善德女王

       传说中50集的MBC重磅打造月火剧《善德女王》，终于以62集暂无字幕版告终了。追了半年的耐力跑戛然而止，有点眩晕。那个叫毗昙的男人死了，众多的“皮蛋迷”们泪奔了，纵然是预料到的结局，还是无法承受心潮的涌动——我也流泪了，并从昨晚死死纠结到现在。
    据韩国收视率调查公司TNS数据统计显示，文努之死，《善德女王》收视率下滑3个百分点，而后屡创新高。而11月10日发布的统计数据，《善德女王》第49集收视率达到44.9%，50集，美室华丽退场，部分“高迷”悲伤地隐身而退，收视率持续两周跌下近10%。50集后，毗昙开始展露锋芒，一船的“皮蛋迷”欲罢不能又伤心欲绝。还没看到最新的统计数据，62集是否会拉到顶峰完美谢幕？
    收视，有时候P都说明不了。像影院卖座，如“一个馒头引发的血案”那般把一大群可怜的民众骗进去，泼一身冷水发着烧嘴里还大骂他爹他娘地出来。《宫心计》的收视就在那个阑尾的大结局冲破50%，创下历史新高。不过，《善德女王》的收视率和美誉度是齐头并进，实至名归。

    完美的表演

    《善德女王》里所有演员的表现，都让人佩服得五体投地。从高贤贞、李瑶媛、高南吉、严泰雄等主要演员，到那些幕僚配角，再到那些底层的小人物，每个人的表演都堪称完美。闭上眼睛，每个演员都有一张深刻的脸印在脑壳。美室、德曼、毗昙、庾信、阏川、春秋、薛原、文努、七宿、昭火、廉宗、美生公、夏宗、竹方、高岛……还有那些叫不出名字的。
    对韩剧的赞词，不外乎唯美、细腻，也正是那一个个的细节穿入人心。而《善德女王》之于我最大的魅力在于“精明”，在美室与德曼的权谋战里流淌出来。高贤贞的演技，简直无可挑剔，最喜欢她挑眉的神情和无论什么情况下都风轻云淡的淡定，淡雅而高贵。把一个反派人物演得让人敬仰、崇拜、甚至迷恋。配上她的挑眉动作，走一个：不要迷恋姐，姐只是个传说。高贤贞离婚后复出，且红至高峰，不知道其前夫是否小后悔？据传，韩国09年最闪亮女星高贤贞很Bling Bling地戴上最受欢迎女演员、最佳女演员佳冠。
    其次，不得不谈的是高南吉，也就是毗昙的饰演者。他把毗昙的可爱、可怕和可怜，刻画地让人身不由己地要爱上这个男人。
    曾经，我也看《康熙王朝》，看《雍正王朝》，看《大明宫词》，也曾在一个星期之内把82集的《贞观长歌》消灭完。但是，中国的正史剧总是英雄的历史，无论是时势造英雄，还是英雄造时势，英雄的光芒太耀眼。王者，近乎神也；奸者，必遭唾弃。而喜欢《善德女王》则在于，王者，亦人也，七情六欲，必抛时，实难弃；奸者，亦有之无奈，恨之，悯之，甚至敬之。与棒子无关，与历史无关，只因电视本身。换言，棒子与历史的愤青，我不懂。

    深邃的人心

    不知道是自己太笨，还是编剧太聪明，无疑，《善德女王》的“人心”是对我的另一大诱饵。美室眉毛一挑，嘴角一扬，我是多么地想知道她到底在想什么，接下来会怎么做？还有德曼，德曼的微笑定格，也必定是有对策出来。一个人推理推理，还是不够聪明，只叹自己没有王者之风。
    德曼与美室的每次对话，心理上的较劲，都相当精彩，让人琢磨不透。还有每回德曼与庾信的心照不宣，美室与薛原的不言而喻，各幕僚的行动用意，都有看侦探片的推理感觉。而每回的困惑总是在事情完整呈现的时候才能了然。“权谋”，是人心和计谋的精彩表现。
薛原和庾信的死心、阏川和七宿的忠心，毗昙的痴心，还有那些党羽的私心，以及美室与德曼的狠心……看得心力交瘁，又心悦诚服。

    动人的音乐

    《善德女王》的音乐，从主题曲到插曲，都很大气、很感人。虽然听不懂唱词，但是旋律是相通的。剧集里配合美室敲击的玻璃杯小曲很雅致。个人最喜欢《被太阳遮掩的月亮》《一步一个脚印》、《拥抱不了》、《到离岸》、《银莲花》《美室主题曲》《德曼主题曲》……听得心碎啊！还有那恢弘豪迈柔情的片头曲。

    但是，《善德女王》不是豆腐，也不是鸡蛋，总有骨头可挑的。比如，把我们大唐的使臣搞得那么猥琐，把我们大唐的外交鄙夷地那么一无是处；比如，不该死的人在该死的时候总是奇迹般地死不了的，该死的人在适当的时候自然会死；再比如，廉宗本来是春秋公的党羽，后来怎么那么不折手段地在毗昙底下做事？你还有那个周什么公不是被春秋说服来的吗，怎么也跟了毗昙？前半部节奏有点拖沓，后半部似乎为了扫尾突然冲刺了，有些剧情不够紧凑……and so on。从历史片的定义上看……噢，我不懂新罗历史，在我心里，它是完美的，那些瑕疵是可以忽略不计的。
    很多人骂棒子电影，骂棒子脑残剧，骂棒子对历史的歪曲……我就如爱上了一个众叛亲离的逆子，他不够完美，可是待你迷恋一个人的时候，你只会看到他的优点，他的瑕疵都是可以忽略不计的，你会把他的美扩大到最大，尽管他在别人眼里可能是一坨“米田共”。像包容爱人一样地去包容棒子影视，你会看到他的动人之处。

我大爱毗昙这个人物。值得玩味。

几个朋友曾围在一起看电影《伊利莎白一世》。结尾有些震撼，以至于我们都是沉默的。年轻的伊利莎白女王得知自己被出卖，看到参与政变名单上有自己情人亲笔签名，她愤怒的抢先一步杀了所有参与大臣，却关押了莱斯特伯爵。

   善德女王和伊利莎白一世同样是童年经历坎坷的公主。同样有童年就相伴左右的恋人，恋人陪着她一路曾命悬一线的得到了王位。但是，风雨飘摇中的年轻女王难道注定要面对背叛两个字？

      电影版里看不到过多关于莱斯特伯爵的描写。正好看到毗昙，稍微揣摩一下。
　　
　　帅哥毗昙出场轻松搞笑，放荡不羁，玩世不恭。武功高强。
　　
　　一个定律：人内在越缺什么，表象就越是反着来。毗昙自幼被母亲美室玺主遗弃，少年被师傅国仙冷落，让这个天资极高的孩子带有极强的不安感和占有欲，核心是严重的被抛弃感。
　　
       得知自己是被抛弃的废帝王子，是美室想成为皇后的一个工具，刚出生就发现没用了，随即丢掉了。受伤的孩子保持沉默。德曼公主与美室玺主争夺王位，夹在两个野心勃勃的女人之间，左手是母亲，右手是恋人，他默默跟随。后来德曼问他，为什么你不早早告诉我你的身世。他低头说，因为，告诉了公主，怕成为公主你也不需要的人。德曼流泪拥他入怀。

　　母亲美室致死不承认他的身份。但两人却有一番意味深长的临终对话：所谓的爱，意味着不遗余力的占有，那就是爱。爱着德曼的话，非那样做不可。恋慕、大义、新罗，没有一样东西能够割舍与他人，和庾信、和春秋，不管是与任何人，清楚了吗？” “我的恋慕之心，只能是由得我自己。” “我（美室）嘛，得人心后，想占有国家，但是…你嘛，得国家后，想占有其人，以人为目标，是非常危险的事情。”“德曼公主首先是人，其本身也是国家的化身。我要造就她成为这样的人。”
　　
　　美室是非常聪明的，知道得天下者必先得人心；而他反其道为之，试图得到德曼而先去政变抢天下；正如他母亲美室所言，以人为目标，是非常危险的事。不要试图掌控你的爱人，此乃亘古不变的真理。一切亲密关系的成立前提是，互相需要。
　　
　　美室政变失败自尽。德曼登位。Lonely boy打算一生效忠德曼女王，也为表衷心，签订秘密条约不再涉政，渴望永远拥有女王。但是，德曼的抽手动作唤醒了他内心的被抛弃感。他内心恐惧，更想抓住爱人。此举被舅舅美生势力利用，再次叛变。内心动机如同对师傅国仙抢夺保护《三韩地图》一样。那时毗昙的目的是师父，他希望得到师父的肯定与认可；这时毗昙的目的是德曼，想要得到德曼，得到德曼的爱；如果叛变失败，死在自己所爱的人的手上，也能“成全”爱人的心意---铲除美生党羽，也是一件幸事。
　　
　　政变失败。美生公失望的吼着：可以毁掉自己的人，也只有你自己！任谁，任谁也不可能毁掉你自己。是你，毁了你自己，你这个小可怜。。。”“怎么现在才...对我说这种话？”“说了，姐姐说过，薛原公说过，我也说过，世人都这么说过，只有你没听到...” 何其失落。
　　
　　全身中箭，死在心爱女人脚下。三十步之遥。叫着德曼的名讳。依然视他为心爱的人而非女王。
　　
　　这是一个内心矛盾挣扎、至情至性的贵族王子，是惹女人又爱又恨的角色。值得一写。

       一千年之后的轮回。莱德曼伯爵被擒，关押在伦敦塔，伊利莎白女王愤怒的甩出那张政变签名单，大声斥责，为什么？伯爵跪下去，颤抖着说：因为，我爱的是女王啊。

       只因为爱着的是女王。
　　

善德女王好看，毋庸質疑。劇本，戲服，演技，皆屬上承。上網隨意瀏覽一下，便會發現它受歡迎的程度；眾家粉絲們推薦與推論，愛死毗曇的心得與心情，無論淺顯深刻，比比皆是。所以，在此，我要用另一個角度切入，它最“好看”在哪裡，只談一個點──那就是，令人眼花撩亂、賞心悅目的，女王的男人們。

首先，還是得先來小小批一下。說起宮廷歷史劇，以導演的功力，拍攝的手法、運鏡而言，我倒不覺韓國比內地拍得好。《善德女王》不能免俗。場景、取角一再重複，有時讓人不耐。此外，武打的部分，當然更沒香港的武術指導絕妙。許多武打決鬥的地方頗為粗糙；例如，武功堪稱當時第一的元上花柒宿公最後的絕死之戰，簡直潦草。還有，老妝也嫌美中不足，加個鬍子、梳個髮髻就打發了，臉龐卻平滑光嫩，讓人忍俊不禁。

但是，除此之外，的確是沒啥好挑剔的──劇情大半緊湊，戲服、道具用心華麗，大多數的演員演技到位；更重要的是，一集集看下去，只能讚嘆：為了國家大業，犧牲個人情愛的善德女王，還真是“眼”福不淺哪！而韓國的帥哥美男，類型繁多，各具風格；尤其是才一齣劇，就能派上這麼多不娘的美男子，一幕幕養眼又心醉，所以，《善德女王》光在男角上頭，就真是“好看”到爆。

有趣的是，此劇美男雲集，頭號男主角金庾信，卻只能勉強地被貼上型男的標籤。有些粉絲對於飾演者嚴泰雄的外型稍感失望，可以理解。雖然我覺得此角選得尚可，因為以劇中金庾信內斂無私大義凜然的個性，以及後來成為上將軍的品格風範，與嚴泰雄的外型極為合拍，在一票美男子之中顯得與眾不同。只是，在此劇中，有一半以上的時間，由他的外型來演二十來歲的時期顯得老氣與滄桑。正因如此，此角才會被後來出場的男二角毗曇搶走大半風采，劇組甚至為了人氣飆漲的毗曇，延長十集的戲，讓毗曇儼然以第一男主角之姿收場，倘若沒“殉情”的話。是的！兩大男角爭鋒，男主角通常是活下來的那個。所以，金庾信保住了男主角的大位，沒錯。

的確，毗曇（Pi Tan，韓語發音類似皮蛋）之所以風靡眾家姊妹不無道理。一和稍微死板點兒的金庾信兩相比較之下，毗曇個性鮮明，天生有點兒壞胚，卻又帶著不諳世俗的純真，亦正亦邪；身懷絕技的他，看似世故功於心計，卻又瀟灑兼難得的癡情──飾演毗曇的金南佶（一譯金南吉）的長相以我的觀點，在一群花美男中雖不能說特別出色，但身長玉立，帶著頑皮的笑容，稱著一口白牙，而心事糾結時，抑鬱的眼神讓人憐愛。這個角色個性複雜，頗具深度與挑戰性，金南佶精湛的演技，讓此角從頭到尾只能以“令人揪心”來形容，誰能不愛這樣的男人呢？不過，雖然金南佶將此角完美地呈現出來，我同時也覺得，是這個夢寐以求的魅力角色讓演員煥然一新也有可能。

毗曇帥到叱吒風雲的時期，我覺得還是當女王是德曼公主時，他做公主的花郎侍衛──眼前一撮玩世不恭的瀏海，武士裝扮，英姿挺挺握著長劍，護衛著公主的造型。之前的野人相，以及後期的官人樣都不適合他的長相。難怪，大結局要讓他恢復最令人揪心的模樣，將他最瀟灑的身形（武士裝、瀏海），加上落魄的鬍渣做總結，永生永世映入女王的眼簾裡，只能以經典二字讚嘆。在此插個題外話：女王的演技，唉，美中不足之處。糟蹋了這麼淒美的結局。

但是，《善德女王》的男角並非就在這兩個角色上打轉，除了以上的兩大男主角之外，因為是62集的歷史劇，無論正反派，人物眾多，光男二男三角就不勝枚舉，多位戲份吃重，以下只提“好看”的。畢竟，此篇報告算是善德女王的美男情報誌而已。

其中最重要的一個角色，約莫是10花郎之一閼川郎了。他是護衛女王的武士兼戰將，一路扶持女王走來，從其公主時期便患難與共。這個角色不參私人情愛的成分在裡頭，卻因正直、忠心而討喜。而飾演閼川郎的李承孝長相清秀，單眼皮深具韓國男子的特色，可說是一群花郎的代言人（顧名思義，花郎，就是古代版的花美男），因此角一舉成名，備受矚目。

另外，個人偏愛的角色，是大伽倻國後主，光聽名字就令人心碎的月夜。誰不傾心於落難王子，更何況王子又才藝出眾，風度翩翩，而且，最重要的是，懂得顧全大局做出適度的進與退，難怪在幾場戲裡，連金庾信大將軍的風範都被硬是比了下去。飾演月夜的演員朱相昱的半側面特帥，而且氣質極佳，具有貴族感。但是，我覺得月夜最帥的造型，卻是在夜會月川大師時，一身俐落的黑衣黑褲，可惜此角戲份不夠多。

除了以上四人幫，其他的呢，從戲的前段，公主尚未成年以前，像是風月主虎才，後來官拜大等的金龍春，戲份吃重的薛原；到戲中段，眾花郎林宗，寶宗，大男甫，以及女王的接班人，歷史上三韓一統的金春秋現身；一路到劇後段的階伯將軍都“好看”。雖然不見得每一個都是本人喜愛的“花色”，有的甚至小到可以做我兒子，但通通都上得了帥哥美男榜。

難怪，連我這麼沒有耐心的歐巴桑，都能一集集看到底，養眼養神。總之，不由得小小感嘆，本人早生了二十年，怎麼現在好看的男人這麼多啊！這就是所謂人類的進化嗎？

     新罗建国700余年之后，历史发展到了这样一个空前的时期——一代女主善德王君临天下，发政施仁，民强兵盛。善德王【德曼】确是明君，她虽是一介女流，却被称为一统三韩大业的奠基人，被称为民族智慧的源泉。至今，德曼以其生平功绩仍跻身世界百大明君之列。

    可正当人们对于女王的仁政称颂不以的时候，却有臣僚发动了政变，声称志在将其废黜。完全不同于多年后唐国骆宾王讨伐武后的立场，这个人，竟然是女王缠绕一生的恋人——毗昙。

    按说毗昙应该活在王室的光环笼罩之下的。他的父亲是曾君临天下的真智王，生母是用爱情征服了3代君主并统治了新罗近半个世纪的一代妖姬美室。但真智王无道，最终被美室及其他权臣联手废黜，而毗昙，也就成了美室身边最尴尬的存在，他被完全的抛弃了，能够活下来也是因为收养他的师父的怜悯。

    可是，“美室的儿子”，这个身份就让他一生被人所忌惮，甚至于包括救活他、养育他、最终将他培养成新罗剑术第一人的文弩师父。

    以毗昙万人所不及的聪明，他清楚的知道师父的心里是多么的矛盾：一方面这个孩子简直是天才，过目不忘，所有文史和剑术都可以触类旁通甚至无师自通；而另一方面，他的血管中却流淌着美室残忍的血，甚至可以说毗昙之所以如此的聪明，其实是和美室一脉相承的。师父虽然爱惜他，可是这爱中始终有所保留。他刻意的疏远他，甚至于在毗昙少年时期之后就不再传授他学问和剑术。所以多年后，当毗昙遇见生命中第一个让他有被关怀感觉的德曼的时候，他就像破壳而出的小鸭，只对最初给予过他温暖的人追随一生而至死不悔。

    也许善德王德曼身边的恋慕者很多，的确，这样一个据说是北斗七星开阳星化身的万丈光芒的女子，值得人们为之倾倒。而与美室利用爱情施展权术不同的是，德曼统治新罗所施用的是爱民和仁政。这也使得她“圣王”的形象高高在上、不可侵犯。相形见绌，所有的男子对她也只有仰望、仰望、仰之弥高。

    毗昙却是所有人中唯一不同的。在还不知道自己高贵身份，只以为自己是个被父母弃养的孤儿的时候，毗昙居然就从不曾对还是公主身份的德曼表现那种为人臣子应该具有的恭谨。所有人眼中的王族血裔、金枝玉叶的公主，在毗昙眼中也只是个看到了花儿就会开心的女子。德曼对于毗昙，是个让他想保护一生的女人。他会在她因为政治斗争而紧张不已的时候抓住她颤抖的手；会在她害怕别人看出她脆弱一面而刻意掩饰的时候不顾一切的深情拥她入怀。

    母亲美室败势而将夺权的全部希望寄予毗昙的身上，毗昙的身世被世人了解，他也因此站到了权利的巅峰。可是毗昙却因此而害怕，他只担心自己是“美室的儿子”这个身份，会让与美室为敌的德曼不再需要他，他只是怕变成被德曼抛弃的人。美室临终前仍念念不忘让毗昙来继承她的意志，而毗昙却只说，所谓的大业、权力，在相较于她的眼泪的时候，变得多么的无足轻重啊。

    只有毗昙，他爱恋的是名字叫“德曼”的这个女人，而不是那建立了丰功伟业高不可攀的开阳星主善德女王。

    可是最终毗昙还是举旗造反了，很多人说，因为他特殊的身份承载了太多：包括父亲真智王被权臣废黜而另立德曼父亲的仇恨；母亲美室一生权倾新罗却至死都没有能够成为皇后的梦想；以及因为毗昙超人智慧能力以及显赫身份而使追随者们觉得权利近在咫尺、唾手可得的贪婪……

    也许，王是不能有爱情的；也许，权臣是不可以感情用事的；也许相对于政治利益和派系斗争，爱情是虚无和不堪一击的。但毁了毗昙和德曼爱情的其实并不是这些，而是相爱的人与人之间那脆弱的信任。

    “真智王和美室的儿子”，这是毗昙一生都摆脱不了也无力改变的事实。无论他和德曼是多么的相爱，最终都会被人猜忌被当做第二个美室。德曼亦然。王怎可以有感情？王的感情从来就不是一个人的事。尤其女王的爱情，会赋予她的爱人太多的权利，甚至于牵涉到王统继承的问题。所以，无论德曼怎样努力的去爱毗昙，都会被当做出自于利用毗昙和毗昙背后势力的政治目的。这样的爱情，是开放在峭壁上的临风之花，虽美，却不能长久。

    毗昙在相信德曼对自己的爱情而选择放弃自己位极人臣的权力的时候，遭到了暗杀险些丧命，而这个刺客竟是德曼的近身侍卫！毗昙无法相信可是又必须相信——就如同生下他后转而抛弃他的母亲美室、抚养而不能育之以情的师父文弩——德曼最终也抛弃了他……毗昙的爱情世界和对德曼的全部信任轰然崩塌。“如果你只能在爱我和爱新罗大业中择其一；如果王权将你纤细的肩膀无情的重压，那么，让我来帮你减轻负担吧。”毗昙如是说。

    决定起兵谋反的那天夜晚，一颗明亮的星辰在都城的上空坠落了，那是北斗七星的开阳星。毗昙所率领的叛军士气大振，认为这是女主退位的征兆。这个时候，终于决定起兵平叛的德曼虽然强撑着不被臣民发觉，而其实多年的政务操劳已经令她心力交瘁，她的心痛病已经很深很深了。看到那颗开阳星的坠落，德曼知道，自己禅位于他人而和毗昙远遁到遥远的天边结草为庐共度余生的梦想、这个一生中唯一一个发自内心而没有涉及权力斗争的梦想，她可能永远也实现不了了……

    让人无奈的是，当毗昙终于了解到，德曼其实从不曾因忌惮他的才智和权势而要将他铲除，一切只是他身边的人为了逼他废女主自己称王而玩弄的把戏的时候，已经是他起兵发誓推翻女王之后的事情了。覆水难收，是猜忌伤害了对毗昙深信不疑的德曼和因怀疑德曼而使自己也痛不欲生的毗昙。遥远的王宫中，德曼对臣僚说，我知道，并不是别人冒毗昙的名字造反，那超乎常人的才智和大胆的谋略，只能是出自于毗昙的指挥。

    可是她说，我多么希望不是他啊。

    毗昙的心再次破碎，他无法原谅因猜忌和不信而毁了和德曼爱情的自己。没有主帅的叛军就像一盘散沙，可那被攻破的城池中的叛军中并没有毗昙。是啊，他是新罗剑术第一人，是剑术无人能及使人不寒而栗的“剑鬼”，新罗十大花郎的群攻下毗昙都可以游刃有余的全身而退，如今想要逃出区区这些士兵的包围简直易如反掌。可是他却只身一人来到了德曼所统帅的王军的阵营，面对那些已经接受誓杀神国之敌毗昙命令的士兵，毗昙说：“取我性命者，将名垂青史。”没有人知道他想做什么。

    人山人海的士兵和能征惯战的花郎所组成的防御简直就像天罗地网，但毗昙知道，在那重重包围的后面，德曼一定站在那里眺望他的方向。剑阵、弩阵，甚至是新罗名将金庾信都无法阻止他向德曼所在的位置突围。毗昙在心里默默的倒数，距离德曼还有七十步……原来相爱的两颗心，想要靠近是这么的艰难。金庾信大声喊着让毗昙放弃吧，不要再多造杀孽了，可是毗昙却毫不理会，即使已经身中数箭，即便手中的剑已经因失血过多而无力紧握，他还是拼尽自己最后的力气，以他无以伦比的剑术将阻挡他前路的人逐一斩杀。

    距离德曼还有三十步……

    所爱的人已经很近很近了，满身伤痕的毗昙，却再也无力抵挡众花郎和上将军金庾信的攻击，他倒在了距离德曼十步之遥的地方！一生所背负的仇恨和梦想，一生最爱所赋予他的甜蜜和眼泪，这一切在他停止呼吸的一瞬间都化为空花泡影。看着爱人在自己面前轰然倒地的德曼，再也支持不住，也骤然倒了下去。

    毗昙临死前对着德曼的方向所说的最后一句话，当时距离他最近的金庾信却不敢向女王转述。女王追问再三，金庾信终于勉为其难，告罪之后说道：“是‘德曼、德曼啊……’。”德曼潸然泪下。是啊，她曾对毗昙说，所有人都有的名字，王却没有。当时毗昙急切的说，我可以叫你的名字啊。而德曼却无奈的说，若有人胆敢直呼王的名字，必然要被人以反叛之名铲除，即便你这么做的原因是出自于对我的爱恋。

    毗昙用生命换取了向所爱的人陈述的唯一的机会：我爱的是你，不是王权，不是王位。我所爱的，只是一个名字叫做‘德曼’的女人……


        无论是近在咫尺还是远在天边

        我都无法靠近你；

        不论是眼里还是心里，

        都装不下你；

        不如就让我从此目盲

        因为注视着我的你 我都不认识了。

        一步一步向我走来的脚步声

        即使远在天际我也知道是你；

        一步一步踏着铺满泪水的路

         一日日能否重新来过；

        一步一步向我走来的脚步声

        即使远在天际我也知道是你

        一步一步纵使离开我

        我也要拥你入怀，连同你那不停哭泣的心……

 

 

-------当尘埃将这段爱情深深埋葬在历史之中，艳冠群芳独自回味这段倾国之恋却又不禁泪雨潸然。2010.4.6

【赏析】六品德曼：德曼的用人之道（与美室对比谈）

前文：

第一章【赏析】品德曼：王者无悔
http://tieba.baidu.com/f?kz=686460881
第二章【赏析】再品德曼：德曼的生命历程
http://tieba.baidu.com/f?kz=686823531
第三章【赏析】三品德曼：德曼的王道（与美室对比谈）
http://tieba.baidu.com/f?kz=688157667
第四章：【赏析】四品德曼：德曼的理智与情感
http://tieba.baidu.com/f?kz=715304087

第五章：【赏析】五品德曼：英雄主义与孤独的王
http://tieba.baidu.com/f?kz=720262952

【赏析】六品德曼：德曼的用人之道（与美室对比谈）

【德曼对庾信，德曼对皮蛋】
【美室和薛原VS德曼和庾信】
【美室的用人之道】
【德曼的用人之道】


德曼，应该说君王时期的德曼确实是一个人民期待的好王，无论胸襟，仁德，还是谋略，甚至必要时候的冷酷无情，都是一个王者的体现，从这一点看，这也是编剧美化的功劳，编剧给了我们一个英雄式的，带有理想主义色彩的君主形象；

【德曼对庾信，德曼对皮蛋】

德曼对庾信和皮蛋这两个成为她臣子的人都有很深的情感，但是这些情感的背后根基仍然是理智。在这理性与感性的交战中，可以比较有代表性的体现德曼的用人之道。

德曼对庾信友有情，但是却没有忽略其背后复加会的不安分因素，她流放庾信是为了安抚朝廷的各种势力，但是却在暗中给了庾信密令和立功的机会，庾信因皮蛋的计谋陷入牢狱，德曼既没有因为昔日情意而袒护庾信，也没有因为皮蛋的挑拨而不相信庾信的忠心，所以德曼暗中收服了复加会的月夜，借着庾信的影响力平息了月夜等人的野心，还给了一个卡耶人一个相对光明的未来，除去了庾信身上的谋反罪，稳固了自己的王权，同时给了春秋更大的一个礼物；虽然我认为收服了复加会的月夜这段情节似乎有点过于简单，但是却达到了一举三得的效力，兼王权、义理、以及仁德的谋略，确实是非美室金春秋之流所能及的完美王道；

德曼对于皮蛋也是一样的，德曼看到了皮蛋对于自己的恋慕之情，同样也看到了皮蛋的欲望和皮蛋背后势力的蠢蠢欲动，虽然感动于皮蛋对于自己的感情，但是仍然以理智为先，以国家的责任和民生的安危为先；同时，德曼对皮蛋也做到了仁至义尽，发动总攻击之前，先派人支开了皮蛋，尽自己最大的可能保护皮蛋，当叛乱已成为气候的时候，仍然送去书信希望皮蛋不要卷入叛乱（德曼还以为皮蛋在推火郡呢）；当皮蛋颁布了讨伐女王的诏书的时候，德曼当机立断罢除了皮蛋的职务，没有丝毫犹豫；无论是国家，还是皮蛋，德曼都无愧于任何一个，因为她确实也像要保护庾信一样要尽全力保护皮蛋，在皮蛋面对自己的势力失败后，承诺替他解决危机，如果皮蛋能够像庾信一样老实地自首或者是好好呆在德曼替他安排的地方，德曼也不至于在贵族叛乱中心力交瘁，奈何皮蛋完全被自己的欲望迷住了眼睛；对于国家更是如此，德曼可以在国家安定的时候禅位，但却不会在国家内忧外患危机时逃离，皮蛋的叛乱，是将所有德曼安守暮年的后路和可能性都堵死了。

【美室和薛原VS德曼和庾信】
先说美室和薛原公，综合分析起来，美室和薛原公之间的关系与德曼和庾信之间的关系非常像：美室和薛原之间有情，这是为数不多的美室可以表达个人情感的人，德曼和庾信之间存在着深深的情感羁绊。薛原和庾信都是美室和德曼最信任的人，也是最可靠的人，他们两人都是在美室和德曼背后默默地支持着的人，默默成为美室和德曼两人各自身后最稳固的山；庾信不止爱德曼，他同样爱德曼所爱的新罗，爱德曼所选择的大义，薛原爱美室，他同样也爱着美室的梦想和美室手中的大义。

【美室的用人之道】

德曼对待其臣子可说与美室有相似之处，不遗余力招揽各色人才，但是美室的用人之道更加倾向于“独裁式的利用”，美室更加心狠手辣一些，对于没用的人就杀掉，对于想要利用的人才，则会不惜使用任何卑鄙手段威逼利诱将其拉拢过来；

美室是以“利益”为中心来集结人脉的，跟随美室的人，可以基本上分为两种人，一种是为了纯粹的利益，美生，世宗，周真公等各大贵族，另外一种就是纯粹的无利益，对美室的一种崇拜和尊敬，比如七宿，石品，薛原等；这两种人对于美室真正的政治抱负和真正想要做什么都没有什么兴趣，前者只要分得了最大的利益就满足了，后者只要看到玺主安然无忧就满足了或者得到玺主的赏识就够了。所以，这导致了美室集团的脆弱所在，即美室的独裁，独揽大权，没有任何人可以纠正美室作为政治家所犯的错误和盲视，没有任何人给予以理智忠告和提醒，导致了美室在其独裁的路上越走越错，越走越是与历史的大义所背离。

【德曼的用人之道】

我中华上下5000年的历史告诉我们，君臣之间没有永远的朋友也没有永远的敌人关系。《善德女王》的编剧反映了这一点；首先说周真公这个老头，刚开始跟美室，为了自己的利益让德曼诱拐了去，没过几年就又倒向皮蛋的贵族实力，每每看到这老头，我就想笑：周老头啊，周老头啊，你丫就是一墙头草啊；

德曼首先是一个大熔炉，只要对国家有利，不管这个人身上存在着多大的隐患，先收了再说，所以对于想要光复失国的月夜和极其不稳定的皮蛋也给予重用；对于信任的人，和不信任的人，德曼都给予相应的官职发挥其作用，但是德曼对于每一个人的真心看得也十分清楚，德曼最信任的人：庾信、阏川，德曼怀疑和不信任的人：月夜，皮蛋；

德曼是以什么来招揽人才的呢？德曼是以其“政治理念”为中心来吸引人才的，当然这之中无可避免也仍然要有“利益”的存在，所以跟随德曼的人就可以分为三种人：一是非利益者，跟随德曼是对于德曼的恋慕，仰慕，尊敬与大势所趋，比如竹方，高岛，和51集前的皮蛋等，他们都是看到德曼过得好能够得到德曼的赏识就满足了人；二是利益者，德曼身边不可避免地仍然有一大批纯粹的利益者，比如周真公，归降前的月夜，庾信他爸，春秋，51-57集的皮蛋等等，这些人如果看不到自身可以获取的利益，那么背叛主子可能性非常大；三就是信念者，因为认同并追随德曼政治理念而跟随德曼的人，庾信，阏川，归降后的月夜，美室死后的薛原公。

薛原公在美室死后的后期其实已经算是半个德曼派的人了，从薛原公与德曼的关系变化上可以看到德曼身上所具备的理想与信念的力量，这种理想与信念已经慢慢感染了薛原公。首先德曼是十分赞赏薛原公在美室死后对于她治国所做出贡献，而薛原公虽然还是期望皮蛋成为王，但是也已经慢慢放弃了叛乱这种祸国殃民的方式，而是希望以国婚的方式达到目的，比如在百济大军攻过来的时候，美室派和皮蛋仍然想着如何在国难中获取利益得到权力，薛原公却决定带兵出征，虽然出征的一部分目的是让德曼许诺皮蛋国婚，但事实上薛原如果不出征那么美室派可以获得更大的利益，由此看出，薛原公除了为皮蛋牟利，还是有着以国家利益为重的一面，薛原公在出征前对德曼说希望为德曼的大业贡献力量，并非谎话，而是国难当头，愿意为了王保卫国家的一种理念。

德曼这一边就要比美室民主一些，跟随德曼的前二者是不在乎德曼真正想要干什么的，而第三者，因为认同并追随德曼政治理念而跟随德曼的人，在德曼的王道之上起到了重要的作用，这样的人以庾信为典型代表，在德曼的王道上作为一个见证者与检验者存在，

庾信在这里面，仍然是一个关键的角色，事实上编剧在有意无意之中，让庾信扮演着德曼的良心，庾信犹如一个制衡力，没有这个力，可能德曼会毫不犹豫地实行她的霸道（比如一举灭了复加会）；庾信的忠诚与耿直时时刻刻其实都在鞭策着德曼，鞭打着德曼的内心，让犹如美室般的残酷王道能稍稍停留在义理之前。

权力本身就是一记毒药，在德曼越来越往美室靠近的过程中，她其实也有可能迷失在孤独的权力巅峰之中，庾信的制衡作用，让德曼不至于走上美室因独裁而背离历史大义的老路，从这一点上来说，庾信是一个不顾生命向铁腕的王进谏的人，昏君会视而不见，独裁者会将之杀掉（这是美室排除异己的做法），而贤明的君主才会真正懂得冒死进谏者的用心良苦，德曼做到了。这一段王与进谏者庾信的由交锋到相互体谅、相互协作的过程，可以比喻为唐太宗与魏征。

花郎
也称花郎徒、郎家、风流徒、国仙徒、风月徒。是新罗青少年进行身心修炼的组织。由王和贵族子弟组成。
指导者称为国仙、花郎、源花（或原花）、花主、风月主等，但是一般称之为花郎。
韩国的固有的思想和道教、佛教、儒家相结合产生，其组织或为国家组织，或为自愿结成。花郎应该是花郎道指导者的称呼，花郎手下的青年被称为郎徒。
花郎称为制度的时间据《三国史记》记载是公园576年（新罗真兴王37年）。这一年真兴王第一次推举出源花，令南毛和俊贞两个貌美女子率领300多人的团体（因为这两个女子相互嫉妒，南毛被俊贞杀害了）。但是，花郎的出现远早于此。在她们之前，《三国史记》中就记载了花郎斯多含的故事。
总而言之，韩国的独特文化孕育了花郎文化的诞生。
历代花郎（风月主）
1. 魏花郞(? - ?, 风月主 540年 - ?)
2. 未珍夫公(? - ?, 风月主 ? - 548年)
3. 毛郞(? - ?, 风月主 548年 - 555年)
4. 二花郞(? - ?, 风月主 555年 - ?)
5. 斯多含(547年 - 564年, 风月主 ? - ?)
6. 世宗(? - ?, 风月主 ? - ?)
7. 薛花郞 (? - ?, 风月主 ? - ?)
8. 文弩 (? - ?, 风月主 ? - ?)
9. 秘宝郞 (549年 - ?, 风月主 582年 - 585年
10. 美生郞 (550年 - 609年, 风月主 585年 - 588年)
11. 夏宗(564年 - ?, 风月主 588年 - 591年)
12. 菩利公 (573年 - ?, 风月主 591年 - 596年)
13. 龙春公 (578年 - ?, 风月主 596年 - 603年)
14. 虎林公 (579年 - ?, 风月主 603年 - 609年)
15. 庾信公 (595年 - 673年, 风月主 609年 - ?)
16. 宝宗公 (? - ?, 风月主 ? - 621年)
17. 廉长公(586年 - 648年, 风月主 621年 - ?)
18. 春秋公 (602年 - 661年, 风月主 ? - ?