夕照街

那么生动、那么鲜活的人和事。

看完觉得很难想象，一百分钟左右的时间里，可以展现这么多人，这么多故事，还每一个每一件都很立体，很完整。 有几个转场挺有意思的。比如打开镜子，比如二子喝醉回家。

镜头突然推和拉，现在看起来有点不习惯，但也正好让影片有一点年代感。尤其王老师夫妇去车站接孩子那个镜头，直接从大远景的广场推到了坐车，把大环境和人物行动交代的很奇妙。 邻里之间互帮互助，一起赏花，一起盖房子磨豆腐，替发小打抱不平，还有青梅竹马之间的感情故事等，都好让人羡慕。不是一家人，胜似一家人。

老演员们演的真好，都没有表演痕迹，看着他们感觉就像看到老家的老人们，语言神态动作都行云流水，仿佛对准了生活里活生生的人直接录像。很喜欢咂摸和感受这些。 一些当时才有的生活方式、小物件、香港人的出现，也很好的记录了时代。比如我从来不知道当时的邮局里是那个样子。 对胡同生活和邻里相处状态的一次美好记录和怀念。

感谢有这部电影。

经过种种努力，夕照街的人们终于实现了各自美好的愿望。石头有了工作，石头妈也盼到了丈夫的冤案得到平反；王璞夫妇如愿以偿合家团聚；郑万全的京味老豆腐终于问世；吴海波和周燕燕好事多磨，最后也喜结良缘；唯有那“万人嫌”处处想占便宜，反而自食其果，上了诈骗犯的当；单纯幼稚的小娜姑娘，在邻居们的帮助教育下，也从歧路上返回到温暖庭之中。 夕照街即将拆迁盖高楼，世代居住在此的居民们难舍难分。他们留恋昔日的大家庭生活，然而更向往美好的未来

时代在进步，社会在发展，我们当今社会的很多便利的基础设施都来源于时代发展进步。整个社会大踏步朝前迈进的时候，我们大部分时间都是会觉得很喜悦的。但是这种喜悦的时间久了以后，就会引发大众的普遍怀旧潮。新的事物不断地建立，就意味着很多旧的事物在不断的消失，有的事物消失了以后，大家还会留有一些回忆，但是更多的时候，我们可能连回忆都早已经抹去。

曾经有一首歌叫《从前慢》，他充分的对于八十年代，九十年代的生活无限怀念。慢节奏的生活下，人们似乎会有很多期许，而这些期许大概率会在将来实现，因此，人们是满怀希望地活着的。但是现代快节奏的生活很大程度上会打破这个定律。我们想要的一切都可以唾手可得，那么期待和希望这个词语的意义就会大打折扣。

强大的，完备的个人体系已经可以做很多很多之前一个人完不成的事情，社会生产力进步发展的时候，互帮互助这个词语就渐渐的从年轻人的词典中被抹掉了。这是进步，同时也是缺失。我们不能单纯地评价某一个思想观念是对的，还是错的，只能是在无限怀念的基础上让我们现有的生活更加完备和扩充。

今天给大家推荐的这部电影，讲述的就是这样一个故事。一个曾经我们回忆过的，在歌里唱过的那些美好生活。只不过现在的很多已经“缺失”了的词语，我们只能在老电影中找寻了。就比如说“邻里关系”。

《夕照街》是一部年代电影，本片主要讲的是住在夕照街上的一群人们，他们的日常生活众生相。这个老北京不起眼的胡同承载着当时的社会万象。生活有苦也有乐，有喜也有悲。有的人兢兢业业地活着，想要自己做出一番事业，也有的人成为了众矢之的，被各种人嫌弃。但更多的时候，这条街表现出来的是他顽强的生命力和强大的凝聚力。

“邻居”这个词语，现在已经被高楼大厦慢慢地抹去了他曾经的意味。现代人想到的邻居大都是住在一幢单元楼里可能一年都不会有几次谋面机会的对门或者同层。因为现代生活中，人与人之间的关系的冷漠，导致邻居这个词已经沦为一个简单的词语了。他可能承载的仅仅是位置上的关系，除此之外，再无其他。

但是在本片中，邻居这个词语，可以使这一条街上的人们彼此联系在一起。那个时候最常说的一句话就是邻里之间要互相帮助。而这个互相帮助，也是当时社会的整个基础。

街上住着老师，住着护士，住着热心肠的大爷，同时也住着很多青年男女，还有一小部分自私自利的人。正是这所有人，才使这条街充满了人情味。大家之间的相互帮助才有了可能。

当时的就业环境并不如今天这样自由，因此，找到一个好工作是每一个人梦寐以求的事情，但是工厂招工的名额有限，而需要就业的青年们却是一大片。这就导致了国营单位在普通人眼里的地位高高在上，因此去那样的单位就业成了一件非常自豪的事情。但这同时也预示着片中的一伙年轻人能自己做一些事情，是多么的不容易。

当时社会的经济刚处在复苏的边缘，因此，当时的人们对于自己能看到的很多外来的新鲜事情都异乎常人的崇拜。这也是那个假冒的香港人四处行骗的基础。他抓住了有些人对于外界新鲜事物的崇拜心理，以此来为自己牟利。

当时的邻里关系并不复杂，很多人还是很喜欢热闹的聚集在一起生活。一家有困难，所有人都来帮忙。教师的孩子们回来了，为了让自己的孩子有住处，有人送来了床让随便用，有人自告奋勇过来给教师家的床做改进。而当教师突发脑溢血，所有人大半夜都赶了出来，在叫不到车的情况下，骑着三轮车送人去医院，这样的场景在如今几乎看不见。

而社区热心大爷退休之余也是想着可以为社会做贡献。他整合了这些待业青年，重新发掘已经濒临失传的老手艺。让他们重新焕发新的光辉。而片中的那些待业青年们也并不如当今的年轻人一样满是颓废，他们有理想，有抱负，即使是身处于一个不是很好的时代，也没有人轻易地放弃自己。等到有了一丝丝的机会，就会用尽自己的气力往前冲。

曾经的社会很单纯，曾经的人群很放松，曾经的关系不复杂，曾经的邻里很热心。但是很遗憾，曾经的词语却渐渐地消失在了时代中。今天面对那些陌生的语句，大家只能去老电影中找寻。

出乎意料的好看。

→鼓励每个人有自己的爱好发挥自己价值的氛围。

斜杠青年们制作收音机修理电器，做化学实验，老年人修顶棚善字画整理花园，还有搁不下的豆腐脑老手艺。 想起初中时的劳技课的暑期作业，船模和收音机电路的焊接制作。

→看昙花，街坊邻居之间暖暖的人情。

也是各个阶层之间的温情流动。胡同四合院会有隐私上的问题，但也有一种从古至今流传下来的一种很人性化的东西在里面。想起来Leandro Erlich 作品中那个有着根系的老房子。看着后面被拆毁成砖块，还有片尾楼房林立，看不到树木，只有两根烟囱代表现代化的新生活，在仅仅三十多年之后的今天看起来只有讽刺。老房子完全可以不必拆，本来可以保留这种居住方式的优点。

→让反面人物也能融入群体之中，单一意识形态下难得的宽容。但是，

迟迟未到的正义如果缺席，宽容的意义在哪里。这个反面人物做了什么呢？诬陷诽谤，导致石头的父亲在文革中被殴打致死。他一点不愧疚还挺真诚，“谁不说瞎话。会说的站在人上面，不会说的趴在人下面。” 还能威胁作家，“您要是一辈子说您的真话，早晚会有假话来收拾您。”这样的人还在当他的科长，而石头的父亲即使“平反”了，也不过就是让石头进厂当工人作为补偿。到处都是未被审判的罪犯，即使要宽恕，也应该让他们知晓自己的过错吧。

→否则，

“也不知是怎么了，多少年见不到的毛病嘿现在又回来了。大清朝啊是百姓怕官，官怕洋人，洋人怕百姓。后来共产党把日本人美国人全都赶跑了。” 真，一言难尽。

诸多头绪纷乱繁杂的这部电影，究竟是理想主义还是现实主义难以分辨，它可能是想以小小的不和谐音来衬托美好时代，真诚地说着谎言。也许是渐醒中的理想主义者试图为我们留下一缕那个时代的印记。用作家的话总结：

你也得相信，早晚这些人都得变。因为变革是时代的潮流。

四合院暖暖的人情很美好，大家夥兒住在一起就像一家子：彼此關心，互助友愛。

然而在這樣的環境裡，個人的空間也幾乎被壓縮殆盡——人們沒有秘密和隱私，可以隨意介入和影響別人的生活。個人的思想舉止，以普遍的集體價值觀為導向。

有意思的人物是小娜父女：小娜想“舒服地活”，追求享樂——這有什麼問題呢？憑什麼要因此被辱罵和鄙視，結尾非要安排她加入到熱火朝天的勤勞青年人隊伍，讓一個喜歡時尚的妙齡姑娘去扛麻袋，以示她的“進步”？

李丁演的“萬人嫌”，是四合院裡的不和諧音符：在誠實善良，勤奮熱情的人群中，他的自私自利顯得格外惹眼。但我欣賞他在一個集體如炬目光的注視下，雖遭萬人嫌，依然我行我素——堅持個性之餘，還能和這個集體和睦共處。

整齊劃一的步伐，激動人心的口號在任何時候都值得引起警惕；而個體獨立豐富的性格脾氣，那些七情六慾，才是一個人實實在在的力量。