东方

印尼游击队员那一句印度尼西亚的自由，让我感到震撼，的确所谓的自由和民主从来都不是谁赏赐的，其实也从来都没有过什么自由和民主，这个西方创造出来的虚伪概念的外壳包裹着的无非都是资本们丑恶的贪婪和欲望，利用暴力或非暴力的手段来给世人强行洗脑，仅此而已，这个世界其实从未改变过，无论科技多么发达，资本的贪婪和欲望都是永无止境的，也永远无法改变的，所以这个世界其实它一直都是丛林，奉行的也一直都是丛林法则，弱肉强食，适者生存。

有句话说的没错，“这个国家混乱不堪，日本人出局了，英国人也出局了，荷兰政府不知道怎么办，印度尼西亚人也在自相残杀，穆斯林和基督教徒，中国人和爪哇人，康米人和资本家”，但普通人并非只想种水稻，有人感谢荷兰统一了印尼，有人认为印尼理应独立，还有人会在为了田地诬陷同胞是叛军。一个未经世事的年轻人掉入混沌之中便迷失了方向，救世主只是理想，不要试图为一群不懂得和平的人带来和平，旁观即可。

此片在22年初显得别有意义，战争的本质上来说是什么，全球都吵翻了天，可惜的是，大部分都没有经历过战争。

这几天放假，闲下来思考了一下，感觉进步很大、看起来空白非常重要，闲着非常重要，虽然我平时也很闲。《稀缺°》那本书里也讲了差不多的道理，闲暇是稀缺的，决定一个人生活品质的重要因素，也是区别穷忙族和有钱人的影响因子，而有时候会不由得诞生出一种荒谬感，我们在这里思索战争意义之后，还有一些人却在战争之中，我们是局外人，他们是局内人。

可见，欧美的反思力度也是惊人的，就像人会长大一样，文明也在成长，就像我现在再看六七年前发在社交媒体上的内容，会时不时被被自己的词句刺到。那些不经思考就拿来用的词语，包裹着父权体制规训的枷锁，在盲目使用它的时候，既是受害者，也是帮凶。心有余悸。

总之，我们不可能回到从前，洞悉现在发生的一切。

此片很直白，没有多少艺术渲染，都是平铺直叙，一段信仰破灭——重建——再破灭——再重建——最终归于破灭的反思现代性的一段个人历史，也是一种解脱。

可见，如何看待战争，其实并不复杂，就像那个土耳其人说的那样：和平不是人的本性，和平意味着，人们满足于他们所拥有的一切，而他们从来不这样，正因如此，只有两种人：猎人和猎物，人们在战争时期渴望和平，在和平时期渴望战争。

生活挺辛苦的，给人催菜还是给人劝酒都是没有成为一个体面的。。人，今时今日，人们可以骄傲地说，无论是现在的工作，还是家庭，每天一句假话都不用说的不多，这就是和平的生活。平时的生活都是琐碎的，直到我们好像看到了一点苗头，大家都在热烈的倾斜自己的能量，却叫个外卖连小费都舍不得给，撒一点汤都火冒三丈，骂起资本主义比谁都凶，花三块钱配送费就觉得颐指气使高人一等是甲方，还要点6公里外，并且一定不会给小费。

现在所谓的冲突，没有人呢去关系当年的历史，没有经历过残酷的考验，没有经历过转型正义，直接从过渡到朴实的生活，也是不行的，当年摇身一变成为新的公仆，下海的通过私有化变成寡头继续控制，虽然披上了一件外衣，内里还是那一套。所以转型之前必须要经历一番波折，这就是现在的意义。

现在网上情绪那么严重，以至于好多人都气愤的支持这个那个的。每个人都不要太着急，大家内心都对某一方面就算谈不上爱但至少也充满了感激，毕竟是什么是利益呢？让人吃上了饭。这种时候应该怎么办呢，看着那些所谓的另一方面利益相关的同胞，真的很想打他们啊？!

对于战争电影，我们大多数观众一直以来都有一种调论，尤其是看多了西方输出的战争电影的观众，这种观点更加明显。那就是战争一定要以体现人性为核心，且能体现人性的战争电影才是好的战争电影。反之那些不以体现人性为核心的战争电影都是平平无奇的。这个观点在一定程度上没什么问题，因为战争电影本就是多种多样的，他们所依赖的事实也本就不同，有侵略战争自然就有反侵略战争，有反恐战争自然就有反反恐战争，这些都是相辅相成的。站在反面思考人性没问题，但并不是每一场战争都是由反面作为主体，这就麻烦了。

《东方》是一部反战思考人性的电影，但影片的反战不过是某一个被当做是明面的点，本片的深层之下，诉说的则是一个人的落魄，这种落魄属于万念俱灰，而那些闪耀在明面上得到点，如果随着主角的生活一帆风顺而变化的话，那完全是不成立的，为什么呢？先看看本片吧。

《东方》的故事发生在二战之后，因为原有的殖民地国家放松了对于殖民地的控制，因此，全球各范围内爆发了轰轰烈烈的反殖运动。欧美的反殖民运动更像是一个笑话，而亚洲的反殖民运动则是真正意义上的。本片发生的地方是印尼，在英国由于国力衰弱而无力控制印尼的时候，这种殖民权力被送给了荷兰。作为一个欧洲国家，荷兰组成了军队开赴印尼，他们想要在这里维持统治，虽然他们并不知道统治的核心是什么。

本片的主人公就是这些士兵中的一员，不过他却有着不为人知的身世。他的父亲曾经是荷兰的纳粹党，这一直是主人公心里挥之不去的痛，为此，他与父亲断了联系，因为父亲在战后被送进了监狱。背负着自己的不幸命运的主人公来到了军营，但军营生活并不是他最好的人生。因为家庭的原因不得不服役的他对于这样的生活并没有表现出来很期待，而这也是他悲剧的开端。

印尼人应该拥有怎样的生活？这一点疑问本片没有回答，任何时候作为侵略者来说，谎称要给殖民地带来文明，带来现代化都是一出出拙略的谎言。之所以当今世界已经基本上没有了殖民运动，原因并不在于西方现代制度的建立，而是在于殖民地统治的成本太过于昂贵，完全抵不上培养一个亲善西方的伪政权来的实际。明白了这一点之后，本片中所体现的人性光辉就值得玩味了。

男主人公一开始就表现出来与周围人的不同，一方面，他面对印尼的当地人展现出来的是一种“善良”，另一方面，他反对不加思考的行动。两方面混合在一起，男主逐渐的形成了一种挣扎的性格，想要拯救这一方民众，但却走不出自己的围城。

在一开始，男主一直信奉所有人都是可以成为朋友的，而不是恶狠狠的用枪指着对方，因此，他在军营外可以跟当地人试着接触，他在大街上可以拯救一个被日本兵欺凌的当地人。然而当他看到自己的队友被抵抗力量杀死后，愤怒的男主犹如惊弓之鸟，任何一点的风吹草动就能让他暴走，这一点可以集中体现在男主对待自己的姘头的未婚夫时候的态度。

对于自己有着极高道德要求的男主甚至在红灯区都拒绝未成年女性。这是很多人都认为男主是一个有修养的人的证据。但他们大都忽略了一个问题，有修养的人有必要在红灯区体现自己的修养吗？他不更应该不去吗？想明白了这一点，男主之后的所有行为我们都能“理解”了。

所谓的反战，一定是要让自己站在道德的高地址上俯瞰底层的民众的，男主作为荷兰高大上的殖民者一员，他甚至可以找来一个当地人为他的行为背书（你们给我们带来了一个国家），然而当他们这样说的时候，完全忽略了印尼因为殖民运动而死去的无数人的生命也是生命。一句轻飘飘的话，此刻却成为了男主想要堆砌自己道德高地的砝码。

尔后，当男主开始变得愤怒，情绪乖张的时候，男主想到的事情中还有包含当地的民众吗？自然是没有。当服役期过去，回归生活的男主依旧是不如意，国内没有工作，生活没有着落，此时此刻的他从一个俯视着大地的人变成了被别人俯视的人。这样的落差他接受不了，他完全没有可能排解这种现实，于是，男主的人生彻底的崩溃了，最后他用一种干净利落的方式结束了生命。这才是本片的核心。

万中无一的人，至少在很多战争片影迷的心中，他们往往具备着人性的光辉，然而影迷们却忘记了，他们如果不去侵略，这不更加具有人性的光辉吗？哪个强盗中间还没有几个自诩为善人的人呢？

……

你好，再见

荷兰电影不多，尤其是战争电影，而且还是讲述殖民地的电影。电影剧情分为两部分，前半部分是刚入伍到殖民地各种铺垫，后半部分是进入特别部队后内心的转变，同时也穿插了回归生活后的无助与失意。电影整体还可以，没什么战斗场面，甚至全程都没有看到过敌人，唯一与敌人战斗还是被从森林里打黑枪。整部电影都在刻画男主的内心，男主由原来的菜鸟，见证队友阵亡后，开始变得冷酷无情，为队友复仇，最后又因为长官滥杀无辜开始反叛。电影前一个半小时都像是为殖民辩护，士兵门天真的与当地人打成一片，还展现了“叛军”的残忍。直到加入镇压小队开始画风突转，展现了荷兰当局的冷酷与残忍，客观的展现了士兵的善恶两面性。最讽刺的是一群枪杀平民的人，认为不愿参与的男主是纳粹余孽，也反应了殖民者的思想局限。总之是一部很不错的电影，虽然不如现代启示录有深度，但也有一定的思考在其中。

故事背景是1945年—1949年，印度尼西亚独立战争期间，日军战败，荷兰试图重新接管印尼，印尼民众武装组织奋力反抗，争取独立，男主Johan所在的荷兰军队搜捕屠杀印尼反抗民众的故事。片中有一场日军与荷兰军队在街头相遇的戏，就在交代背景。 Johan在印尼的回忆和战后回到荷兰，两条线交叉叙事，自然流畅。通过他在战场上的思想变化，体现个体在战乱中价值取向的转变，从最初的心怀善念、行侠救世，到内心扭曲、黑化滥杀，直到最终的心无所系、崩溃自尽。

缘何来到这猴子的国度？ 男主Johan的父亲是荷兰nacui，二战德军占领荷兰时投敌，并担任nc高级官员参与诸多暴行，被关进监狱。johan以父亲为耻，想要摆脱父亲的阴影也许是从军的动机之一，也是他在印尼想要救世的原因，他不想成为父亲那样的人。他至死也没原谅父亲，唯一的一次探监是告知父亲母亲去世，无他。初到军营的johan很善，也许是天性善良，也许是在为父亲的所为赎罪。 “消灭恐怖的方法是制造更大的恐怖” 土耳其军官在街头正面怼欺压印尼百姓的日军，让johan眼前一亮，以他为人生导师，甚至榜样，然而这个土耳其军官骨子里是个极端嗜血的独裁者，冷血者的宣言是“消灭恐怖的方法是制造更大的恐怖”。在他肆意屠杀手无寸铁的印尼反对民众时，Johan的偶像坍塌了，这与nacui何异？违背了他从军的初衷，在这里johan并没有黑化，也没有继续同流合污，而是勇敢质疑，但他并没有质疑战争的合理性，只是质疑军官的滥杀未经合法审判程序，这也是片子反思不够彻底的地方。真正让johan彻底黑化的是，土耳其军官当众宣告Johan是纳粹之子的身份，并让朝夕相处的战友可以随意猎杀他。自此johan的世界彻底坍塌，屠杀哪里需要合理的理由？ “你是吉塔吗？我找吉塔！” 片中有一条感情线，是johan遇到了印尼jinv吉塔，西方人眼中的东方人长的都一样，初相识甚至无法从人群中识别哪个是吉塔，johan对吉塔还是有期待的，不仅是泄欲的对象，因为他只找吉塔，特别是第三次见面，抱着红色布料去道歉，还塞了一周的生活费。可吉塔只是一个在生死边缘挣扎的带着孩子的女人，她必须找个当地男人去托付。这也是印尼与殖民者的关系吧，印尼是无法信任和依托殖民者的。

历史是任人打扮的小姑娘 每个对历史的定义都具有现实意义，历史就是个任人打扮的小姑娘。片中的印尼人基本是失语的，被描摹塑造成猴子的样子，除了那个被拷打的长发哥喊了一句“为了印尼的自由而战”，我觉得印尼人看这部片子应该是不满意的，但荷兰导演敢于直面这段历史已经是很难得。

片中的很多细节也真实地传递了历史信息，有一个加入了荷兰军队的印尼人，当被问及屠杀自己的同胞是何感想时，他的回答是，自己所杀之人并非同胞，他们来自不同的岛，也有不同的宗教信仰。这个细节若仔细推敲，信息量是很大的，在荷兰殖民时期，印度尼西亚（Indonesia）并非一个政治实体，只是300 多个族群所赖以生活的 17000 多个岛屿，唯一的共同身份是被称为“荷属东印度群岛”的殖民地。但荷兰殖民者在将之维系为一个名义整体的同时，又采取分而治之的政策，形成各族群或各地区事实上的隔离，使之保持一种前现代国家形态，这种情况一直持续到日本投降。 1945 年 8 月 17 日，民族独立领袖苏加诺发表独立宣言，宣告印度尼西亚共和国成立，但此时的印尼没有领土主权，也没有行政机构，拥有的只是一些具有民族主义倾向的政治团体的支持。所以，当时印尼人的国家概念和民族情怀是很淡薄的。 2022年最热的战争题材影片是新翻拍的《西线无战事》，这两部电影很像，并没有太多的战争场面，更多的笔墨在人物的刻画和写意的场景，一个是欧洲大陆的冰天雪地，一个是满目绿色的东南亚风情，但其反战内核是一样的，这两部片子的男主长的也有几分像。《东方》这部影片的观感体验还是不错的，节奏很紧凑，背景音乐用了手鼓，配的非常带感，虽然对历史的解读各有立场，但这部电影本身值得推荐。