斯图里卡电影里的音乐，有地下，有流浪人之歌，好像有亚利桑那梦来着，有没有黑猫白猫忘了。之前拍哈萨克斯坦的那些非常的库斯图里卡，到处牲口在跑，大胖子，破轿车，大胡子……

美国人当然不了解哈萨克斯坦，了解哈萨克斯坦做什么啊，他们知道的只是，那边有一个东方国家，和老毛子有一腿，那么电影中用库斯图里卡来表现就对了，反正我们又不是真的在说哈萨克斯坦，我们是在说美国么，我们不就是在说自己无知么

用荒诞现实主义的手法调侃了一系列社会问题。可以让你抽筋地笑，尴尬地笑，会心一笑。大量的限制级图像对于成人心灵的伤害和儿童一样大。除了少儿不宜，观看本片时请勿进食、谈恋爱……就像在如厕的时候不能做的那些事一样。

    很久以前看过一套美国电视节目，叫“X”什么，记不住了，节目的形态大致是恶搞+真人秀+偷拍，每期节目都请一大堆现场观众来和主持人一起比X的手势，所以我记住了一个X。而真正的节目主点是播放主持人扮装成各种各样的人去整人然后偷拍的情行，比如有时候主持人会扮演成一个相亲者，去和姑娘们相亲，然后状况百出，或过于粗鲁，或过于紧张，然后姑娘们做出的各种自然反映都被偷拍了下来，再然后拿到节目上播，被偷拍的人们也会被请到现场，与观众们一起尖叫、欢笑、鼓掌……

    美国人好像挺好这口的。

    所以在我看来《波拉特》就是“X”的升级换代，只是这次前因后果叙述得完整些，故事情节连续些，料放得多些，玩得猛些，但是换汤不换药，我一直觉得这位波拉特就是当年那位“X”的主持人，那哥们儿经常幻化成各种形象出来见人，而且老外们又都长得差不多，so...嗯嗯。

    《波拉特》又名：《波拉特：哈萨克斯坦人的美国学习旅程》、《波拉特——为了建设伟大的祖国哈萨克斯担而学习美国文化》等等，从名字中就可以看出，这片子在走边缘路线，而且是奔着得奖去的。

    影片确实很边缘，被偷拍的也尽是些边缘人物或团体：犹太人、女权组织、黑人、同性恋、吉普赛人、极端宗教份子、妓女……

    但这部影片其实根本没有立场，既不站在强势一面，也不倾倒于弱势群体，完全中立。所以影片上映之后才会有弱势群体声讨反对，而强势的一面才会一笑置之或者大力追捧，这是完全合情合理的：弱势群体要的是关注，而强势的一面总要表现得宽容，不管实事是不是真宽容。

    一切矛盾、冲突大概都来源于不了解。而不了解可以赖语言不通、文化差异方面，甚至可以赖到上帝身上去：当初为什么要毁了巴别塔、搅乱人类的语言？可是上帝也会怕啊，如果人类齐心合力建成巴别塔上帝将会被拉下神坛。所以宽容并不是人类甚至是神类的本性，相较之下误解可能来得更重要些，所以波拉特在美国状况百出并不是反映哈萨克斯坦落后无知，美国人并不用沾沾自喜，如果反过来一个美国人去哈萨克斯坦学习依然会状况百出，因为不了解，也不想真正去了解。

    因此波拉特也并没有通过学习了解美国，他根本就没顾得上学习，他在美国完全我行我素，以自我的方式行事，所以他带回过国的不过是iPod和mini iPod、恨犹太人变成恨基督教，这些只是表面上的东西，实质并没有任何改变，一种根深蒂固的东西让大家都抢着去说话，可却不愿意听别人在说些什么，这东西大概是在巴别塔倒下的时候上帝赐予给人类的。

    而《波拉特》获奖大概是给各方面都找到了一个出口，不论是弱势的声讨还是强势的宽容，之后，大家还是该干嘛干嘛，还是甭琢磨世界大同天下为公这件事了吧。

很喜欢的片子，模仿纪实的采访录象，粗糙，生砾，用最恶心的新鲜粪便，肥大裸体，下流粗俗和A级色情，硬生生的强奸了美国主流文化，在采访政府要员和上流社会的时候，一句未谈政治，却不着痕迹的镖镖打中美国政治的要害。什么叫做现成的痒痒肉儿放在那里，就是不挠，虚晃一枪的背后必然会是浸了毒药的暗箭伤人。
这种表面低级弱智般搞笑，实际内藏深意的不装B的电影，还有去年看的“春田花花同学会”，而这个片子更激进，更歇斯底里，更破罐子破摔，更充满了颠覆狂的创造力。其强烈的叛逆强度相当于“我枪杀了安迪沃霍尔”，就象我第一次抽烟所带来的震撼和冲撞，和把事情意外搞砸的突然兴奋。而“二楼传来的歌声”那种配了歌剧的前卫电影，则显得过分趣味精致和知识分子化了，韩国那些假惺惺的温情片，那些一定要谈论到乱伦、凶杀、依靠激烈感情冲突里表演的片子，如何跟它相比呢？
很想搞到全本台词，里面精彩片段不胜枚举，太多经典段落。正话反说和反话正说被活学活用，“才怪”作为一个关键词，而不是一个要抖的包袱，没有一处不颠倒，成为了这个电影基本的方法论。快到结尾时，他终于说了一句稍微严肃点老实点的，暴漏性很强的话“我在美国学到了什么？如果你追求一个梦想，特别是有塑料假胸的人，你会错过眼前真正的美丽。”
又看了《汽车总动员》，主题词“朋友们”，马奎恩梦想追求到的“活塞杯”原来只不过是只空杯子。我开始怀念那些身边的小伙伴了，“塑料假胸”，是个多么形象的比喻啊。