康定情歌2010

昨天晚上看过《康定情歌》，直到现在心情还是被感动包围着，

无法用文字表达的情愫，担心自己用错了言语，毁了这圣洁的爱情。


那是怎样一种爱情，苏杰是部队中的大学生，达娃是“头人”家的奴隶，

在河边第一次相遇时，她脚带链锁、神情卑微，他用善良和爱心解放了她，

给了这个美丽藏族女孩儿第二次生命；

让她拥有了做人的尊严，知道了“甜”是什么样的感觉，

还对她说：“苏州，什么宝贝都有，可是没有达娃”，

他说：“你等我，我要带你去苏州”……

可是，这一等，竟是六十年，

从此，她未嫁，他未娶，天各一方。


等到苏杰再次回到美丽的康定，想在有生之年再见一面达娃时，

可是天意弄人，短短十天的时间，却让深爱的俩人，阴阳相隔。

错过了，便是永远的错过了……

六十年的期待，六十年的等待，六十年的守望，

一生只为了这一次刻骨铭心的爱。


苏杰来到他们第一次相遇的河边，

达娃的骨灰就撒在这清澈的水中，她说她要顺着水流去追寻爱人的足迹。

老人痛哭流涕，嘱咐家人等他离世后，也要把自己的骨灰撒在江里，和达娃相聚。

正如诗言：我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

（一）
    我写的其实和标题关系不大@@


    《新康定情歌》中的男猪脚李苏杰大学毕业后随军来到甘孜参与川藏公路的建设，甘孜的首府即是康定。在那里他“解放”了农奴达娃，达娃也跟着部队一起参与公路建设。期间两人暗生情愫，李说等公路修建完了，他先回苏州，然后再来接达娃去苏州。
     李回到苏州后给达娃写了很多封信，达娃在参加了扫盲班后也给李写了很多封信。可是双方却只收到过一封信。原因就在于藏区那边的邮递员。
      这个邮递员刘二以前也是帮达娃被解放前的头人家做事的，因为识得几个字所以也顺便做做邮差。解放军来了之后，他成为了一名专职邮递员，他也很喜欢达娃。双方写给对方的信都因为刘二的关系而没能传递到对方手中。而且刘二还给李写过一封信，告诉他自己即将和达娃成婚。当时正处在文革前夕？总之李被打成了大右派。收到这封信后虽然很气愤，却以革命同志的口吻给达娃写了信，祝她幸福快乐。而这封信也成了达娃收到的唯一一封信。
因为邮递员在信件传递过程中所拥有的权力（当然刘二是在滥用权力，甚至私拆他人信件违背邮递员的职业伦理），两个相爱的人再也没能相见（姑且不论李为什么不亲自回甘孜找达娃，或许有着诸多历史原因。）。但是让人可敬可叹的是，两人都终身没有嫁娶，因为当年的承诺而守候了一生。
一生的等候是多么的煎熬，这是可以想象却又无法真正体会到的。在现代的快餐爱情里，不知道还有没有人能够做到遵守承诺、愿意用自己一生的幸福来等候一份或许永远无法实现的爱情？大概连给出承诺都做不到了吧。
现在通讯发达了，可是就算没有了这“邮递员”的从中作梗，爱情也没有变得比以前更容易传递给对方。“邮递员”的权力化入了恋爱双方本身，让沟通变得不易，甚至比以前更难。

（二）
电影中的另一段感情纠葛发生在小一辈身上。达娃收养了一对失去父母的姐弟，姐姐叫卓玛，弟弟叫扎西多杰。他们称呼达娃为“达娃奶奶”。而李苏杰将自己的侄女过继过来当自己的女儿，所有他也算有了个“孙女”叫婷婷。在离开甘孜的六十年后，李苏杰执意回到甘孜找寻达娃，可达娃已于十天前去世，婷婷是陪着爷爷一起去的。期间婷婷爱上了扎西，而扎西跟邻居家的梅朵青梅竹马，算是一对恋人。电影中的一个细节让我觉得扎西对婷婷并非完全没有爱意，但是显然他也不愿因此而与梅朵分手。
爱情或许没有先来后到，也没有谁对谁错。从某种角度来说，既然扎西对婷婷也是有点感情的，那么即使扎西放弃梅朵而选择婷婷也是可以接受的。当然在电影中扎西还是选择了梅朵的。我想在现实中，面对这种情况，旁人也大多会站在梅朵这一边的。因为在现实中很多时候爱情又是有先来后到之分的。当然这样一种选择或许也是伤害相对最小的。
曾经看到过说，“既然有了恋人，甚至已经结婚了，那么就不要再让别人爱上你”。以前我觉得很对，对自己的恋人/伴侣忠诚，将TA视作唯一，就不该再让别人爱上自己，不该给别人这样期望的可能。但是现在我觉得这太难做到。首先，恋爱过程中不可能一帆风顺，当产生矛盾之时，很可能会被动/主动向其他异性寻求安慰；其次，一个人似乎也是有可能爱上两个人的。最后，也不能完全排除，就算一再拒绝，仍有人死缠着不放的可能。
我不知道怎么才能做到“我的眼中只有你，你的眼中只有我”的境界，或许这在现实中并不太可能实现，但是至少，在我看来，恋人在心中的地位是和其他异性朋友不同的。恋人之间还可以有跟其他异性朋友不能有的亲密。我们选择一个人为自己的男朋友/女朋友，将自己的爱与温暖给予对方，同时也渴望对方能够满足自己对爱的需求。依照资源理论，当爱的需求无法得到直接满足时，通过其他资源如金钱、商品（物品）的方式也可以起到间接满足该需求的作用，但是这样间接满足的形式却会使满意度大大下降。因此，一定的情感交流是必需的，这样才能满足对方对于爱的需求。当然如今随着科技的发达，情感交流不一定只能通过face to face的见面才能达成，而有些情况下，即使见面了也不一定就有情感上的沟通。双方的态度才是最关键的。
    难得写影评能写这么多，已经偏离主题了@@不过我发现蒲巴甲在这部电影里的扮相还蛮不错的~或许在遥远的未来，也能去康定走一走，领略一下《康定情歌》中的意境。

《康定情歌》讲述了两代人发生在康定的爱情。
电影前部分讲的是一个刚毕业不久、满怀为人民服务壮志理想的热血青年李苏杰，在跟随解放军进藏的途中，因缘际会解救了一个藏族奴隶达娃。就是在朝夕相对中，他们暗生情愫。可惜最后种种的原因，使他们分离的六十年，最终也没有在一起。
达娃爱上李苏杰是理所当然的。一个从五岁开始就戴上锁链的奴隶娃儿，突然从天而降来了有学识有理想的英俊小伙，把她脚上的锁链砍断，解除了禁锢她对美好爱情憧憬的枷锁。就在那时，某些微妙的情愫也就悄然的释放了。在后来的唱歌表演中，大伙儿们唱的那句“藏家溜溜的大姐，看上溜溜的的他哟。”让达娃的的心思藏也藏不住了。
重来都没有试过甜滋味的达娃，第一次尝试枣蓉麻饼时，却因为甜味而热泪盈眶。这份甜来的实在是太久了，以至于不敢相信自己能拥有而把第一口给吐出来。对于达娃来说，这也是一份来自幸福的甜，因太过于难忘，而甘心整整六十年苦涩的等待。“这是我家乡苏州的味道”，这甜来自于苏州，对于达娃来说，苏州除了是一个地名，也是她用一生的目光眺望的地方。“君住长江头，我住长江尾。”，绵绵不断的思念随滔滔江水从这一头到那一头，从藏区流向苏州。
苏州美誉“上有天堂，下有苏杭”，而甘孜也是一个风光旖旎、人杰地灵的地方。养育着朴素真挚的人民，又怎么能不让李苏杰也爱上秀气灵动、善良美丽的达娃。在河畔洗衣的达娃，冒险去采药的达娃，歌声美妙动听的达娃。情不知所起，一往而生。面对自己被判为右派，李苏杰除了愤懑剩下的也只有沉默了，但接到刘二的来信被告知达娃已成婚时，发疯似的把东西往地上砸去。
（1950年初修建川藏公路，修了4年，也就是大概1955左右回到苏州，李苏杰给达娃写了6年的信，那个时候他被判为右派，是1961年。而反右派斗争是1957年开始。从1955年到1957年差不多两年，他都没有去接达娃。有点想不通，因为路途遥远，交通不便吗？那邮递员是怎么送信的？）
李苏杰和达娃之间定情之物其中一个是钢笔羊毛套，这是达娃在修建川藏公路的时候送给李苏杰的。可以看出达娃对拥有知识的人的敬佩。她让李苏杰在枣蓉麻饼的圆桶上写下她的名字。达娃在藏语里是月亮的意思，和康定城跑马山上的弯弯的月亮一样，圣洁美丽。
电影后半部分讲的是婷婷，扎西，卓玛之间纠缠的爱情。从婷婷不知道怎么把康定情歌弹好，到后来他们三人的相遇，以及后来机场挥泪送别，婷婷把自己对爱情的新体会弹进康定情歌中。两代人的态度体现了他们对于爱情的执着不悔和坚守忠诚。
电影的结局，在达娃骨灰被洒下的小溪里，一封封写给达娃却来不及读的信顺水而流，带着歉意与爱意飘向远方。
整部电影也有不足的地方，达娃钟情于李苏杰到可以理解，但是李苏杰对达娃在甘孜州就没有表现的很强烈，让人摸不着头脑，他说接达娃到苏州，究竟是对达娃怜惜还是真喜欢上她，当然知道后来李苏杰接到刘二的来信感情大爆发，也是确定了他喜欢上达娃的，之前就缺乏更多的描写。还有婷婷对扎西的爱来得也是有点莫名其妙。
最后我想用纳兰性德的一首词做结尾：相思相望不相亲,薄情转是多情累,曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊,曲阑深处重相见,日日盼君至。

真的，康定情歌那么优美动听，如此地动人。当年进藏部门修建公路也感动了几代人。苏有朋天生就是萌萌的情窦初开的书生样，那么好的题材，为什么给拍成这样！

编剧是不是每天喝过酒以后写的剧本呀。审查的人是不是只要是歌颂主旋律就一律放行呀。

本来可以是一部史诗，本来，可以将所有人物的命运融进时代的洪流，可是后来所有人的悲欢离合，却主要归功于一个刘二，因此阴差阳错耽误了两个人的一生。

还有，居文沛很优秀，但不是适合所有的戏呀，但还好，中规中矩。演外孙女的，估计家里有背景吧，就这演技，唉，算啦。

还有宋祖英加盟，真是浪费呀。

真的不如云水谣呀。第一剧本恶心弱智；第二演员不给力，除了几个男演员是实打实的实力派，年轻女演员全都不知道哪里冒出来的。

真希望以后再以此题材重新拍一部康定情歌。

其实主旋律影片可以拍得很美，可以拍得很动人，没有必要这么生硬，对于祖国的热爱，对于幸福生活的憧憬，对于爱情的追求，是每个人心灵深处的渴望，也是最为柔软的那一部分，是可以让每个人泛起共鸣的。难道非要把情节编写得如此曲折离奇，把大道理天天挂在嘴边上，把英雄人物的贡献到处宣扬，拔高到超道德的境界，才能达到教育人的目的吗。

唉，感觉我浪费了一个多小时的时间啊。苏有朋有毛病啊，接这样的片子，真是掉价。

还蛮喜欢头人和刘二的，演的好搞笑啊，好象头人是何政军演的吧，帅哥也可以演得这么让人发笑，还人头人夫人，也好搞笑，坐在石头上摆pose，真难以想象，以前演过《孙中山》中的陈粹芬，那个那么忧郁的女子。演刘二的，更不用说了，让他演个严肃的人，我还不适应呢。

刚从海螺沟，那里有冰川、温泉、冷杉，还有泸定桥，还有长征大酒店。。。呵呵，都是前几天看的这部《康定情歌》里面出现的景。有种一度认为这是一部海螺沟宣传片的感觉。所以把这篇时光网上写的东西转过来吧。

    在看之前，靓姐我们就本着把人物挖掉、只看景色的态度，事实证明，其实人物是不用挖掉的，这还算不上一部被导演和编剧完全毁掉的电影。我说完全的意思是，的确毁掉了部分。

    先是片子开头，那种主旋律抗战片的正义凛然看得我觉得头皮一阵阵地发麻，让我有愤而离席的冲动。还好我克制了。我想说的就是，不知道导演怎么给电影定位的，如果是如介绍里面所说的，要讲述的是一个纯爱的红色爱情故事，我觉得红得有点发紫了。

   然后，这个编剧啊，我觉得编剧貌似有点懒？把两部电影拼凑起来，然后加入了川西高原元素而已。这两部电影就是《海角七号》和苏有朋的另一部电影《寻找刘三姐》。

   先参见《寻找刘三姐》：城里的小姐为了寻找音乐灵感，前往歌曲的诞生地，由此和当地的小伙擦出了火花；再看《海角七号》：两个阴差阳错分离几十年恋人，在一个离开之后，由一封封情书回忆了等不及的爱和无尽的惋惜。正是因为这些相似，让我给这篇日志配乐用的是《海角七号》的《情书》。

   以上就是被毁掉的部分，还是说说好的地方吧。

   我觉得，其实我对电影的要求不高：1、能让我看懂的剧情——不要为了显示自己的聪明才智而整些发誓不让人看懂的剧情（不点名）；2、可以无厘头，但不是没有逻辑、牵强的无厘头——估计没人会说星爷的无厘头不好看；3、拒绝山寨剧：今天我一个朋友说，由于时间不合适，她选择了一部山寨剧，结局就是她在里面吐啊吐啊地睡着了。至少，这是一部以上反面例子都不具备的电影。即便情节比较老，看了开头知道结尾。

    景色的确非常漂亮。没有把好景色毁了。

    有几个镜头非常惊艳：居文沛和苏有朋站在一起，镜头围着他们一圈又一圈，让我觉得好像哈达随风飞扬，像心情一样。

    不得不说的是，配乐，我觉得这是最出彩的地方。恰到好处。《康定情歌》一遍一遍地演奏、不同的版本、不同的心境。配合景致，美到极点。包括苏有朋演唱的版本，既有康藏高原的原生态，又有苏吴胜地的细腻。不过，我觉得ex-first lady 的一版，太适合在殿堂里面演奏，在这里就。。。蒲巴甲也是一个非常大的亮点，能歌善舞、侧面还很像王力宏，虽然少了气场，不过那种很man很man的气度，真的让人花痴了

     慢慢听吧：《情书》

一直到 双手像枯树一样斑驳
这些字 才想起了当时的温柔
一直到 邮差走遍千万个门口
这些信 才想起了流浪的理由
一封封 情书穿越缓慢的时空
代替我 来不及说的含情脉脉
我相信 离开终究会有始有终
有一天 我将能为你描写彩虹

一直到 海角吞没船尾的脸孔
这港湾 才扬起那咸咸的海风
一直到 时间终于一去不回头
这些信 才回到我爱人的手中
一封封 情书穿越缓慢的时空
代替我 等了好久的十指相拥
我知道 回去不一定一路顺风
只希望 有天好好梳你的白头

只希望 有天好好梳你的白头


最后觉得，好像变成了《海角七号》的影评啦

早上看到《康定情歌》的预告片，一看上映时间竟就是今天，满腔的热情，于是一下班就直奔电影院。进场才发现，这部片子是如此的冷门。
偌大的放映厅，空荡荡的坐着我一个人。
因为我这张票，电影院肯定怨念死了。也好，我乐得享受难得的一个人包场。
当画面渐渐亮起，我终于又看到了泸定桥，看到了海螺沟，看到了甲居的碉楼和康定的街道，一幅幅熟悉的画面在眼前浮现，以及我没到达的跑马山和木格措。
老人追寻着六十年前的踪迹回到这块土地，而年少时候的爱人却已离开人世，六十年的阴差阳错，终不得眷属。
故事固然令人动容，更触动我心的，依然是那蔚蓝色的天空，棉絮般的朵朵白云，波涛滚滚的大渡河，巍巍的雪山，茫茫的草原，熟悉而亲切的四川话，和粗糙质朴的高原红。
看预告片时我在Q上对yidong说，我对那片土地始终充满热情。
 
从甘孜回来已经四个月了，刚上班时，我天天听关于高原关于雪山的歌曲，从永远的香巴拉到梦中的唐古拉，从天上西藏到陪你一起看草原，从高原蓝到套马杆，每当音乐响起来，仿佛又回到了那一段面朝高原和雪山的日子。
我本来想好好地把甘孜之行写出来，可是刚开了个头，就被其他的各种琐碎占据了时间。毕竟已再也不是自由自在的学生时代，我可以拿出一年的时间去写一系列游记。
电影中有句台词，“如果是雄鹰，就离不开翱翔的天空。”
和我说我们都像竹子遇到一个结的yaosan，和我说手里拿着球却不知道掷向何处的Maggie，折腾着却也纠结着的桔子，希望我们都能找回属于自己的那片天空。