狂野追踪

一个疲惫失望又毫无办法的游击队员，呵呵。

范迪门，全程经历了历时三年的布尔战争，为了争取布尔国家的独立，结果，这场战争布尔人和英国人都打不下去了，花了2.2亿英镑，布尔人的基本青壮年要么死要么被关起来。范迪门的妻女消失在了英国人的集中营，布尔人承认了英国是他们的宗主国。范迪门的理想呢，理想毫无意义了。所以，他怀着茫然的心情来到了新西兰，遇到了和他经历相似的毛利人。他能怎么办呢？把自己的经历告诉毛利人，把事实告诉毛利人。我想他最终告诉毛利人的道理就是，世界上总是有无法与之抗争的东西，即便你抗争了，最后很可能毫无意义，有意义的事情就是活下去，为了可以做到的事情活下去。范迪门当初如果不是那么心怀理想，守在妻女身边，那么不管这个世界如何改变，起码和妻女是在一起的。这就是值得做的事情。

但是，这道理只有过后才知道，你提前告诉他，他反而傻傻的不相信。范迪门最后割掉了自己扣扳机的手指，那意思就是自己家里的悲剧，除了英国人有份，自己也有份，还不如当初不那么暴力。

雷温斯顿越是能力超群越是沉默隐忍越是如狂风吹佛的山石一样岿然不动，这份感悟就越发的心酸和滑稽，一个貌似可以解决世界上所有男人们之间问题的老游击队员，解决不了无法与之对抗的世界的关系。

这让我联想到，某些人无耻跋扈耀武扬威，总觉得世界上没有东西可以阻止他们，那大概是因为他们还没有遇到能治的了他们的，让他们付出他们承受不了的代价的东西吧

导演伊恩·夏普曾执导过《德伯家的苔丝》和《007系列：黄金眼》等多部电影和电视剧，将动作和戏剧结合在一起是他独特的风格。本片讲述了英国历史上著名的英布战争（又称南非战争），导演伊恩说，既然是新西兰“史诗”故事，也应当有“史诗般的待遇”。尽管只有两个主角，但是影片却有着广阔的自然风景。制片人David Burns开玩笑说这部电影最后能拍摄成功也算是“超现实”，他说，“我们首映是在2010年5月在戛纳电影节上，而剧本早在10年前就已经写好了。当时很多人对该剧本都有兴趣，编剧Nicolas van Pallandt曾打算执导该片，但是他没有导演经验。就这样酝酿了4-5年，我们也遇到了很多困难，而van pallandt也在2006年逝世。”在伊恩·夏普决定接手之后，为最新电影寻找投资业又是一件非常麻烦的事，这意味着既要让英国电影协会、新西兰电影协会和新西兰航空携手合作，还要获得Natixis Coficine的投资。而拍摄期间英镑不断贬值导致剧组每耽误一星期，制片方就要付出15,000英镑的代价。 　　已经54岁的温斯顿在他的演艺生涯中饰演了很多不同的角色，对于本片的角色，他半开玩笑说自己被角色吸引完全是因为可以打扮成西部牛仔的样子，尽管自己是在伦敦长大，他却对广阔的空间和西部牛仔情有独钟，“我想要穿成西部牛仔的那样，我认为高高的帽子和那种侧影很有魅力。新西兰是上帝自己的国家，我认为那里就是天堂。”他认为只要是关于旅行和发现主题的电影对影迷都有吸引力，而本片能够算得上是一部西部片，因为它对野外荒原进行了探索，他对西部的定义是，“我认为西部真正的意义是人们在某处安顿下来，并尝试进行一些新的挑战。” 　　嗓音粗哑的温斯顿很高兴自己这次成功伪装成了南非口音，他说，“因为我耳朵不太好，所以我必须要在这上面尽量做好。这也给了我做其他事情的信心，我相信只要我假以时日，我就能做到最好。”因为本片涉及到追捕的主题又在野外拍摄，拍摄过程也是相当耗费体力的，温斯顿说，“我本来不想做那些打斗的事情，完全可以让替身为我完成。但是我不想，我这么一把年纪还能完成那些打斗，这件事情本身就很令我兴奋了。我觉得自己比莫里森还要硬朗。”谈到与演员莫里森的合作，他说他俩很投缘，“他是个很棒的演员，他的加盟对电影来说是加分的。” 　　首次担纲电影主演的演员莫里森说饰演毛利人让他有重生的感觉，“我曾经饰演过巴基斯坦人，还有从外星球来的人，此次能够回归自己的文化我感到很开心。”但是在开心之余他也有些许担心，“我怕会不会演的有点过头，因为我演起来太轻车熟路。一般在这种情况下，我都会稍微控制下。但是我发现温斯顿天生有那种质朴和粗糙的气质，他就是克林特·伊斯特伍德的那种硬汉形象。所以如果我俩都有所收敛的话，那绝对不会有负负得正的效果了。”

2015.03.29

故事发生在1903年，在刚刚结束英国和南非之间的这场英布战争中，阿尔扬•范迪门（雷·温斯顿 Ray Winstone 饰）可是大名鼎鼎，做为保卫家园的南非游击队员，农夫出身的范迪门，打死了很多英国军官，并多次逃脱英国人的追捕。现在这个南非布尔人范迪门随着英布战争结束后返乡的军人乘轮船来到曾经的敌对国英属殖民地新西兰寻找出路。

驻新西兰英军少校卡莱尔颇有绅士风度、他虽然是个军人，但敬重交战对手、遵从法治程序、恪守职务。当他从乘客名单中的看到了范迪门的名字时，感到震惊和难以置信，立刻派传令兵去码头礼请这位久仰大名，却始终未曾谋过面的传奇人物。传令兵在去码头的路上被军士长拦住，军士长桑德斯是一个粗鲁、蛮横、种族歧视、随便施暴的军中败类，得知少校要见范迪门，军士长立刻和传令兵一起赶往码头。此时，范迪门正在接受海关边检人员的盘查，海关人员问其为何而来时，范迪门只回答了两个字：好奇！当海关人员进一步询问他是什么好奇驱使他航行数千英里时，范迪门严肃的质问道：“我确实很好奇，我想搞明白你们为何要不远万里去帮助英国人烧掉我的农场。恰在这时，军士长赶到，上前收缴了范迪门的护照，并拔枪指向了他，范迪门异常平静地说：我以为战争已经结束了，军士长答道：对你还没结束，你这个混蛋，你被捕了，随后，命传令兵下了范迪门的枪。少校看到押解而来的范迪门，气不打一处来，命军士长立刻把枪还给范迪门，并大声呵斥军士长：“快，你这个笨蛋，别逼我写报告整你。”面对少校的严厉和威胁，军士长只得收枪怏怏而去。少校又命令传令兵立即回到码头去，给真正的士兵以英雄般的欢迎。少校对部下的鲁莽行为向范迪门表示了道歉，并进一步解释他和军士长都在南非呆过，希望得到范迪门的理解。待范迪门入座后，少校感叹地说：看来真有你这么个人，我花了差不多两年时间，带领一支骑兵队想抓住你……，范迪门打断少校的活，讥讽的接话道：而你少校，竟然连一个贫穷的农夫都抓不到？少校有些尴尬的岔开话题，问他远离家园来这有何计划？范迪门咄咄逼人的反问少校：你也一样远离家园。少校自负的答道：不，现在这里就是我的家。这句话引来了范迪门更犀利的讥讽：家？如今看起来全世界大部分地方都是你们英国人的家！少校又一次遭遇了尴尬，但又有些不甘心，问范迪门有计划在此卖块地吗，再当回农夫？少校似乎想起了什么，继续道：呃，我想我们没给你留下什么……。少校的这席话，触怒了范迪门，面对范迪门的怒目而视，沉默以对，少校意识到了自己的一再失言，讪讪地敷衍说：希望你能在这找到你追寻的东西。范迪门凝视着少校，戴上毡帽，冷漠地起身离去。

在英军军营的马厩里，一个新西兰土著毛利人和一个白种女人刚亲热完，恰好被喝醉酒的军士长和两个下属发现并当场堵住，充满种族歧视的英国人不能容忍一个野蛮的毛利人和白种女人发生性关系，于是找茬教训这个毛利人。一开始，毛利人并不还手，一味挨打，终于毛利人被激怒了，奋起反抗。不想，打斗中军士长误杀了自己的兄弟，毛利人也趁机逃跑了。醒酒后的军士长和另一属下为自保，指责毛利人杀了那个士兵，并暗逼妓女做了伪证。经过询问，少校得知这个毛利人是前一天从一艘捕鲸船上下来的鱼叉手，并且捕鲸船已于当天下午退潮前开走了，随邀请范迪门追捕毛利人，并悬赏活捉100金镑，死的25金镑。 同时，以当事人没有资格为由公正的拒绝了军士长和其属下参与追踪

受了伤的毛利人沿海岸跑了一夜，发现有人追踪后，离开海边进入了大山。不多时，少校带着范迪门等一行六人在一个当地猎人的引导下也骑马追踪到这里，当地猎人沿海边发现了一行脚印，根据脚印显示的体重在脚趾上，无脚后跟印的特征断定是个毛利人，根据脚印深浅和步伐判断出体重和身高与罪犯相符，并推断罪犯意图寻机弄条小船在抓到他之前溜之大吉，随向少校提出继续沿海边向北追踪的建议。这时，一直默默不语的范迪门根据他发现的带血的树叶，对脚印提出了自己的不同见解：我们要找的人是一个长期穿鞋的人，而脚印却是一个从没穿过鞋的人留下的，由此判断，我们要找的那个人不仅是个海员，他还回到家了。说完，范迪门弃马独自朝大山追去，望着渐渐远去的范迪门，少校决定听从当地猎人的建议，继续沿海边追踪。

新西兰是个多山的国家，而且风景美如画，在这诗画般的崇山峻岭中，一场猫捉老鼠的游戏正式拉开序幕，布尔人和毛利人之间开始了一场贯穿整个新西兰大陆狂野追踪。这是一次智慧与生存能力的大比拼，跟踪是件费神费力的苦差事，对双方都一样。逃跑者要千方百计寻找道路，还要掩饰自己路过的痕迹，追踪者则一刻也不敢放松，生怕跟丢了人。对于多年征战疆场，善于追踪的布尔人范迪门来说，却是件轻车熟路的事情，但没想到，毛利人也有很棒的野外生存技能，两人互不相让、各占上风，于是这场追逐变得惊险刺激，险象环生，有趣起来。一开始，毛利人低估了对手的追踪能力，被布尔人很快看破了他的伪装，毛利人只得束手就擒。紧接着，布尔人由于轻敌，反被毛利人制服。未成想，一个不留神，毛利人又被狡诈的布尔人给算计了，情急之下，毛利人使出了同归于尽的险招，又一次脱身，两个野外生存高手的对决，使这场追逐打斗高潮迭起，妙趣横生。故事讲到这里，很多人以为这就是一部展现风景加打斗的影片，其实新西兰美如画的风景，猫捉老鼠的情节，只是该片的一部分，影片的最大亮点是深刻的思想内涵，在两人连续不断的数度反转，峰回路转，绝处逢生的博弈过程中，渐渐地互相了解了对方的现在和过去，布尔人知道了毛利人跟欧洲来的白人之间的仇恨，毛利人也同样知道了英国人给布尔人的带来的不幸。通过进一步交流，更加深了对彼此内心世界的了解。毛利人对祖、父两辈惨遭英军殖民者绞杀的记忆，造成他对被逮捕后能否让他有一个公正的审判的怀疑，试图逃脱，并最终宁愿横下心来一死了之，也不愿被带去接受审判，因为他深信留给他的只有被绞杀，步上辈的厄运，以致灵魂无所归依。在与毛利人的对话中，我们也看到布尔人的内心矛盾：究竟是为维护法律还是为了赏金才参与追踪，抑或为了实质正义放掉毛利人还是为了程序正义捕获毛利人。毛利人忆起被绞杀的父亲的话：要为了自由而战。然而他说他逃离了，没有肩负起父亲托付的责任。布尔人说：为了自由而战？我们出去与英国人打仗，就是为了我的邻居可以继续绞杀我的仆人那样的霍屯督人，只是因为种族不同？这或许就是一百年前处于转型期的南非和新西兰：多元混乱、让人迷茫，旧的远未离去，新的一点点来到。土著毛利经过几代的抗争，已经开始慢慢溶入现代生活。范迪门在背诵圣经的时候，毛利人告诉他，自己也上过教会学校。而家园被英军烧毁，他的老仆霍屯督人被他的邻居绞杀，他的家人被关入集中营，不知所因地死去，被英军害的家破人亡，一无所有的布尔人此番本是为寻仇而来。然而面对他的敌人与对手——少校，双方居然可以在战后不久奉行没有报复的和解。一个来自远在千里，南非家园被蹂躏的男人，一个近在咫尺，同样家园被夺的蛮族后代，两个男人的亲人们同样被英国军队残酷血洗，同病相怜的共同遭遇使两人意识到，除了讨厌英国佬之外，他们还有很多共同之处。两个人的关系由相互敌视渐渐变得相互尊重，甚至惺惺相惜起来。最后一次打斗两人从山坡上滚下来，毛利人有机会杀掉范迪门，却下不去手。此时，追错了方向的少校带领士兵折返赶了上来，大家抓住了毛利人。范迪门此时已断定毛利人不是杀人凶手，同时预感到毛利人被抓回去后不会有军方所说的所谓公正的审判。于是范迪门找机会帮助毛利人逃跑了。

范迪门没有和追兵一道离去，反而选择了继续帮助毛利人。并陪着他来到毛利人的圣地，守护者神圣的洞口，此时毛利人进洞开始寻求祖先和神灵在心灵上给他的帮助。当追兵再一次逼近时，毛利人知道，如果被抓回去自己必死无疑。他不想像自己的祖先一样，被白人吊死在树桩上。范迪门把自己的手枪递给毛利人，想跟他一起反抗。毛利人却请求范迪门，自己宁愿死在他的手里，并希望将来有一个体面的葬礼。他脱掉上衣，手握枪管，用毛利语很大声，很庄严的唱歌。

　　追兵听到枪声，赶到的时候，毛利人爬在瀑布下的水潭里。范迪门给了少校一块包裹着的红布，打开一看，是一只手指。这是范迪门对待英勇敌人的做法，给他们尊严。范迪门又武力阻止了军士长割掉毛利人头颅的企图，并郑重地请求少校把毛利人的尸体带回去，好好的安葬。少校却以不想浪费时间在这上面为由拒绝了。

带领追兵回到营地的少校，看到他的属下直接把头放置于打开的水龙头下，联想到最后看见毛利人的头也在一个小瀑布下，若有所思，突然想到，毛利人没有死，只是被范迪门切掉了手指莱蒙混过关。随紧急下令在附近所有港口和捕鲸船上搜索少一根手指的毛利人。

影片最后，少校骑马来到海边，找到正在等船的范迪门，问他为何又要离去，范迪门冷静的答：这个国家提不起我的兴趣。少校点出范迪门要去澳大利亚，范迪门接话道：“那有个地方叫范迪门之地，听起来很不错。”试图打消少校心中的疑惑。少校又问道：连奖金都不要就走了？不待范迪门回答，掏出金镑扔给他，并遗憾地说：二十五金镑，本来应该是四倍的。少校不甘心地再次追问：“他还活着，是吗？一定像你以前一样，你把他的手指砍掉的时候，甚至没有喊叫，我想你一定有你的理由，而我可能永远都无法理解。”这时，范迪门直起身来道：“有很多理由。”接着话锋一转，直视少校反问道：“我的农场被烧时你是否在场并下达的命令？”得到否定的答复后又进一步逼问：“当你们烧房子的时候，家里还有没有人？”得到少校：“没有，我可以向你保证”的肯定答复后，范迪门紧绷着的脸上有了一丝释然。在范迪门临登船时，少校信誓旦旦的又说：“我通知了每个港口、捕鲸站，你最多给了他几周甚至只有几天的时间，我衷心希望你这样做是值得的。”已上了小船的范迪门意味深长的回答道：“你知道吗？几天的生命对于一个已被定罪的人来说意味着什么？”说完，在少校茫然的目光注视下离去……

老爹范迪门坐在小船上，包缠着纱布的右手拿着烟斗，轻轻抽了一口。左手拿出有妻子和女儿照片的怀表，几滴老泪黯然而下。

当然，少校是不会找到断了一根手指的毛利人的，因为那根断指，是老爹范迪门的。这出人意料的结尾又为本片的精彩增添了浓浓的一笔。